«Миллий истиқлол ғояси: асосий тушунча ва тамойиллар» фани қачон таълим тизимига

---

 
1-VARIANT. 
1. «Миллий истиқлол ғояси: асосий тушунча ва тамойиллар» фани қачон таълим тизимига 
жорий қилинди? А. 18 январ 2001 йил Б. 16 феврал 1999 йил 
C. 31 август 1991 йил Д. 1 октябр 1992 йил 
2. «Эзгу фикр, эзгу сўз ва эзгу амал» ғоялари қайси манбада илгари сурилган? А.Қуръони 
Карим Б.Авесто 
C.Инжил Д. Товрат 
3. Миллий ғоя фанининг асосий тушунчалари қайси қаторда тўғри кўрсатилган: 
A. Дунёқараш, онг, мафкура 
B. Ғоя, тафаккур, сиёсат, давлат. 
Д. Мафкуравий иммунитет, ғоя, мафкура, мафкуравий хавфсизлик 
C. Мафкура, ғоя, дунёқараш, сиёсат. 
4. "Тарихий хотираси бор инсон - иродали инсон", деган фикрни 
ким илгари сурган? А. Амир Темур Б. Мирзо Улуғбек 
C. Ислом Каримов Д. Нажмиддин Кубро 
5. Қуйидагилардан қайси бири мафкуранинг диний илдизларига киради? 
A. Умуметироф этилган принсиплар, қонун устуворлиги, сиёсий плюрализм 
B. Ҳар бир халқнинг ўзига хос фалсафий мероси, қарашлари, ғоялари уларнинг мақсадларида 
ўз ифодасини топиши мафкуранинг қайси 
C. Авесто, Веда, Қуръон каби китобларда зикр этилган эзгу ғоялар. 
D. Умуметироф этилган принсиплар, муқаддас диний китобларда зикр этилган ғоялар. 
6. Мафкуравий жараёнларнинг глобаллашувига таъсир этувчи омилларни аниқланг. 
A. Ахборот ва алоқа коммуникацияларининг тараққиёти; 
B. Фундаментал илмий кашфиётлар ва фан ютуқларининг кўпайиши; 
C. Диний ақидапарастликка қарши курашда ҳамкорликни кучайтириш; 
D. А ва б жавоб тўғри. 
7. Ҳозирги даврда мафкуравий жараёнлар қандай хусусиятларга эга? 
A. Интеграциялашиш, глобаллашиш, дифференсиялашиш; 
B. Демократиялашиш, инсонпарварлашиш; 
C. Жамият ҳаётининг ҳамма соҳаларига таъсир кўрсатиш, сиёсийлашиш; 
D. Ҳамма жавоб тўғри. 
8. Монипулясия ҳақида дастлаб қайси манбада маълумот берилган: 
A. Фалсафа қомусий луғати. Тошкент. 2004 й. 
B. Сиёсацҳунослик Фани бўйича қисқача Луғат. Тошкент, 1997. 
C. Ўзбекистон миллий энсиклопедияси. Тошкент, 2004. 
D. Замонавий социология луғати. Ню. Ёрк. 1969. 
9. «Миллий онг» нима? 
A. Фақат бирор миллатга хос бўлган миллий руҳият, кайфият, туйғулар, қарашлар, 
назариялар ва ғоялар мажмуи; 
B. Муайян миллатнинг илғор кишилари томонидан ишлаб чиқилиб, Ушбу миллат кишилари 
ўртасида ёйилган ижтимоий-сиёсий қарашлар; 

---

C. Бирон бир миллатга тегишли бўлган онг; 
D. Миллатнинг равнақи учун хизмат қиладиган, унинг мустақиллигини таъминловчи ғоялар. 
10. Хитой миллий, диний-фалсафий мафкурасининг асосчиси ким? А. Махатма Б. Ганди 
C. Конфуций Д. Мон-Сзи 
11. Қуйидагилардан қайси бири Ватан равнақи ғоясининг сиёсий-ҳуқуқий омилларини ташкил 
этади: 
A. Қонун устуворлиги, демократия, мулк хилма хиллигининг кафолатланиши 
B. Маданият, илм-фан, ижтимоий-сиёсий барқарорлик, хусусий мулкнинг дахлсизлиги 
C. Демократия, эркинШахс, янги технологиялар, мулк хилма-хиллиги 
D. Янги технологиялар, илм-фан, маданият, маърифат. 
12. 
Фан 
тараққиётининг самараси, илмий кашфиётларнинг натижаси сифатида пайдо 
бўладиган, турли фан соҳаларининг асосий тамойилларини ташкил қиладиган фикрлар қайси 
ғояШаклига киради? 
А.Фалсафий ғоя Б. Ижтимоий-сиёсий ғоя C.Илмий ғоя Д. Бадиий ғоя 
13. 
Қуйидагилардан қайси бири Юрт тинчлиги ғоясининг асосий тамойиларига кирмайди? 
A. Сарҳадлар дахлсизлиги 
B. Фуқароларнинг Ватанга садоқати 
C. Филдоийлик 
D. Эркин тадбиркорлик фаолияти 
14.