Олабўжи романдан катта хикоя

эркак...” 
Сўнгра иттифоқо Набини ўзига суянчиқ каби туйиб: 
– Ке-етдик! – деди. 
Наби буёққа чиқди-ю, бирдан талпиниб, Ултоннинг кифтидан 

---

178 
қучиб олди. 
– Муборак бўлсин! – Ютоқиб чаккасидан ўпди. – Хурсандман, ака! 
Худо урсин-а! 
– Худо ярлақасин... Сени! – деди Ултон. 
– Олға! Нари дунёга десангиз ҳам... обораман! Э-э, ана бу бошқа 
гап! 
– Мен ҳам хурсандман. 
– Домилла, ўлай агар, мен худога ишонаман. Худо бор! Қизиқ-да: 
баъзан бир кишини эсласам, шундай олдимдан чиқиб қолади... НИмага 
шундай? 
–Нима десам экан... – Ултон Ибн Синонинг 1000 йиллигини 
нишонлаш арафасида чоп этилган фалсафий рсолаларини (рус тилида) 
“НАвоий” дорилмуаллиминнида дарс берувчи бир тарихчидан 
(Ултоннинг юрт тарихига оид эсселари хусусида редакцияга яхши хат 
ёзган киши) сўраб олиб варақлар экан, сўнггиларини ёдида сақлаб 
қолган эдики, шу тобда айрим фикрлар юз очди. – Сенинг гапинг рост... 
Шунинг учун ҳам ростки, Ибн Синонинг айтишича, ҳатто бир неча кун, 
ойлардан кейин содир бўладиган айрим воқеа-ҳодисалар ҳам баъзи 
кишиларга аён бўлар эмиш... 
– Ана, гап қаерда? 
– Ундай одамларни Ибн Сино авлиёлар қаторига қўшади. 
– Авлиё ким... ўзи? 
– Эртани кўрувчи вали-да. 
– Тушундим. 
– Нима энди, – Ултон жилмайди. – Тўй масаласи сенга аён 
бўлувдими? 
– Э-э, – деди Наби. – Мен... ишонган эдим-да. Ўлай агар, сизлар 
бир-бирларингга... узукка кўз қўйгандай-да! 
– Раҳмат. 
Пастга тушдилар. 

---

179