Ота-оналар ва педагогларга аталган «Онг кудрати болалар хизматида» китобидан болаларга мух;им хаё

Китиб кегли! О й и » айтганлари тугри ч
и
^
и
.
б и Л Д И р М В Й , О р Г а Н И З М '
ларининг муъжизакор ху- 
сусиятларини кузатиш ва ундан фахрланишда 
ёрдам беринг. Бир неча кундан кейин богичларни 
ечгач, организм узини узи к,анчалик тез ва яхши 
даволаганини, бу седргарликка ухшашини яна 
бир бор айтишни унутманг. Хеч к,айси дори тана 
узининг согайиши учун х^аракат к;илганчалик 
х,аракат кулмайди.
Хар к,андай унча огир булмаган жаро^атни 
ёки унчалик жиддий булмаган касалликни болада 
узининг муста^кам соглигига булган ишончни 
муста^камлаш имконияти деб к,абул к,илинг: «Ях- 
шиям организминг шунчалик бакувват экан — тез 
тузалдинг». Хар доим мана шундай булади. Орга­
низм узининг табиий согайиш к,обилияти бор- 
лигини билади. Мана шундай уз-узидан согайиш 
муъжизасини беэътибор к,олдириш акдсизлик 
буларди. Боланинг касалликдан ёки жарох,атдан 
тез тузалиш к^обилиятини доим эътироф этинг 
ва макуанг. Асосийси — буни мунтазам ва изчил 
амалга оширишдир. Бир оз вакудан кейин бола 
учун узининг тузалиши, к,олаверса, тезда шифо
Онгли ота-оналар си­
фатида биз болаларимиз 
уз таналарининг к,адри- 
га етишларини ва уз сог- 
ликдарига ишонишларини 
истаймиз. 
Шу 
сабабли 
уларга шунчаки дамдард-

---

топиши уз-узидан аён ^олга айланади. Чунки у 
куп марта бу дандай руй беришини курди, нега 
энди яна худди шундай булмасин?
)^атто касаллик чогида х;ам биз организмнинг 
узини узи тузатиш к;обилиятини мак,таб, кук- 
ларга кутаришимиз мумкин. Боланинг кунгли 
айник.са, буни шифо топиш жараёнининг бир 
к,исми сифатида 
курсатинг. 
Шамоллашнинг 
симптомларини организм инфекцияни енгмокуи 
ва яна саломатликка эга булиш учун танадан ши- 
лимшикдикларни чик,ариб ташлаётганлиги би­
лан изохданг. Хароратватумов булмаслиги х.акдаий 
муаммо булган буларди. Грипп иммунотизимни 
фаоллаштиради ва о к, к;он таначалари вируслар 
билан курашга отланади. Танамиз бизга касаллик 
билан курашишга бундай ёрдам бераётгани — 
бизнинг омадимиз. 
Хатто 
касалликда з^ам биз 
организмнинг шифобахш хусусиятларини ку- 
затишимиз мумкин.
САЛОМАТЛИККА ЙУНАЛТИРИШ 
Сулиган гулларга сув куйилса, улар дандай 
тирилишини х;еч курганмисиз?
Саломатлигимиз з^ак.ида ижобий фикр юритга- 
нимизда биз уз организмимиз билан худди шу 
ишни к,иламиз. Саломатлик дак.идаги уйлар суто- 
ришга ухтттайди. Улар танани согломлаштиради. 
Болангиз ижобий уй-фикрлар танага дандай те- 
тиклаштирувчи ва согломлаштирувчи таъсир 
курсатишини узлаштириб олиши керак. Унга к,у- 
вончли ва ижобий фикрлар узини дис этиш ва 
саломатликнинг ^олати юзасидан муьжизалар 
содир этишга к,одирлигини ургатинг.
Болангизни саломатлик нукуаи назаридан 
келиб чик,иб фикр юритиш, х,ис этиш ва ^аракат 
к,илишга унданг. У дандай соглом ва мустадкам 
организмга эга эканлигини эслатиб туриш им- 
конини топинг. Уй гиштлардан курилганидек,
Онг кудрати
—
болалар хизматида

---

Онг кудрати
—
болалар хизматида
А.
саломатликка йуналтириш хам соглом фикр- 
лардан ташкил топади. Бу ухшатапши бола 
онгига етказинг.
Хар гал бола дожатга борганида унинг орга- 
низми чидит ва ифлосликлардан халос булади. 
Бу тананинг соглом ва мустадкам булишига 
ёрдам беришини фарзандингизга тушунтиринг. 
Хар гал биз фойдали егулик истеъмол дилгани- 
мизда, бу танамизни саломатлаштиради. Хар 
гал нафас олганимизда кислород танамизни 
согломлаштиради. Тоза давода айланиш бизни 
саломат дилади; югурганимизда, сакраганимизда 
биз кучлирод ва согломрод буламиз. Хар дандай 
ижобий фикр бизни янада соглом дилади, дам 
олиш ва уйду дам саломатликка хизмат дилади. 
Шу тарифа, биз юзлаб кундалик вазиятларда уз 
саломатлигимизни мустадкамлаймиз.
Болалар бизнинг мулжалларимизга осон мос- 
лашадилар, датто уларни огзаки айтмасак дам — 
болаларда интуиция ва зийраклик биз, катталар- 
никига дараганда анча кучли. Х^ч нарса ота- 
онанинг фарзанди 
огриб 
долишидан 
дур- 
дишичалик болага касалликни жалб дилмайди. 
Худо курсатмасин, ота-она бу хавотирини 
огзаки айтиб долса борми («Касалликка ча- 
линмасликка 
даракат дил» 
ёки 
«Илтимос, 
фадат шамоллашни орттириб олма» каби), 
бу сузлар саломатликдан кура касаллик гояси- 
га эътиборни даратади. Онг кудрати бош та- 
мойилини доимо ёдда тугинг: нимага эътиборни 
жамласангиз, уша нарса содир булади.
Ядинда бир танишимиз билан шундай водеа 
ю з берди. Фарзанди удийдиган мактабда грипп 
роса тардалганда, у утли дам касалликни юдтириб 
олишидан жуда дурдди. Лекин боласи данчалик 
кучли ва соглом эканлигини удтиришнинг 
урнига, ундан илтимос дила бошлади: «Илтимос, 
касал булма. Эдтиёт бул. Хеч ким билан

---

бир идишдан сув ичма. Хеч кимга тегинма». 
Унинг хавотири, табиийки, болага ^ам утди ва 
натижада уларнинг иккови ^ам фацат грипп 
^ацида уйлайдиган булиб к,олишди. Узингиз х,ам 
тушунгандирсиз, бола бари бир гриппга чалинди 
ва деярли бир х,афта тушакка михланди. «У 
бари бир касалга чалинарди», - дерсиз балки. 
Лекин буни четлаб утса буларди. Саломатлик 
^ак.идаги тасаввури ривожланган ва ижобий 
уй-фикрларга эга болалар шамоллаш, грипп ва 
бопн^а хасталикларга нисбатан кам чалинадилар. 
Бу факт. Фикр юритиш ва визуализация каби 
услубларнинг саломатликка ижобий таъсири 
куплаб илмий тадкущотларда 
у3 
тасдигини 
топган, ижобий энергиянинг яна бир шакли бул- 
миш дуолар з^ацида эса гапириб угиришнинг 
х,ам з^ожати йук,. Онг цудрати усулларини урган- 
ган болалар уз саломатликлари учун масъ- 
улиятни зиммаларига олишга мойил буладилар. 
Саломатликка йуналтиришнинг асосий самара си 
мана шунда.