|
Document Outline - Д. Мафкуравий иммунитет, ғоя, мафкура, мафкуравий хавфсизлик
- C. Ислом Каримов Д. Нажмиддин Кубро
- C. Авесто, Веда, Қуръон каби китобларда зикр этилган эзгу ғоялар.
- D. А ва б жавоб тўғри.
- D. Ҳамма жавоб тўғри.
- D. Замонавий социология луғати. Ню. Ёрк. 1969.
- A. Фақат бирор миллатга хос бўлган миллий руҳият, кайфият, туйғулар, қарашлар, назариялар ва ғоялар мажмуи;
- A. Қонун устуворлиги, демократия, мулк хилма хиллигининг кафолатланиши
- D. Эркин тадбиркорлик фаолияти
- B. Диний, бадиий, илмий, фалсафий, ижтимоий-сиёсий
- A. Турли қатлам, партия, гуруҳлар манфаатларини ифодаловчи ғоялар, қарашлар, фикрлар хилма- хиллиги;
- C. Диний бағрикенглик;
- C. Модел фақат иқтисодий ривожланиш эмас, балки кенг маънодаги миллий тикланиш ва ижтимоий тараққиёт модели ҳамдир.
- A. 1953-йилда Тақиюддин Набҳоний
- B. Инсоннинг онги ва қалби
- B. Диний бағрикенглик ва миллатлараро тотувлик
- B. Диний, бадиий, илмий, фалсафий, ижтимоий-сиёсий
- C. Ҳизбуллоҳ Д. Коммунизм
- C. Миллий қадриятларга содиқлик
- A. Диний қадриятларни ҳурматлаш
- B. Ижтимоий-сиёсий ғоя
- A. Турли қатлам, партия, гуруҳлар манфаатларини ифодаловчи ғоялар, қарашлар, фикрлар хилма- хиллиги;
- C. Дунеқараш Д. Урф-одат.
- B. Абдулла Авлоний;
- A. Монизм, дуализм, материализм, идеализм
- C. Ҳеч қайси мафкура давлат мафкураси сифатида ўрнатилиши мумкин эмас
- D. Аудиторияни сегментланиши
- D. Билим, қадрият, ижтимоий-сиёсий ва маънавий дастур.
- A. Ирқ
- C. Сензурага йўл қўйилмайди;
- D. Янги технологиялар, илм-фан, маданият, маърифат.
- B. Озод ва обод Ватан, эркин ва фаровон ҳаёт, бозор иқтисодиётига асосланган ҳуқуқий- демократик жамият барпо
- B. Кул тигин битигида
- C. Модел фақат иқтисодий ривожланиш эмас, балки кенг маънодаги миллий тикланиш ва ижтимоий тараққиёт модели ҳамдир.
- A. 1953-йилда Тақиюддин Набҳоний
- B. Инсоннинг онги ва қалби
- B. Диний бағрикенглик ва миллатлараро тотувлик
- A. Миллий ғояни сингдириш орқали
- A. Мафкура тарғиботининг унивесал модели
- C. ХХ асрнинг 20-йилларида Италия
- C. Мафкуравий иммунитет, ғоя, мафкура, мафкуравий хавфсизлик
- B. Диний, бадиий, илмий, фалсафий, ижтимоий-сиёсий
- C. Диний бағрикенглик;
- A. Турли қатлам, партия, гуруҳлар манфаатларини ифодаловчи ғоялар, қарашлар, фикрлар хилма- хиллиги;
- C. Дунеқараш Д. Урф-одат.
- B. Абдулла Авлоний;
- A. Монизм, дуализм, материализм, идеализм
- C. Ҳеч қайси мафкура давлат мафкураси сифатида ўрнатилиши мумкин эмас
- D. Аудиторияни сегментланиши
- B. Диний, бадиий, илмий, фалсафий, ижтимоий-сиёсий
- C. Ҳизбуллоҳ Д. Коммунизм
- B. Диний, бадиий, илмий, фалсафий, ижтимоий-сиёсий
- CI. Ҳизбуллоҳ Д. Коммунизм
- A. Турли қатлам, партия, гуруҳлар манфаатларини ифодаловчи ғоялар, қарашлар, фикрлар хилма- хиллиги;
- D. ХВИИИ асрда Саудия Арабистонида
- B. Мафкуравий жараёнларнинг глобаллашуви
- C. ЭркинШахс, ижтимоий адолат, ижтимоий-сиёсий барқарорлик, инсоннинг ватанни идрок этиши, унинг учун қайғуриш ҳисси.
