Microsoft Word musnad abu hanifa ziyouz com doc

www.ziyouz.com
kutubxonasi 
135
ro‘zador bo‘lganlarida, yuzimizdan o‘par edilar» («Uqud’ul-javohir», 1-84). 
Safarda ro‘zaning hukmi
214-215-hadislar 
Haysamiyning hadisini Ibn Xusrav shunday rivoyat qilgan. «Xul’afot»da Makkiy ibn 
Ibrohimdan, u Abu Hurayradan (r.a.) qilgan rivoyat keltirilgan. 
Hadisda bunday deyiladi: «Rasululloh (s.a.v.) safarda (ovqat yeb) ro‘zalarini ochdilar, 
odamlar ham u zot (s.a.v.) bilan ro‘zalarini ochishdi». 
Bu hadisni Abu Bakr ibn Abu Shayba ham keltirgan. Tahoviy hadisini Ibn Abbos (r.a.), 
Jobir (r.a.) va Abu Saiddan rivoyat qilgan («Uqud’ul-javohir», 1-86). 
Sukut ro‘zasining makruhligi
216-hadis
«Uzuluksiz ro‘za va kun bo‘yi so‘zlamaslik yo‘qdir». Talha va Zubayr hadisni shunday 
rivoyat qilishgan. Sanaddagi Juvay bir zaif kishidir. Biroq oldingi hadisga qo‘shilib, 
kuchayadi. Toyalasiy «Musnad»ida faqat birinchi jumlani Jobirdan rivoyat qilgan. 
Ikkinchi jumlani esa Abu Dovud marfu’ o‘laroq quyidagi lafzlar bilan rivoyat qilgan: 
«Ibodat qasdi ila kun bo‘yi gapirmasdan ro‘za tutish yo‘q» («Uqud’ul-javohir», 1-87). 
Visol ro‘zasining makruhligi
217-hadis 
Shaybonning hadisini Talha mazkur holda rivoyat qilgan. Bu hadisni Buxoriy va Muslim 
Abu Hurayra (r.a.), Oyisha onamiz (r.a.) va Anas (r.a.) rivoyati bilan keltirishgan. 
Abu Saiddan faqat Buxoriy rivoyat qilgan. Imom Ahmad Bashir ibn Hasosiyadan 
hadisning shu qismini marfu’ tarzda rivoyat qilgan. Va: «Nasroniylargina shunday 
qilishadi» deb qo‘shgan. 
Ro‘za tutish taqiqlangan uch kun
218-hadis 
Abdul Malikning hadisini Ibn Xusrav shu holda rivoyat qilgan. Tabaroniy Ibn Abbosdan 
(r.a.) marfu’ tarzda quyidagi lafzlar bilan keltirgan: «Ogoh bo‘ling! Bu kunlarda ro‘za 
tutmang. Chunki bu kunlar yeyish, ichish va qo‘shilish kunlaridir». 
Tabaroniy Abu Hurayradan (r.a.) marfu’ o‘laroq hadisni bunday ibora bilan naql etgan: 
«Mino (hojilar Minoda o‘tkazadigan ikkinchi, uchinchi, to‘rtinchi) yemoq va ichmoq 
kunidir». Bu hadisning asli Imom Muslimdadir («Uqud’ul-javohir», 1-86).