|
Ptolomey eski dunyoga yangicha qarashni tuzatdi
Xristofer Kolumb o'z ishiga ishongan. U Osiyoga yangi dengiz yo'lini kashf etmoqchi edi. Uning missiyasi muvaffaqiyatsizlikka uchraganiga shubha qilmagan dengiz xaritalari juda qisqa masofani bosib o'tdi. Shuning uchun u nihoyat qo'nganida o'zini Osiyoda deb o'yladi.
Qadimgi geografik bilimlarning bevosita manbai Yuliy Solinning yozgan "Ta'kidlashga loyiq narsalar to'plami" edi. III oxiri yoki IV asr boshlarida. n NS. va Mark Terentius Varro (miloddan avvalgi 116-27), Katta Pliniy (milodiy 23-79), Pomponius Mela (eramizning I asr), Makrobiy "Skipio uyqusiga sharhlar" (4-chi davr) asarlaridan ko'chirmalarni o'z ichiga oladi. -5-asrlar), Marcianus, Kapella "Filologiya va Merkuriyning nikohi to'g'risida" (5-asr), nihoyat, ispan episkopi Isidor Sevilya (570-636 yillar) (73) ning eng keng qamrovli ensiklopediyasi. O'rta asrlarning geografik bilimlarining eng muhim manbai.
Qadimgi tadqiqotchi Ptolomeyning so'zlariga ko'ra, o'n ikki shamol bilan o'ralgan, o'rta asrlarda kartograflar. Ammo nisbatlar buzilgan. Kolumbning dunyo xaritalari singari, hamma o'rta asr atlaslari ham ozmi -ko'pmi xato edi. Olingan kartografik materialgacha bo'lgan barcha atlaslarning asosi bo'lgan kech o'rta asrlar.
Ptolomeylarning atlaslari nafaqat boradigan joyini o'tkazib yuborgan sayohatchilar tomonidan hayratda qoldirilgan. Xaritalarda hozirgi joyi noma'lum bo'lgan turli joylar ko'rsatilgan. Hozirgi shaharlardan oldingi ba'zi o'rta asr markazlari bo'lganmi? Va keyin qanday yo'llar bor edi? Agar talqin qilinsa, kartalar qadimgi dunyoni ochishi mumkin.
O'rta asrlar geografiyasining ikkinchi asosi bibliya kosmogoniyasi va kosmologiya va bibliya geografiyasi edi. Geografik tasavvurlarning shakllanishiga Eski Ahd adabiyotidan "Ibtido" va "Ish kitobi" kitoblari va Yangi Ahd adabiyotidan Polning maktubi ta'sir ko'rsatdi. Koinot va Yerning yaratilishi haqida hikoya qiluvchi "Ibtido" kitobining birinchi boblarining talqini 4 -asr Vizantiya muallifi tomonidan boshlangan keng ko'lamli adabiyotni keltirib chiqardi. Kesariya Bazil (74). Ayniqsa, geografik faktlarni tanlash va talqin qilishni belgilaydigan dunyo haqidagi eng umumiy "nazariy" g'oyalarni shakllantirishda Bibliya an'anasining o'rni katta edi.
Ular har bir qishloqqa o'z mavqeini tayinlay olishdi. Boshqa narsalar qatorida, tadqiqotchilar afsonaviy Tule orolining sirini oshkor qilishdi. Berlin Geodeziyasi ma'lumotlariga ko'ra, u Trondxaymning qarshisida joylashgan. Klavdiy Ptolomey Rim imperiyasining eng mashhur olimlaridan biri edi. U yunon kelib chiqishi bilan Misr O'rta er dengizi sohilida yashagan. Uning astronomik va matematik nazariyalari o'rta asrlarning oxirigacha mavjud bo'lgan. Ptolomey Yerning to'p ekanligini bilib oldi. U sayyorani kenglik va uzunlikka ajratdi; uning ta'riflari bugungi kunda ham o'z kuchini yo'qotmagan.
Biroq, Injil rasmidagi dunyoning barcha avtoritarizmlari uchun, amaliy ma'lumotni hisobga olmagan holda, Erning geografik modelini faqat Muqaddas Kitob asosida yaratishga urinishlar keng tarqalmadi. G'arbiy Evropa... Kosma Indikoplovning "Xristian topografiyasi" (VI asr boshlari), bu Injil kosmologik va geografik tushunchalarning to'liq tizimini birlashtirish va shakllantirishga urinish, zamondoshlarining tanqidiga sabab bo'lgan va G'arbiy Evropada uzr topmagan (75). Shu sababli, qadimgi ijobiy bilimlarni koinot haqidagi xristian kontseptsiyasi bilan moslashtirish va muvofiqlashtirish, Erning ozmi -ko'pmi izchil rasmini shakllantirish xristian geograflarining asosiy vazifasiga aylandi. erta o'rta asrlar.