- C. Дунеқараш Д. Урф-одат.
- B. Абдулла Авлоний;
- A. Монизм, дуализм, материализм, идеализм
- C. Сензурага йўл қўйилмайди;
- D. Янги технологиялар, илм-фан, маданият, маърифат.
- B. Озод ва обод Ватан, эркин ва фаровон ҳаёт, бозор иқтисодиётига асосланган ҳуқуқий- демократик жамият барпо
- D. Эркин тадбиркорлик фаолияти
- B. Диний, бадиий, илмий, фалсафий, ижтимоий-сиёсий
- C. Диний бағрикенглик;
- B. Диний бағрикенглик ва миллатлараро тотувлик
- D. ХВИИИ асрда Саудия Арабистонида
- C. Миллий қадриятларга содиқлик
- A. Диний қадриятларни ҳурматлаш
- C. Мафкуравий иммунитет, ғоя, мафкура, мафкуравий хавфсизлик
- A. Қонун устуворлиги, демократия, мулк хилма хиллигининг кафолатланиши
- A. Умуметироф этилган принсиплар, қонун устуворлиги, сиёсий плюрализм
- B. Ҳар бир халқнинг ўзига хос фалсафий мероси, қарашлари, ғоялари уларнинг мақсадларида ўз ифодасини топиши мафкуранинг қайси
- C. Диний бағрикенглик;
- C. Модел фақат иқтисодий ривожланиш эмас, балки кенг маънодаги миллий тикланиш ва ижтимоий тараққиёт модели ҳамдир.
- A. 1953-йилда Тақиюддин Набҳоний
- B. Инсоннинг онги ва қалби
- B. Мафкуравий жараёнларнинг глобаллашуви
- C. ЭркинШахс, ижтимоий адолат, ижтимоий-сиёсий барқарорлик, инсоннинг ватанни идрок этиши, унинг учун қайғуриш ҳисси.
- B. Ижтимоий-сиёсий ғоя
- A. Турли қатлам, партия, гуруҳлар манфаатларини ифодаловчи ғоялар, қарашлар, фикрлар хилма- хиллиги;
- C. Дунеқараш Д. Урф-одат.
- B. Абдулла Авлоний;
- A. Монизм, дуализм, материализм, идеализм
- A. Қонун устуворлиги, демократия, мулк хилма хиллигининг кафолатланиши
- A. Умуметироф этилган принсиплар, қонун устуворлиги, сиёсий плюрализм
- D. Замонавий социология луғати. Ню. Ёрк. 1969.
- A. Фақат бирор миллатга хос бўлган миллий руҳият, кайфият, туйғулар, қарашлар, назариялар ва ғоялар мажмуи;
- C. Конфуций Д. Мон-Сзи
- B. Ҳар бир халқнинг ўзига хос фалсафий мероси, қарашлари, ғоялари уларнинг мақсадларида ўз ифодасини топиши мафкуранинг қайси
- C. Миллий қадриятларга содиқлик
- A. Диний қадриятларни ҳурматлаш
- B. Ижтимоий-сиёсий ғоя
- A. Турли қатлам, партия, гуруҳлар манфаатларини ифодаловчи ғоялар, қарашлар, фикрлар хилма- хиллиги;
- Д. Мафкуравий иммунитет, ғоя, мафкура, мафкуравий хавфсизлик
- C. Ислом Каримов Д. Нажмиддин Кубро
- C. Авесто, Веда, Қуръон каби китобларда зикр этилган эзгу ғоялар.
- A. Қонун устуворлиги, демократия, мулк хилма хиллигининг кафолатланиши
- D. Эркин тадбиркорлик фаолияти
- B. Диний, бадиий, илмий, фалсафий, ижтимоий-сиёсий
- A. Монизм, дуализм, материализм, идеализм
- D. Билим, қадрият, ижтимоий-сиёсий ва маънавий дастур.
