O'rta asrlarda geografiya Evropa va Osiyoda. Geografiya fanining tarixi. Marko Poloning sayohatlari Qadimgi skandinaviyaliklarning geografik tasvirlari

Yashagan dunyo(heimr) uch qismga bo'linadi: Osiyo, Afrika va Evropa, ularning birinchisi dunyoning sharqiy yarmini (kamdan -kam hollarda - uchdan bir qismini) egallaydi, ikkinchisi - g'arbiy yarmining janubi, uchinchisi - shimoliy g'arbiy yarmidan. Dunyo qismlarini O'rta er dengizi ajratib turadi, ular Jahon okeani ko'rfazi hisoblanadi va Tanais (Don) va Geon (Nil) daryolari. Shubhasiz, Eski Norvegiya geografiyasida Yerning bo'linishi va uning chegaralari haqidagi qarashlar asl emas, balki G'arbiy Evropa mualliflaridan olingan, ular o'z navbatida Hekateusdan kelgan qadimiy an'analarga to'liq tayanadilar (86).

O'rta asrlar kelganda, geografiya olimlarning manfaatlariga moslashtirildi. Masalan, nasroniy olamida Quddus dunyoning markaziga aylanadi va islom olamida Makka xuddi shu o'rinni egallaydi. Xristian olimlarining eng muhimlari klassik matnlarning, xususan Ptolomeyning tavsifi va kompilyatsiya ishlariga asoslangan asarlar edi.

Hozirgi zamon geografiya uchun o'zgarishlar va yuksalish davri bo'ldi, chunki o'sha paytdagi tijorat manfaatlari geografik bilimlar bilan bevosita bog'liq edi. Merkator birinchi bo'lib meridianlar va parallellarga asoslangan silindrsimon proektsiyani yaratdi va Kassini frantsuz maktabini boshqargan.

Sharqda, Injil geografiyasiga muvofiq, jannat joylashgan, batafsil tavsif bu Isidordan qarzga olingan (Etim., XIV, HI, 2-3) (87). Shunday qilib, fizik-geografik makonning paydo bo'lishi va tashkil etilishi haqidagi g'oyalar III-V asrlarning eng yirik ilohiyotshunoslari asarlarida ishlab chiqilgan dunyo xristian tushunchasiga to'liq mos keladi. reklama

Geografik risolalarda etnogenez muammolari mohiyatan bibliyadagi etnogenetik afsonaga mos keladi: suv toshqinidan keyin dunyoda Nuh avlodlari yashagan: Sem (Osiyo), Xam (Afrika) va Yafet (Evropa); ulardan dunyoning barcha xalqlari chiqadi. Biroq, Injilda (Ibtido, IX, 18 - XI, 32) (88) berilgan va uni yaratuvchilarining fazoviy dunyoqarashi bilan shartlangan xalqlar ro'yxati XII -XIV asrlarning tarixiy holatiga umuman to'g'ri kelmagan, yoki eski skandinaviya geograflarining qarashlariga. Evropa xalqlarining katta qismi va birinchi navbatda skandinaviyaliklarning o'zlari xristian xalqlarining yagona oilasiga jalb qilinmagan. Shu sababli, Jerom va Isidor tomonidan biroz to'ldirilgan Sem, Xam va Yafetsdan kelib chiqqan xalqlar ro'yxati Skandinaviyada yanada kengaytirilmoqda va modernizatsiya qilinmoqda. Osiyo va Afrika xalqlari ro'yxatini amalda tegmagan holda qoldirib, erning umumiy tavsiflarini tuzuvchilar va "Nuh o'g'illari erni joylashtirish to'g'risida" maxsus risolasini birinchi bo'lib Evropa xalqlari ro'yxatiga kiritdilar. Umuman olganda, Skandinaviya aholisi, Sharqiy Boltiqbo'yi, Qadimgi Rossiya, ular haqidagi ma'lumotlarga asoslanib. etnik tarkibi bu hududlar.

Qadimgi geograflar tomonidan ko'rib chiqilgan fizik geografiyaning umumiy muammolari (iqlim, fizik -geografik hodisalarning kelib chiqishi, tuproq va boshqalar) orasida o'rta asrlar kenglik rayonlashtirish nazariyasini rivojlantirishni davom ettirdilar (89). G'arbiy Evropa an'analariga binoan, eski Norvegiya geograflari uchtasini ajratib ko'rsatishadi iqlim zonalari: issiq, mo''tadil va sovuq, ulardan faqat mo''tadil hayot uchun yaroqli hisoblanadi.