II asrda Britaniya orollaridan Arabistongacha cho'zilgan Rim imperiyasi o'zining eng yuqori cho'qqisiga chiqdi. Imperiya shunchalik o'sdiki, uning ko'rinishini hech kim bilmas edi; kelishilgan xarita yo'q edi. Shuning uchun Ptolomey tergov qilishga qaror qildi geografik koordinatalar dunyoga ma'lum bo'lgan barcha aholi punktlari. U asrlar ilgari yashagan yunon olimlarining ma'lumotlariga tayangan. Masalan, Aleksandr Makedonskiy davridagi marshallar yuzlab aholi punktlarining holatini o'lchagan.
Yunonlar Eratosfen va Poseydoniyos ham keng geografik ma'lumotlarni uzatdilar. Quyosh pozitsiyasidan kelib chiqib, ular 10 km uzoqlikdagi pozitsiyalarni aniqlay olishdi. Eramizdan avvalgi III asrda Eratosfen hatto erning atrofini ajib aniqlik bilan hisoblab chiqqan. Ko'p ma'lumot va aniq tadqiqot usullarini hisobga olgan holda, Ptolomeyning tavsiflari nima uchun ko'pincha noto'g'ri bo'lganligi tushunarsiz bo'lib tuyuldi. U faqat avvalgilaridan ma'lumot to'plagan.
Bu vazifa endi XII-XIV asrlar Skandinaviya geograflari oldida turgan emas. Qadimgi meros qayta ko'rib chiqilib, xristian diniga kiritilgan geografik tizim ancha oldin va unga begona yoki begona narsa sifatida qarash mumkin emas edi. Asosiy vazifa - har xil va keng amaliy tajribamizni birlashtirish edi geografik ma'lumotlar va xristian geografiyasida Yerning umumiy tasviri (76). Natijada nasroniylarning (lekin qadim zamonlarga borib taqaladigan) dunyo tushunchasi, uning bo'linishi, landshaftlari, xalqlari va Skandinaviyaning o'zi va uning atrofidagi erlar haqidagi o'ziga xos, haqiqiy ma'lumotlarning birlashuvi paydo bo'ldi. Shu bilan birga, ekumen topografiyasi xristian va butparast e'tiqod tizimlarida muhim rol o'ynadi. Shuning uchun quyida chop etilgan risolalar bir -biriga o'xshash bo'lmagan elementlarning murakkab o'zaro bog'liqligini ochib beradi [77].
Agar tarixiy joylar qayta tiklanishi mumkin, yoki antik davr haqidagi bilim yo'qoladi, - deb so'rashdi tarixchilar. Tadqiqotda, ikki fan tarixchisi bilan hamkorlikda, endi ma'lumotlarni shifrlash mumkin. Tadqiqotchilar yo'lga Istanbul kabi mashhur aholi punktlari va Ptolomey ro'yxatini haqiqiy masofalar bilan solishtirib kelishdi.
G'arbiy Evropada masofalar teskari yo'nalishda qisqargan. Bu xato O'rta asr xaritalariga kirgan, bu ham Kolumbni tilanchiga aylantirib qo'ygan bo'lardi, u tasodifan topmagan bo'lardi. Rim imperiyasining qulashi va din sifatida xristianlikning paydo bo'lishi bilvosita turg'unlikka ham geografik, ham boshqa bilim sohalarida ta'sir ko'rsatdi. "Qorong'ulik davri" deb nomlangan davrda geograflar Erni disk sifatida ko'rib, markazida Quddus va Erdagi jannat bor edi. Yunonlarning g'oyalari, xristian tushunchasiga zid ravishda, rad etildi.
Qadimgi Skandinaviya geografik risolalarining fazoviy ufqlari asosan qadimgi dunyo ekumenini (78) o'rta asr xorografiyasida aks etgani kabi shakli va darajasida qamrab oladi. Ma'lum bo'lgan erlar chegarasining maksimal kengayishi (buyuk geografik kashfiyotlar davridan oldin) ikki davrga to'g'ri keladi: IV asr. Miloddan avvalgi NS. - Aleksandr Makedonskiyning yurishlari vaqti, evropaliklar Sharq, Markaziy Osiyo mamlakatlari bilan bevosita tanish bo'lgan va chekka hududlar haqida haqiqiy ma'lumotlar bo'lgan. Sharqiy Osiyo Xitoygacha va bizning davrimizning birinchi asrlari - Rim imperiyasining gullagan davri (79). Bu ma'lumotlar O'rta asrlar davomida saqlanib qoldi, lekin boyitilmadi shaxsiy tajriba Osiyo va Afrikaning uzoq hududlari bilan bevosita aloqada bo'lib, ular barqaror va o'zgarmas markalar to'plami sifatida mustahkamlanadi va mustahkamlanadi.
Do'stlaringiz bilan baham: | 