- A. Ирқ
- C. Сензурага йўл қўйилмайди;
- B. Кул тигин битигида
- B. ХИХ асрнинг 30 йилларида Франсияда ,
- C. Синфий ғоя, миллий ғоя, умуминсоний ғоя
- A. Миллий ғояни сингдириш орқали
- A. Мафкура тарғиботининг унивесал модели
- C. ХХ асрнинг 20-йилларида Италия
- C. Мафкуравий иммунитет, ғоя, мафкура, мафкуравий хавфсизлик
- C. Диний бағрикенглик;
- C. Модел фақат иқтисодий ривожланиш эмас, балки кенг маънодаги миллий тикланиш ва ижтимоий тараққиёт модели ҳамдир.
- A. Фақат бирор миллатга хос бўлган миллий руҳият, кайфият, туйғулар, қарашлар, назариялар ва ғоялар мажмуи;
- C. Конфуций Д. Мон-Сзи
- B. Мафкуравий жараёнларнинг глобаллашуви
- C. ЭркинШахс, ижтимоий адолат, ижтимоий-сиёсий барқарорлик, инсоннинг ватанни идрок этиши, унинг учун қайғуриш ҳисси.
- C. Миллий қадриятларга содиқлик
- A. Диний қадриятларни ҳурматлаш
- Д. Мафкуравий иммунитет, ғоя, мафкура, мафкуравий хавфсизлик
- C. Ислом Каримов Д. Нажмиддин Кубро
- C. Авесто, Веда, Қуръон каби китобларда зикр этилган эзгу ғоялар.
- A. Қонун устуворлиги, демократия, мулк хилма хиллигининг кафолатланиши
- B. ХИХ асрнинг 30 йилларида Франсияда ,
- C. Синфий ғоя, миллий ғоя, умуминсоний ғоя
- C. Хусусий тадбиркорлик Д. Юрт тинчлиги
- B. Озод ва обод Ватан, эркин ва фаровон ҳаёт, бозор иқтисодиётига асосланган ҳуқуқий- демократик жамият барпо
- B. Кул тигин битигида
- A. 1953-йилда Тақиюддин Набҳоний
- B. Инсоннинг онги ва қалби
- A. Миллий ғояни сингдириш орқали
- A. Мафкура тарғиботининг унивесал модели
- C. ХХ асрнинг 20-йилларида Италия
- C. Мафкуравий иммунитет, ғоя, мафкура, мафкуравий хавфсизлик
- A. Қонун устуворлиги, демократия, мулк хилма хиллигининг кафолатланиши
- Д. Мафкуравий иммунитет, ғоя, мафкура, мафкуравий хавфсизлик
- C. Ислом Каримов Д. Нажмиддин Кубро
- C. Диний бағрикенглик;
- D. Замонавий социология луғати. Ню. Ёрк. 1969.
- A. Фақат бирор миллатга хос бўлган миллий руҳият, кайфият, туйғулар, қарашлар, назариялар ва ғоялар мажмуи;
- C. Конфуций Д. Мон-Сзи
- B. Абдулла Авлоний;
- A. Монизм, дуализм, материализм, идеализм
- C. Ҳеч қайси мафкура давлат мафкураси сифатида ўрнатилиши мумкин эмас
- D. Аудиторияни сегментланиши
- D. Билим, қадрият, ижтимоий-сиёсий ва маънавий дастур.
- A. Ирқ
- C. Сензурага йўл қўйилмайди;
- D. Янги технологиялар, илм-фан, маданият, маърифат.
