Oxirgi variant davrlarga bo`lingan



Download 438.43 Kb.
bet1/28
Sana09.01.2020
Hajmi438.43 Kb.
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   28


OXIRGI VARIANT

DAVRLARGA BO`LINGAN

1 "O'zbekiston tarixi"

fanidan YDA

taxminiy savollari

2019-2020

o'quv yili uchun 1-davr



  1. O'zbekiston tarixining fan sifatidagi o'rni. Uning predmeti vao'rganish obekti.

Узб-н - бизнинг Ватанимиз. Бу улка беназир тарихий утмишга, бой маданий меросга эга. Республикамизда халкнинг тарихий-маданий ва маънавий меросини урганишга, ушларимизни юксак ахлокий ва бой маънавий тамойилларга, Ватан ва умумжахон тарихининг эзгу анъаналар рухида тарбиялашга катга эътибор берилмокда. И.А.Каримов таъкидлаганидек, «Маънавиятини тиклаши, тугилиб усган юртида узини бошкалардан кам сезмай, бошини баланд кутариб юриши учун инсонга, албатта тарихий хотира керак». Тарих фани аждодларимиз хаети ва уларнинг мустакиллик учун олиб борган курашлари хакида хикоя килади. Утган мингйилликларда одамлар кандай яшаганлигидан, улар хаетида кандай вокеалар содир булганлигидан хабар беради. Узбекистон тарихини даврлаштириш куйидагича: 1. Узб-н тарихининг энг кадимги даври - ибтидоий жамоадан У асргача; 2. Узб-н тарихининг урта асрлар даври - У асрдан XIX асргача; 3, Туркистонда Россия боскини ва мустамлака даври - XIX аср урталаридан 1917 йилгача; 4. Узб-н тарихи Шуролар истибдоди даврида 1917-1991; 5. Узб-нинг миллий истиклол даври 1991 йилдан бошлаб.

2. O'zbekiston tarixini o'rganishning metodologiktamoyillari, uning jahon tarixi bilan bog'liqligi.

Узб тарихи фани ёшларимизнинг гоявий-сиёсий дунекарашини шакллантиришда куйидаги назарий-илмий асосларга суянмоги керак. Биринчидан, Ватан тарихини укиш ва урганиш жараенида ешларда тарихий билимлар, илмий-назарий тушунчалар ва тасаввурлар шаклланмоги лозим. Чунки вокеа ва ходисаларни килмасдан, улар хакида тушунча ва тасаввурга эга булмасдан туриб гоявий-сиёсий дунекараши хакида ran юритиш мумкин эмас. Иккинчидан, Ватан тарихини еритиш, укитиш ва урганиш жараенида чукур илм ийлик, холислик, тарихий хакикатнинг устуворлиги зсосий бош йуналиш булиш лозим. Учинчидаи, Ватан тарихининг хар бир сатри, хар бир вараги миллий кадриятларга хурмат рухи билан сугорилган булиши ва миллий истиклол тафаккури ва мафкурасининг камол топишига хизмат килиши даркор. Туртинчидан, Ватан тарихининг бошидан охирига кадар сингиб кетган асосий гоя -оташин ватанпарварлик, байналминаллик, инсонпарварликка бу улуг фазилатларга каратилмоги керак. Бешинчидан, Ватан тарихи мустакил республикамиз сийсий, иктисодий, маданий-ижтимоий кадриятнинг янада мустахкамланиши ва равнак топишига хизмат килиши,давр ва замон билан хам нафас булмоги айни муддаодир

3. O'zbekiston tarixi fanining yoshlarni iiar tomonlama yetuk, ma"naviy barkamol,
vaianpjtrvarlik, insonparvarlik, axloqiyiik va mehnatsevarlik singari ezgu fazilatlar ruhtda tarbiyalashdagi ahamiyati.

