Namazın Adabı Merhum İmam Humeyni (r a)

İkinci Bölüm

Misbah’uş Şeria’da yer aldığına göre İmam Sadık (a.s) şöyle buyurmuştur:¹ “Allah’a yemin olsun ki ömründe bir defa bile olsun secdenin hakikatini yerine getiren kimse hüsrana uğramaz. Bu kendisini terketme halinde Hak’la halvet eden, ama aldatan kimseler gibi sadece zahirde halvetle ünsiyet kuran, hakikatte ise Hakk’tan ve Allah-u Teala’nın; bu alemde Hak’la ünsiyetten ve o alemde rahatlıktan ibaret olan, secde edenler için hazırladığı nimetlerden gafil olan kimseler ise, kurtuluş yüzünü göremezler. Ayrıca secdede Hak Teala’ya güzellikle yakınlık dileyen kimse, asla uzak düşmez ve secde haletinde edepsizlik eden ve kalbini Hakk’tan başkasına bağlayarak saygınlığını yitiren kimse, asla Hak Teala’ya yaklaşamaz. Şimdi secdenin bazı sırlarını bildiğine göre, Hak Teala’nın mukaddes dergahında mütevazi ve zelil olan kimseler gibi secde et, kendi noksanlık ve çaresizlik haline bak. Bil ki yaratıkların ayakları altındaki topraktan ve herkesin iğrendiği nutfeden yaratıldın.

İnsan önceden zikredilen bir şey olmadığı halde sonradan yaratılmıştır. Allah-u Teala secdenin unvanını kendine yakınlaşma olarak karar kılmıştır. Yakınlaşma; kalp, sır ve ruhladır. O halde Hakk’a yakın olan kimse Hakk’tan gayrisinden uzaklaşır. Zahirde secde de, her şeyden el çekmek ve gözün gördüğü her şeyden yüz çevirmekle olur. Batında da bu iş böyledir. Dolayısıyla kalbi namazda Hakk’tan gayrisine bağlanan kimse, o şeye yakınlaşır, Hakk’ın irade ettiği şeyden ise uzaklaşır. Nitekim Hak Teala şöyle buyurmuştur: “Biz kul için iki kalp karar kılmadık” Nitekim Resulullah da Allah-u Teala’nın şöyle buyurduğunu bildirmiştir: “Ben bir kulun kalbinde bana itaatin ihlas sevgisini ve rızamı elde etme isteğini bulacak olursam bizzat işlerini yürütmeyi üstlenirim ve işlerini tedbir ederim. Benden gayrisiyle meşgul olan kimse ise alaycılardan sayılmaktadır ve ziyan edenlerin kitabına yazılmaktadır.”¹