- B. Озод ва обод Ватан, эркин ва фаровон ҳаёт, бозор иқтисодиётига асосланган ҳуқуқий- демократик жамият барпо
- B. Кул тигин битигида
- B. ХИХ асрнинг 30 йилларида Франсияда ,
- C. Синфий ғоя, миллий ғоя, умуминсоний ғоя
- CI. Хусусий тадбиркорлик Д. Юрт тинчлиги
- А. И.Каримов; Б. Абдулла Авлоний; C. Чўлпон; Д. Амур Темур
- A. Монизм, дуализм, материализм, идеализм
- D. ХВИИИ асрда Саудия Арабистонида
- B. Мафкуравий жараёнларнинг глобаллашуви
- C. ЭркинШахс, ижтимоий адолат, ижтимоий-сиёсий барқарорлик, инсоннинг ватанни идрок этиши, унинг учун қайғуриш ҳисси.
- C. Миллий қадриятларга содиқлик
- A. Диний қадриятларни ҳурматлаш
- B. Ижтимоий-сиёсий ғоя
- A. Турли қатлам, партия, гуруҳлар манфаатларини ифодаловчи ғоялар, қарашлар, фикрлар хилма- хиллиги;
- C. Модел фақат иқтисодий ривожланиш эмас, балки кенг маънодаги миллий тикланиш ва ижтимоий тараққиёт модели ҳамдир.
- A. 1953-йилда Тақиюддин Набҳоний
- B. Озод ва обод Ватан, эркин ва фаровон ҳаёт, бозор иқтисодиётига асосланган ҳуқуқий- демократик жамият барпо
- B. Кул тигин битигида
- B. ХИХ асрнинг 30 йилларида Франсияда ,
- C. Синфий ғоя, миллий ғоя, умуминсоний ғоя
- CII. Хусусий тадбиркорлик Д. Юрт тинчлиги
- А. И.Каримов; Б. Абдулла Авлоний; C. Чўлпон; Д. Амур Темур
- A. Монизм, дуализм, материализм, идеализм
- A. Миллий ғояни сингдириш орқали
- A. Мафкура тарғиботининг унивесал модели
- C. ХХ асрнинг 20-йилларида Италия
- C. Мафкуравий иммунитет, ғоя, мафкура, мафкуравий хавфсизлик
- A. Қонун устуворлиги, демократия, мулк хилма хиллигининг кафолатланиши
- A. Умуметироф этилган принсиплар, қонун устуворлиги, сиёсий плюрализм
- Д. Мафкуравий иммунитет, ғоя, мафкура, мафкуравий хавфсизлик
- C. Ислом Каримов Д. Нажмиддин Кубро
- C. Авесто, Веда, Қуръон каби китобларда зикр этилган эзгу ғоялар.
- D. А ва б жавоб тўғри.
- D. Ҳамма жавоб тўғри.
- D. Замонавий социология луғати. Ню. Ёрк. 1969.
- A. Фақат бирор миллатга хос бўлган миллий руҳият, кайфият, туйғулар, қарашлар, назариялар ва ғоялар мажмуи;
- A. Қонун устуворлиги, демократия, мулк хилма хиллигининг кафолатланиши
- D. Эркин тадбиркорлик фаолияти
- B. Диний, бадиий, илмий, фалсафий, ижтимоий-сиёсий
- E. Турли қатлам, партия, гуруҳлар манфаатларини ифодаловчи ғоялар, қарашлар, фикрлар хилма- хиллиги;
- C. Диний бағрикенглик;
- C. Модел фақат иқтисодий ривожланиш эмас, балки кенг маънодаги миллий тикланиш ва ижтимоий тараққиёт модели ҳамдир.
- A. 1953-йилда Тақиюддин Набҳоний
- B. Инсоннинг онги ва қалби
- B. Диний бағрикенглик ва миллатлараро тотувлик
- B. Диний, бадиий, илмий, фалсафий, ижтимоий-сиёсий
- CII. Ҳизбуллоҳ Д. Коммунизм
- C. Миллий қадриятларга содиқлик
- A. Диний қадриятларни ҳурматлаш
- B. Ижтимоий-сиёсий ғоя
- A. Турли қатлам, партия, гуруҳлар манфаатларини ифодаловчи ғоялар, қарашлар, фикрлар хилма- хиллиги;
- C. Дунеқараш Д. Урф-одат.
- B. Абдулла Авлоний;
- A. Монизм, дуализм, материализм, идеализм
- C. Ҳеч қайси мафкура давлат мафкураси сифатида ўрнатилиши мумкин эмас
- D. Аудиторияни сегментланиши
- D. Билим, қадрият, ижтимоий-сиёсий ва маънавий дастур.