Президентнинг ушбу асарида Ватан тарихини билишнинг ахамиятига тухьташ билан бирга бумасалани «давлат сиёсати даражасига кутариш зарурлиги энг дролзарб масала килиб куйилган. Буни рисоладан олинган куйидаги парчалардан хам яккол билиш мумкин. «...Маънавият, маърифатни таргиб килиш хар бир зиблининГ виждон ишидир. Маърифатчи фидойи булмоги керак». «Инсон учун тарихдан жудо булиш - хаетдан жудо булиш демакдир». «Биз халкни номи билан эмас, балки маданияти, маънавияти оркали биламиз, тарихнинг таг-томиригача назар ташлаймиз». «Тарих - халк маънавиятининг асосидир». «Хакконий тарихни билмасдан туриб эса узликни англаш мумкин эмас». Мана шуларнинг узи хам Ватанимизнинг тарихини урганиш, билиш долзарблигини курсатмокда. Утмишга чукуррок мурожаат килинса, келажакка ишонч билан караш хам тарихий хакикат». Тарих сабоклари инсонни хушерликка ургатади, иродасини мустахкамлайди.

4.I.A.Karimovning «Tarixiy xotirasiz kelajak yo'q» asarida hozirgi kunda O'zbekiston tarixining yechilishi zarur bo'Igan muammolarining ko'tariiistii.. Prszidentning ushbu asarida Vatan tarixini bilishnikg axamiyatiga tux'tash bilan birga bu masalani «davlat siyosati darajasiga kutamsh zarurligi eng drolzarb masala kilib kuyilgan. Bunn risoladan olingan kuyidagi parchalardan xam yakkol bilnsh mumkin. «...Ma'naviyat, ma'mfatni targib kilish xar bir ziyolining vijdon ishidir. Ma'rifatchi fidoyi bulmogi kerak». «Inson uchun tarixdanjudo bulish - xaetdan judo buiish demakdir», «Biz xalkni nomi bilan emas, balki madaniyati, ma'naviyati orkali bnlamiz, tarixning tag-tomirigacha nazar tashlaymiz». «Tarixxalk ma'naviyatining asosidir». «Xakkoniy tarixni bilmasdan turib esa uzlikni anglash mumkin emas». Mana shularning o*zi xam Vatanimiznkng tarixini urganish, bilish dolzarbligini kursatmokda. Utmishga chukurrok murojaatkilinsa, kelajakka ishonch bilan karasli xam tarixiy xakikat». Tarix saboklari insonnn xusherlikka urgatadi, irodasini mustaxkamlaydi,

  1. O'zbekiston tarixini davrlashtirish, uni o'rganishda moddiy va yozma manbalarning o'rni va ahamiyati. Uzb-n tarixi buyicha eng.kadimgi manbai zardushtiylarning mukaddas kitobi «Avesto»dir. Uida yurtimizning tarixiy viloyatlari, ajdodlarimizning madaniyat tarixi uz iyudasini topgan. Kadimgi davr
    tarixiga doyr xna bir ezma manba - Bexistun koyalari ezuvlaridir. Unda Markazii Osiyodagi Xorazm, Sugdiena, Baktriya viloyatlari bilan birga sak kabilalari sanab utilgan. Mnl.avv. U asrda kadimgi yunon tarixchisi Gerodot turli mamlakatlarga saexat kilib, tukkiz kitobdan iborat «Tarix» asarini ezgan. Unda
    ulkamizning kadimgi axoliey tugrisida batafeil ma'lumot beriladi. YUrtimiz tarixi xakida ayrim ma'lumotlar yunon tarixshunoslari Ksenofont va Ktesiy asarlarida xam uz aksini topgan. Mil.avv. 1 asr oxirida kadimgi
    yunon tarixchisi va geografi Strabon «Geografiya» asarida, mnl.avv.P asr oxiri - 1 asr boshlarida kadimgi
    Xitoy tarixchisi Sima Szyanning «Tarixiy nilnomalar» nomli asarida, milodiy 1 asrda utgan kadimgi Rim
    tarixchisi Kvint Kursiy Ruf «Buyuk Aleksandr tarixi» degan asarlarida yurtimiz tarixxiga oid ma'lumotlar keltiriigan. Ushbu manbalar Uzb-n tariximning kadimgi davrini urganishga erdam beradi