O'z kuzatuvlariga asoslanib, ular aholi yashaydigan zonaning shimoliy chegaralarini aniqlab, ularni shimoldan ancha uzoqroqqa ko'chirishadi: shimolda haddan tashqari aholi punkti ular Bjarmaland va Grenlandiyani u bilan bog'liq deb hisoblaydilar (o'sha paytdagi fikrlarga ko'ra). Skandinaviyani yaxshi bilmaydigan evropalik geograflar o'z ta'riflarida odatda Janubiy Shvetsiya va Norvegiyaga etib borishadi, ba'zida ular Islandiyani, lekin Fennoskandiyaning shimoliy qismini va Sharqiy Evropadan ular amalda noma'lum.

Kosmik yo'nalish muammo sifatida geografikdan ko'ra ko'proq falsafiydir, lekin odamni o'rab turgan jismoniy makonni yo'naltirish tamoyillari qadimgi skandinaviyaliklarning geografik qarashlarini tavsiflashda juda muhim rol o'ynaydi. Sagalarda ko'rsatilgan harakat yo'nalishi (va geografik risolalarning asosiy nuqtalari) haqiqiyga to'g'ri kelishi yoki undan chetga chiqishi mumkinligi va bu og'ishlarda hech qanday tizimni aniqlab bo'lmasligi ancha oldin sezilgan edi. Biroq, umumiy dostonlarni o'rganish (90) ikkita yo'nalish tizimi mavjudligini ko'rsatdi: biri ochiq dengizda sayohatlarni tavsiflash bilan bog'liq va yulduzli osmonni etarlicha aniq kuzatishlariga asoslangan, ikkinchisi - quruqlikdagi harakatni tavsiflash. Ushbu tadqiqot, Islandiya ichida) va qirg'oq bo'ylab sayohatlar ma'muriy bo'linish Islandiya chorakka. Birinchi tizimda haqiqiy yo'nalishlar va norrr, surr, vestr, austr (shimol, janub, g'arb, sharq) atamalari bilan belgilangan yo'nalishlar bir -biriga to'g'ri keladi. Ikkinchi yo'nalish markazi ma'muriy markaz har chorak va harakat yo'nalishi asosiy nuqtalarga emas, balki unga nisbatan belgilanadi, ya'ni G'arbiy chorakdan boshqa joyga ko'chganda Shimoliy yo'nalish shimoliy deb belgilangan, garchi haqiqiy shimoli -sharqiy yoki sharqiy bo'lsa.

Ko'rinib turibdiki, xuddi shunday kosmik yo'nalish tamoyillari geografik risolalarda aks ettirilgan, bu erda, qoida tariqasida, yo'nalish markazi Skandinaviya yarim orolining janubiy qismidir va yo'nalish harakatning boshlang'ich bosqichi bilan belgilanadi: ya'ni hamma erlar, yo'q agar ular Skandinaviyaga nisbatan qanday joylashgan bo'lsa ham, agar ular uchun yo'l Sharqiy Boltiqbo'yi va Rossiyadan o'tadigan bo'lsa (masalan, Vizantiya, Falastin) yoki shimolda joylashgan bo'lsa, sharqda yotadi. Skandinaviya yarim orolining shimoliy qismi orqali o'tadi. Shunday qilib, geografik risolalarda fazoviy yo'nalish tizimi juda o'zboshimchalik bilan tuzilgan va har doim ham haqiqiy tizimga mos kelavermaydi.

O'rta asrlar geografik sayohatchilar kashfiyoti

Federal davlat byudjeti ta'lim muassasasi oliy kasbiy ma'lumot

Rossiya davlat pedagogika universiteti. A. I. Herzen

Fizik geografiya va atrof -muhitni boshqarish bo'limi

Mavzusida insho:

O'rta asrlarda geografiya

Ilk o'rta asrlarning geografik tasvirlari

Antik davrda geografiya rivojlangan yuqori darajali rivojlanish. Qadimgi geograflar erning sferikasi haqidagi ta'limotga sodiq qolishgan va uning kattaligi to'g'risida to'g'ri tasavvurga ega bo'lishgan. O'z asarlarida iqlim va beshlik haqidagi ta'limot iqlim zonalari globus, quruqlik yoki dengizning ustunligi masalasi (okean va quruqlik nazariyalari o'rtasidagi bahs) keskin munozara qilindi. Qadimgi yutuqlarning cho'qqisi Ptolomeyning kosmogonik va geografik nazariyasi edi (mil. II asr), uning kamchiliklari va noaniqliklariga qaramay va 16 -asrgacha teng bo'lmagan.