- A. Ирқ
- C. Сензурага йўл қўйилмайди;
- D. Янги технологиялар, илм-фан, маданият, маърифат.
- B. Озод ва обод Ватан, эркин ва фаровон ҳаёт, бозор иқтисодиётига асосланган ҳуқуқий- демократик жамият барпо
- B. Кул тигин битигида
- C. Модел фақат иқтисодий ривожланиш эмас, балки кенг маънодаги миллий тикланиш ва ижтимоий тараққиёт модели ҳамдир.
- A. 1953-йилда Тақиюддин Набҳоний
- B. Инсоннинг онги ва қалби
- B. Диний бағрикенглик ва миллатлараро тотувлик
- A. Миллий ғояни сингдириш орқали
- A. Мафкура тарғиботининг унивесал модели
- C. ХХ асрнинг 20-йилларида Италия
- C. Мафкуравий иммунитет, ғоя, мафкура, мафкуравий хавфсизлик
- B. Диний, бадиий, илмий, фалсафий, ижтимоий-сиёсий
- C. Диний бағрикенглик;
- A. Турли қатлам, партия, гуруҳлар манфаатларини ифодаловчи ғоялар, қарашлар, фикрлар хилма- хиллиги;
- C. Дунеқараш Д. Урф-одат.
- B. Абдулла Авлоний;
- A. Монизм, дуализм, материализм, идеализм
- C. Ҳеч қайси мафкура давлат мафкураси сифатида ўрнатилиши мумкин эмас
- D. Аудиторияни сегментланиши
- B. Диний, бадиий, илмий, фалсафий, ижтимоий-сиёсий
- C. Ҳизбуллоҳ Д. Коммунизм
- B. Диний, бадиий, илмий, фалсафий, ижтимоий-сиёсий
- CIII. Ҳизбуллоҳ Д. Коммунизм
- A. Турли қатлам, партия, гуруҳлар манфаатларини ифодаловчи ғоялар, қарашлар, фикрлар хилма- хиллиги;
- D. ХВИИИ асрда Саудия Арабистонида
- B. Мафкуравий жараёнларнинг глобаллашуви
- C. ЭркинШахс, ижтимоий адолат, ижтимоий-сиёсий барқарорлик, инсоннинг ватанни идрок этиши, унинг учун қайғуриш ҳисси.
- C. Дунеқараш Д. Урф-одат.
- B. Абдулла Авлоний;
- A. Монизм, дуализм, материализм, идеализм
- C. Сензурага йўл қўйилмайди;
- D. Янги технологиялар, илм-фан, маданият, маърифат.
- B. Озод ва обод Ватан, эркин ва фаровон ҳаёт, бозор иқтисодиётига асосланган ҳуқуқий- демократик жамият барпо
- D. Эркин тадбиркорлик фаолияти
- B. Диний, бадиий, илмий, фалсафий, ижтимоий-сиёсий
- C. Диний бағрикенглик;
- B. Диний бағрикенглик ва миллатлараро тотувлик
- D. ХВИИИ асрда Саудия Арабистонида
- C. Миллий қадриятларга содиқлик
- A. Диний қадриятларни ҳурматлаш
- C. Мафкуравий иммунитет, ғоя, мафкура, мафкуравий хавфсизлик
- A. Қонун устуворлиги, демократия, мулк хилма хиллигининг кафолатланиши
- A. Умуметироф этилган принсиплар, қонун устуворлиги, сиёсий плюрализм
- B. Ҳар бир халқнинг ўзига хос фалсафий мероси, қарашлари, ғоялари уларнинг мақсадларида ўз ифодасини топиши мафкуранинг қайси
- C. Диний бағрикенглик;
- C. Модел фақат иқтисодий ривожланиш эмас, балки кенг маънодаги миллий тикланиш ва ижтимоий тараққиёт модели ҳамдир.