  2. O'zbekiston qadimgi sivilizasiya va madaniyat beshigi. «Цивилизация» сузи ривожланиш деган маънони билдиради. Узб-н цивилизация хакида суз борганда, тарих нуктаи назаридан Узб-н кулай
    географик минтакада жойлашганлиги туфайли Шарк ва Европа мамлакатларини бирлаштирган.
    Бундла Узб-нинг барча шахарларида утган Буюк ипак Йулининг роли катта булган. Мил.авв.3-2
    мингйилларларда Узб-н билан кадим Шарк кабилалари уртасида кенг маданий алокалар боглаган.
    Узб-нинг жахон тараккиетига кушган ва кушаетган хиссаси нихоятда катта. Халкимиз фан,
    маданият, санъат сохасидаги ютуклари бутун инсоният маданияти ривожида мухим урин тутади.


  3. O'zbekiston tarixining liar tomonlama yetuk, milliy istiqlol g'oyasi bilan qurollangan insonlarni tarbiyalashdagi ahamiyati. И..А.Каримов тарих сохасида мехнат килаетган олим, мутахассисларга мурожаат килиб шундай деган эдилар: «Сизлар, миллатимизнинг хакконий
    тарихини яратиб беринг, токи у халкимизга маънавий куч-кудрат бахш этсин, гурурини уйготсин. Биз юртимизни янги боскичга, янги юксак маррага олиб чикмокчи эканмиз, бунда бизга еруг гоякерак. Бу гоянинг замирида халкимизнинг узлигини англаши етади. Хакконий тарихни билмасдан туриб эса узликни англаш мумкин эмас». Мазкур вазифани амалга ошириш учун Фанлар Академиясига карашли Тарих, Шаркшунослик, Археология институтлари, шу сохага тааллукли
    булган илмий муассасалар тзркибини, иш фаолиятини узгартиришни талаб килмокда. Максад шуки, фанда бизнинг тарихий томирларимизни аниклайдиган, миллий гуруримизни юксалтирадиган янги
    йуналишлар пайдо булиши керак. Давлатимиз, Миллатимизнинг хакконий илмий тарихини яратиш
    кенг жамоатчилигимиз учун гоят мухим ва долзарб масалага айланиши лозим

  4. Insoniyatning dastlabki ajdodlari, ulaniing makonlari.. Ибтндоитй жамоа тузуми кишилик
    жамиятитараккиётининг энг узок давом этган даври хисобланади. Жумладан, Шимолий Африка,
    Урта ер денгизи атрофлари худудларида бу давр 2,5-3 миллион Йиллар илгари бошланган. Холбуки,
    бу давр Америкада 20-30 минг йил илгари солдир булган деб тахмин килинмокда. Узбекистонлик
    археолог олимлар Урта Осиеда ибтидоий жамоа тузумининг ёши бир миллион йилга тенг
    эканлигини исботладилар. Бу борада Фаргонадаги Селунгур горидаи топилган энг кадимги одамнинг
    колдиклари катта кимматга эга булди. Селунгур горидан топилган энг кадимги одам топилмаси
    Фаргона водийси худудида булганлиги учун унга олимлар "Фергантроп", яъни "Фаргона одами" деб
    ном бердилар

9.Odamzod paydo bo'lishi xususidagi qarashlar va nazariyalar Одамзот пайдо булиши хакдда
жуда хам к^п фикрлар мавжуд. Масалан: Узга сайёрадаги одамлар хакида ва куринмас одамлар
хакида хар хил асарларни укиганмиз. Одамзотнинг пайдо б^лиши хакида 2 хил караш мавжуд.
Улардан бири дин тарафидан караш будса, иккинчиси Фан тарафидандир. Дин тарафдан одам
зотининг келиб чикиши Одам Ато ва Момо Хаводан келиб чикган дейди. Фанда эса бу рад этилади. Чарлз Дарвиннянг эволютцион назариясига карзйдиган булсак, одамзод маймундан келиб чикган деган фикрларни билдирган. Одамзотнинг пайдо булганлигидан то хозиргача булган одамзотнинг ривожланиши фанда «Антропогенез» жарабни деб белгиланган