O'rta asrlar qadimgi bilimlarni er yuzidan yo'q qildi. Madaniyatning barcha sohalarida cherkov hukmronligi, shuningdek, geografik tushunchalarning butunlay pasayishini anglatardi: geografiya va kosmogoniya cherkov ehtiyojlariga to'liq bo'ysundirildi. Hatto bu sohada oliy hokimiyat sifatida qoldirilgan Ptolomey ham din ehtiyojlariga moslashtirilmagan. Bibliya kosmogoniya va geografiya sohasida oliy hokimiyatga aylandi - barcha geografik tasvirlar uning ma'lumotlariga asoslangan va ularni tushuntirishga qaratilgan edi.

Okeanda kitlar yoki toshbaqalarda suzuvchi quruqlik, aniq "yerning oxiri", ustunlar bilan qo'llab -quvvatlanadigan samoviy mo''jiza va boshqalar haqidagi "nazariyalar" G'oj va Ma'juj erlaridan tashqarida ham keng tarqalgan edi. jannat edi, undan Odam Ato va Momo Havo quvib chiqarildi, bu erlarning hammasi okean tomonidan yuvilib, butun dunyo bo'ylab suv toshqini natijasida paydo bo'ldi.

O'sha paytda eng mashhurlaridan biri bu VI asrning birinchi yarmida yashagan Aleksandriya savdogarining "geografik nazariyasi", keyin rohib Kozma Indikoplov (Indikopleista, ya'ni Hindistonga suzib ketgan) edi. U yer "Muso chodirining" shakliga ega ekanligini, ya'ni Injil payg'ambar chodirining uzunligini eniga nisbati 2: 1 bo'lgan to'rtburchaklar va yarim doira shaklidagi gumbaz shakliga ega ekanligini "isbotladi". To'rtta ko'rfazi bo'lgan okean (Rim, ya'ni O'rta er dengizi, Qizil, Fors va Kaspiy) odamlarni quruqlikdan ajratib turadi. sharqiy er jannat qaerda joylashgan va Nil, Gang, Dajla va Furot qayerdan kelib chiqqan. Erning shimoliy qismida baland tog' bor, uning atrofida samoviy sferalar aylanadi, yozda, quyosh baland bo'lganida, tepada uzoq yashirmaydi, shuning uchun yoz kechalari qishga qaraganda qisqa bo'ladi. tog 'etagidan tashqariga chiqadi.

Tabiiyki, bunday qarashlar cherkov tomonidan Muqaddas Yozuvlar ruhiga mos keladigan "haqiqiy" sifatida qo'llab -quvvatlandi. Buning natijasida G'arbiy Evropa jamiyatida ular yashaydigan turli mintaqalar va xalqlar - it boshli odamlar va umuman boshi yo'q odamlar, to'rt ko'zli, olma hidi bilan yashaydiganlar va boshqalar haqida mutlaqo hayoliy ma'lumotlar tarqalgani ajablanarli emas. Buzuq afsonalar, hatto tuproqsiz, shunchaki badiiy adabiyot o'sha davrning geografik tasvirlariga asos bo'ldi.

Bu afsonalardan biri, birinchi va ilgari o'rta asrlarning siyosiy va ijtimoiy hayotida muhim rol o'ynagan; bu sharqda bir joyda joylashgan ruhoniy Jonning nasroniy davlati haqidagi afsonadir. Endi bu afsonaning markazida nima turganini aniqlash qiyin - Efiopiya, Zakavkaziya xristianlari, Xitoyning nestoriylari haqidagi noaniq g'oyalarmi yoki dahshatga qarshi kurashda tashqi yordam umididan kelib chiqqan oddiy ixtiro. dushman Evropalik xristian mamlakatlarining arab va turklarga qarshi kurashida tabiiy ittifoqchisi bo'lgan bu davlatni izlab, turli elchixonalar va sayohatlar uyushtirildi.