- A. 1953-йилда Тақиюддин Набҳоний
- B. Инсоннинг онги ва қалби
- B. Мафкуравий жараёнларнинг глобаллашуви
- C. ЭркинШахс, ижтимоий адолат, ижтимоий-сиёсий барқарорлик, инсоннинг ватанни идрок этиши, унинг учун қайғуриш ҳисси.
- B. Ижтимоий-сиёсий ғоя
- A. Турли қатлам, партия, гуруҳлар манфаатларини ифодаловчи ғоялар, қарашлар, фикрлар хилма- хиллиги;
- C. Дунеқараш Д. Урф-одат.
- B. Абдулла Авлоний;
- A. Монизм, дуализм, материализм, идеализм
- A. Қонун устуворлиги, демократия, мулк хилма хиллигининг кафолатланиши
- A. Умуметироф этилган принсиплар, қонун устуворлиги, сиёсий плюрализм
- D. Замонавий социология луғати. Ню. Ёрк. 1969.
- A. Фақат бирор миллатга хос бўлган миллий руҳият, кайфият, туйғулар, қарашлар, назариялар ва ғоялар мажмуи;
- C. Конфуций Д. Мон-Сзи
- B. Ҳар бир халқнинг ўзига хос фалсафий мероси, қарашлари, ғоялари уларнинг мақсадларида ўз ифодасини топиши мафкуранинг қайси
- C. Миллий қадриятларга содиқлик
- A. Диний қадриятларни ҳурматлаш
- B. Ижтимоий-сиёсий ғоя
- A. Турли қатлам, партия, гуруҳлар манфаатларини ифодаловчи ғоялар, қарашлар, фикрлар хилма- хиллиги;
- Д. Мафкуравий иммунитет, ғоя, мафкура, мафкуравий хавфсизлик
- C. Ислом Каримов Д. Нажмиддин Кубро
- C. Авесто, Веда, Қуръон каби китобларда зикр этилган эзгу ғоялар.
- A. Қонун устуворлиги, демократия, мулк хилма хиллигининг кафолатланиши
- D. Эркин тадбиркорлик фаолияти
- B. Диний, бадиий, илмий, фалсафий, ижтимоий-сиёсий
- A. Монизм, дуализм, материализм, идеализм
- D. Билим, қадрият, ижтимоий-сиёсий ва маънавий дастур.
- A. Ирқ
- C. Сензурага йўл қўйилмайди;
- B. Кул тигин битигида
- B. ХИХ асрнинг 30 йилларида Франсияда ,
- C. Синфий ғоя, миллий ғоя, умуминсоний ғоя
- A. Миллий ғояни сингдириш орқали
- A. Мафкура тарғиботининг унивесал модели
- C. ХХ асрнинг 20-йилларида Италия
- C. Мафкуравий иммунитет, ғоя, мафкура, мафкуравий хавфсизлик
- C. Диний бағрикенглик;
- C. Модел фақат иқтисодий ривожланиш эмас, балки кенг маънодаги миллий тикланиш ва ижтимоий тараққиёт модели ҳамдир.
- A. Фақат бирор миллатга хос бўлган миллий руҳият, кайфият, туйғулар, қарашлар, назариялар ва ғоялар мажмуи;
- C. Конфуций Д. Мон-Сзи
- B. Мафкуравий жараёнларнинг глобаллашуви
- C. ЭркинШахс, ижтимоий адолат, ижтимоий-сиёсий барқарорлик, инсоннинг ватанни идрок этиши, унинг учун қайғуриш ҳисси.
- C. Миллий қадриятларга содиқлик
- A. Диний қадриятларни ҳурматлаш
- Д. Мафкуравий иммунитет, ғоя, мафкура, мафкуравий хавфсизлик
- C. Ислом Каримов Д. Нажмиддин Кубро
- C. Авесто, Веда, Қуръон каби китобларда зикр этилган эзгу ғоялар.