  1. Qadimgi odamlarning turmush tarzi, mashg'ulotlari. Энг кадимги одамлар туда булиб
    яшаган ва улариинг турмуш тарзи хам, машгулотлари хдли хозирги даврдан мутлок. фарк килади. Энг
    кадимги одамлар яшаши яъни турар уйлари булмаган, шунинг учун ибтидоий одамлар дарахт
    ковокларида, хар хил горларда турар эди. Уларнинг яшаши дарахт илдизлари, меваларни кокиб,
    келтирувчи хайвонларнинг инларини ковлаб, уларни тутиб ейишган. Бу даврда яъни матриархат
    даври булиб бунда оила бошлиги аёл булган. Ае"л киши эркаклари, овга чикиб кетганида болалар
    тарбияси билан шугулланади. Хатто уша даврда оилада аёл киши урни унинг кулида уруг турш.ши
    б^лган. Матриархал даврида эркак кадимги одамларнинг асосий машгулоти термачилик ва овчилик
    булган. Дастлабки мехнат куроллари оддий ва сода булса \ам, мехнат куроллари ёрдамида одамлар
    узларига егулик топишган. Энг кадимги одамлар хайвонлардан фаркли, уларок курол ясаш
    цобилиятига эга булган. Маса-н: Уткирланган шош билан одамлар майда хайвонларни овлаганлар,
    учи уткир таёк билан усимлик илдизларини ковлаб ейишганлар. Шундай килиб одамзот табиат
    нимани инъом килса, шуни олган. Одамларнинг энг кадимги машгулоти термачилик ва ов
    узлаштирувчи х^жалик деб номланади. Лекин энг кадимги одамларнинг турмуш тарзи огир хам эди.
    Одамлар хар кадамда хатоларга дуч келган. Уларнинг мехнат куроллари сода булганлиги учун
    одамлар йирткич хайвонларга купрок ем булган. Бирок, инсоният бошка жонзотлардан ката фарки
    улариинг акли булган. Одамлар хайвонларга нисбатан фикрлаши, акли хам яхши ривожланган.
    Шунинг учун хали одамзот вакт утиши билан уларнинг мехнат куроллари хам мураккаблашади,
    улариинг тушуниш тарзи нисбатан яхшилана боради. Машгулоти хам узгаради. Оилада кейинга
    бориб аел хукмрон эмас балки эркак хукмронлиги урнатилади


  2. Ibtidoiy jamiyat, uni davrlashtirish va bu boradagi yondashuvlar.. Eng kadimgi jamoa ruzumi
    davrini butun jaxon xalklari bosib utgan. Insoniyat tarakkietining birinchi boskichida odamlar tuda tarzida
    xaet kechirishgan. Bu eng kadimgi odamlaming ulkan jamoasidan iborat edi. Eng kadimgi davrda
    odamlarnn umumny turmush va mexnat birlashtirgan. Eng kadimgi odamlar yasagan kurorllaming kupi
    toshdan bulgani uchun insoniyat tarixining dastlabki boskichini arxeologlar tosh asri deb deb atashgan. Tosh
    asri uzok davom etgan, uning kuyidagi boskichlark mavjud: - kadimgi tosh davri - paleolit; - urta tosh davri
    -
    mezoiit; yangi tosh davri - neolit; - mis-tosh davri - eneolit.

