Microsoft Word XXI asrda islom ziyouz com doc

www.ziyouz.com
kutubxonasi 
44
aylanadi va forslar bilan ulkan jangda mag‘lubiyatga uchraydi. Uning o‘takasi yorilay 
deydi va o‘zining ma'jusiylardan bo‘lgan maslahatchisi Maksimusga yutqizganini tan 
oladi:
YULIAN Menga imperator yoki galileyalik yutishini aytib bera olasanmi?
MAKSIM Imperator ham, galileyaliklar ham yo‘q bo‘lib ketadi.
YULIAN Yo‘q bo‘lib ketadi? Ikkalasiyammi?
MAKSIM Ikkalasiyam. Bugunmi yoki yuz yil keyinmi - men buni bilmayman; biroq bu 
ushbu ishni qila oladigan haqiqiy odam kelgach, sodir bo‘ladi. [...] E, kelajakka - ikki 
yoqlama hukmdor tug‘iladigan Uchinchi saltanatga qarshi qilich yalang‘ochlagan ahmoq. 
YULIAN Uchinchi saltanat? Masih? Yahudiylarning Masihi emas, biroq ikki saltanat 
Masihi, dunyo ruhi...
MAKSIM Pan Logosda - Logos Panda...
[76]
Yulian unday kishi bo‘lishi mumkin emas; u o‘z yanglishishlaridan yengiladi. U Ibsenning 
aksariyat aksilqahramonlari singari. Per Gint nazdida ham «idealist»dir. Dunyo 
kutayotgan kishi esa «realist»dir. Bu aks holning ayni atamalar (Berklining 
esse est 
percipi (narsalar anglangandagina mavjuddir) 
aqidasiga tayanuvchi idealizmi va 
so‘ngra Kantning «empirik» realizmi) ni istifoda qiladigan falsafiy jiqqamushtliklarga 
hech qanday daxli yo‘q. Ibsenning nazarida, atamalar sof etik strategiyalar o‘rtasidagi 
chigallikni anglatadi. Bernard Shou o‘zining Ibsenga bag‘ishlangan tadqiqotida idealist 
«realizm manmanlikni, manmanlik esa buzuqilikni anglatadi», deb hisoblashini qayd 
etadi. Biroq bu fikrning teskarisi ham mavjud. Idealizm o‘zlikni 
ego
sifatida yashirin 
tarzda namoyon qilishdir; bu hol Per Gintni cho‘chqa minib olgan ust-boshi kir ayolni 
malika deb hisoblashga undagan manmanlik turidir, chunki u malikani tusar edi. 
«Idealizm» romantik tasavvurdir. Binobarin, biz o‘ylamay-netmay Gitlerni ham 
idealistga, uning Uchinchi reyxini sharqiy jang maydonida qayg‘uga botgan gitlerchi 
Yuliani bilan birgalikda halokatli evrilishga uchragan Uchinchi saltanatga chiqarib 
qo‘yishimiz ham mumkin. 
Ibsenning nazarida insoniyligimizni (bu o‘rinda Freydning ta'siri bo‘lgan bo‘lishi ham 
mumkin) gunoh strukturalari qarshisidagi mo‘rtligimiz va jinsiy aloqa borasidagi 
taysallashlarimiz tufayli zaha yegan