- A. Қонун устуворлиги, демократия, мулк хилма хиллигининг кафолатланиши
- B. ХИХ асрнинг 30 йилларида Франсияда ,
- C. Синфий ғоя, миллий ғоя, умуминсоний ғоя
- CIII. Хусусий тадбиркорлик Д. Юрт тинчлиги
- B. Озод ва обод Ватан, эркин ва фаровон ҳаёт, бозор иқтисодиётига асосланган ҳуқуқий- демократик жамият барпо
- B. Кул тигин битигида
- A. 1953-йилда Тақиюддин Набҳоний
- B. Инсоннинг онги ва қалби
- A. Миллий ғояни сингдириш орқали
- A. Мафкура тарғиботининг унивесал модели
- C. ХХ асрнинг 20-йилларида Италия
- C. Мафкуравий иммунитет, ғоя, мафкура, мафкуравий хавфсизлик
- A. Қонун устуворлиги, демократия, мулк хилма хиллигининг кафолатланиши
- Д. Мафкуравий иммунитет, ғоя, мафкура, мафкуравий хавфсизлик
- C. Ислом Каримов Д. Нажмиддин Кубро
- C. Диний бағрикенглик;
- D. Замонавий социология луғати. Ню. Ёрк. 1969.
- A. Фақат бирор миллатга хос бўлган миллий руҳият, кайфият, туйғулар, қарашлар, назариялар ва ғоялар мажмуи;
- C. Конфуций Д. Мон-Сзи
- B. Абдулла Авлоний;
- A. Монизм, дуализм, материализм, идеализм
- C. Ҳеч қайси мафкура давлат мафкураси сифатида ўрнатилиши мумкин эмас
- D. Аудиторияни сегментланиши
- D. Билим, қадрият, ижтимоий-сиёсий ва маънавий дастур.
- A. Ирқ
- C. Сензурага йўл қўйилмайди;
- D. Янги технологиялар, илм-фан, маданият, маърифат.
- B. Озод ва обод Ватан, эркин ва фаровон ҳаёт, бозор иқтисодиётига асосланган ҳуқуқий- демократик жамият барпо
- B. Кул тигин битигида
- B. ХИХ асрнинг 30 йилларида Франсияда ,
- C. Синфий ғоя, миллий ғоя, умуминсоний ғоя
- CIV. Хусусий тадбиркорлик Д. Юрт тинчлиги
- А. И.Каримов; Б. Абдулла Авлоний; C. Чўлпон; Д. Амур Темур
- A. Монизм, дуализм, материализм, идеализм
- D. ХВИИИ асрда Саудия Арабистонида
- B. Мафкуравий жараёнларнинг глобаллашуви
- C. ЭркинШахс, ижтимоий адолат, ижтимоий-сиёсий барқарорлик, инсоннинг ватанни идрок этиши, унинг учун қайғуриш ҳисси.
- C. Миллий қадриятларга содиқлик
- A. Диний қадриятларни ҳурматлаш
- B. Ижтимоий-сиёсий ғоя
- A. Турли қатлам, партия, гуруҳлар манфаатларини ифодаловчи ғоялар, қарашлар, фикрлар хилма- хиллиги;
- C. Модел фақат иқтисодий ривожланиш эмас, балки кенг маънодаги миллий тикланиш ва ижтимоий тараққиёт модели ҳамдир.
- A. 1953-йилда Тақиюддин Набҳоний
- B. Озод ва обод Ватан, эркин ва фаровон ҳаёт, бозор иқтисодиётига асосланган ҳуқуқий- демократик жамият барпо
- B. Кул тигин битигида
- B. ХИХ асрнинг 30 йилларида Франсияда ,
- C. Синфий ғоя, миллий ғоя, умуминсоний ғоя
- CV. Хусусий тадбиркорлик Д. Юрт тинчлиги
- А. И.Каримов; Б. Абдулла Авлоний; C. Чўлпон; Д. Амур Темур
- A. Монизм, дуализм, материализм, идеализм
- A. Миллий ғояни сингдириш орқали
- A. Мафкура тарғиботининг унивесал модели
- C. ХХ асрнинг 20-йилларида Италия
- C. Мафкуравий иммунитет, ғоя, мафкура, мафкуравий хавфсизлик
- A. Қонун устуворлиги, демократия, мулк хилма хиллигининг кафолатланиши
- A. Умуметироф этилган принсиплар, қонун устуворлиги, сиёсий плюрализм
Do'stlaringiz bilan baham: |