  3. Paleolit davri va uning o'rganilishi.. Insonntng kelib chikishi va rivojlanishi bir necha asrlar
    davom ida tadkikotchilar tomonidan urganiiib nazariyalar yuzaga kelgan. CHunki «antropogonez» eng
    kadimgi davr tarixini urganishdagi muxim va dolzarb muammolardan xisoblanadi. Xitoy. YUnon
    faylasuflari mi.avv. VI-V aerlardayok odamni kelib CHikishi tamomila tabniy xodisa deb tariflashga
    uringanlar. Ingliz olimlari ota-bola Mikilar utgan aerning 50-60 yillarida SHarkiy Afrikada (Olduvoy
    daryosida) kazishma ishlari olib borib oddiy tosh kurollari va kazilma odam koldiklarini tolib, Ular bundan
    3-3,5 mln.yil ilgari mavyaad bulgan degan goyani ilgari surdilar.Bu turdagy odamlar fanda «Zinangrop»
    «Inlbilarmon odamlar» yoki «omoxabiHev» va «Avstralopitek» (Janub maymu-ni) deb nom olgan.
    Pitekantrop I ar bundan taxminan 1 mln..700-600 ming yil ilgari .{E, Dyubua) yashaganlari aniklangan.
    SHuningdeq 1927 Gshlda Xitoy xududlaridan topigan (D.Blek) kadimgi odam koldiklari «Sinantrop» -
    «Xitoy odami» bundan 600-500 ming bil ilgarigi davrga oidligi aniklangan. Bu urinda shuni takidtash joizki,
    «Arxantrop»lar (kadimgi odam) eng kadimgi odamlardan farklanib, ular zamonamizdan 100-50 ming yil
    keyin yashagandar.Urta Polealit (Muste madaniyati) - kadimgi tosh asrining mutu lm va ajralmas kismi
    xisoblanadi. Teshiktosh (Surxandaryo) gormakoni 1938 yilda A.Okladnikov tomonidan ochilganedi. Omon
    Kuton (taxtakaroga devoni, Samarkand), Kutirbulok 'va Zypabulok (Zarafshon vodiysi) Korabura (Vaxsh
    voxasi), Jarkuton, Obiraxmat AToshksnt viloyati), Kizilnur (YUgzilkum), TOSSOR Kirgiziston, Ogzi kichik
    (Tojikiston), Xujakent (Toshkent viloyati). Kipchagay (Girgiziston) kabi kugshab makonlar Urta Paleolit
    davriga oid bulib, ularning jami 300ga yakinlashib koladi.


  4. Urug'chilik jamoasi - ona urug'i jamoasining shaklianishi va uning taraqqiyoti. Sunggi
    paleolit odamlarning muxim kashfietlari turarjoylar kVish buldi. Ularyumalok shaklda chaylaga uxshash

uylarbulgan. Г/sftazamonjamoasida ona - aelning ijtimoiy umi baland bulib, urug lining nomi bilan atalgan. Aellar uy, uchok va iuukaddas olovning egasi sifatida uy xujaligida xamda belalami tarbiyalash jaraenida ovkat pishirishda, ruzgor bukjlarini, mexnat kurollarini kuriklash, uy-boshpanani asrash paytida muxim vazifalami bajarganlar. SHuning uchun.xam Markaziy bsieda ona xukmronlik kilgan davri matriarxat deb deyilgan.

14. Hozirgi ko'rinishdagi aql-idrokli odamlar (kromanonlar)ning shakllanishi. U к yonnnng ixtiro
knjnishi. Insoniyat tarakkiyotida olov urta poleolit muzlik davrida paydo bulgar. Teshiktosh gori butun
dunyoda mashxur. Gorda olov


iksom uchuy juda zarur bulgan, chunki iklimning uzgarishi natijasida er yuzidagi eng sovuk davr urta poleolit davri bulgan. Erkaklar ov bilan shugullanishgan va kulga kiritilgan maxsulotni torga olib kelish; ai. Uk yoy kurollari yordamida odamlar uzlariga egulik topishgan. Dastlabki kurol yasash obiliyati bilan odamlar \ayvon!ardan fark kalgan. Utkirlashtirilgai tosh bilan odamlar mayda xayvonlarni ovlaganlar. uchi utkir tayok yordamida usimlik ildizlarini kovlab olib eganlar. Uk yoy Mezolit davrida paydo bulgan. Bu davr mil. aw, 12-7 mingyillikdatezchopar xayvonlarni ushlash uchun uk-yoy, kerakedn. CHunki Mezolit davrida muzliklar erib, er isiy boshlaydi yirik xayvonlar yukoladi, mayda tez cliopar xayvonlar koladi, ularni ovlash uchun uk-yoy kerak edi. Bu davrda insoniyat tasviriy va amaliy sanatni xam kashf etadi. Masalan: Surxandaryodagi Zarautsoy gorida ov manzarasi tasvirlangan.



  1. Do'stlaringiz bilan baham:
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   28


Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©hozir.org 2019
ma'muriyatiga murojaat qiling

    Bosh sahifa