Microsoft Word musnad abu hanifa ziyouz com doc

 
RO’ZA
199-hadis 
Abu Usoma (r.a.) hadisni rivoyat qilgan. «Kutubi sitta» va Ibn Hibbon hadisni to‘laligicha 
keltirishgan. Unda: «Ro‘zador og‘zining hidi Alloh taolo nazdida mushki anbardan 
xushbo‘yroqdir» lafzlari qo‘shilgan («Uqud’ul-javohir», 1-81). 
Abu Hurayradan (r.a.): «Kimki iymon keltirib va savobini Allohdan umid qilib ramazon 
ro‘zasini tutsa, Alloh taolo uning o‘tmishdagi gunohlarini kechiradi» deb rivoyat qilingan. 
Yana Abu Hurayradan (r.a.) «Odam bolasi amalining savobi orttirilib beriladi» hadisi 
rivoyat qilingan. Hadis muttafaqun alayhdir («Zujajatul-masabih», 1-543). 
Ro‘za Rasulullohning (s.a.v.) Madinaga hijratlarining ikkinchi sanasida farz qilingan. 
Ashuro kunining ro‘zasi vojib edi, nasx qilindi
201-hadis 
Ahmad ibn Hanbal, Ibn Hibbon va Ibn Abu Shayba Asmo binti Horisadan hadisni rivoyat 
etishgan. 
Buxoriy, Muslim va Nasaiy Salama ibn Akva’ning hadisini marfu’ tarzda keltirgan. 
Salamaning hadisi kechasi ro‘zaga niyat qilmagan kishi ro‘zasining joizligiga dalildir 
(«Uqud’ul-javohir», 1-82). 
Ayyomi biyz ro‘zasi

---

Musnad. Imom A’zam Abu Hanifa 
www.ziyouz.com
kutubxonasi 
134
202-hadis 
Haysamiyning hadisini Ishoq ibn Rohavayh, Horis ibn Abu Usoma va Bayhaqiy rivoyat 
qilishgan. Nasaiy shu hadisga o‘xshash hadisni Abu Hurayradan (r.a.) keltirgan 
(«Uqud’ul-javohir», 1-87). 
Ovqat yeyish harom bo‘lgan vaqt
203-hadis 
Abdullohning hadisini «Osor»da Muhammad ibn Hasan va Talha rivoyat 
qilgan. Buxoriy, Muslim va «Sunan» sohiblari hadisni mazkur lafzlarda 
va yana: «Bilolning azoni hech biringizning saharligiga mone’ 
bo‘lmasin. Zero, uning azon chaqirishi tunda turadigan kimsalarga bildirish, uxlaganlarni 
uyg‘otish uchundir» lafzlari bilan keltirishgan («Uqud’ul-javohir», 1-88).