Microsoft Word musnad abu hanifa ziyouz com doc

Janoza namozining takbirlari
188-hadis 
Hadisni Horisiy va Ashnoniy rivoyat qilishgan. Ibn Xusrav va Abu Hanifa (r.al.) 
Haysamdan, u Ibn Sirindan, u hazrati Alidan (r.a.) rivoyat etgan. 
Hadisni Tabaroniy va Bayhaqiy Ibn Abbosdan (r.a.) rivoyat qilishgan. Bayhaqiy aytadi: 
«Bu hadis bir necha yo‘llar orqali rivoyat etilgan, hammasi zaif. Faqat sahobalarning 
janoza namozi to‘rt takbir bilan bo‘lishiga oid ijmosi bu borada dalildir». 
Molik esa hadisni Abu Umomadan rivoyat qilgan («Uqud’ul-javohir», 1-75). 
Janoza namozida o‘qiladigan duolar
189-hadis 
Shaybonning hadisini Qosim ibn Hakam rivoyat qilgan. Ahmad ibn Hanbal keltirgan va 
unga quyidagilarni qo‘shimcha qilgan: «Allohumma man ahyaytahi minna fa ahyihi». 
Abu Dovud va Termiziy hadisini Abu Hurayradan (r.a.) rivoyat qilishgan («Uqud’ul-
javohir», 1-75). 
Marhumni qibla tomondan qabrga qo‘ymoq
190-hadis 
Ibn Adiy «Komil» asarida, Uqayliy «Zuafo» asarida Amr ibn Yazid Taymiydan hadisni 
keltirishgan. «Sunan» sohiblari Ibn Abbosdan (r.a.) hadisni rivoyat qilishgan. Termiziy 
hadisning g‘arib ekanini aytgan. 
Ibn Moja va Ahmad hadisni Jarirdan keltirishgan. Abdurrazzoq sahih sanad bilan 
keltirgan. Termiziy Ibn Abbosdan (r.a.) rivoyat qilgan va «Hadis hasandir», degan 
(«Uqud’ul-javohir», 1-76). 
«Osorus-sunan» muallifi bu mavzuga «O’limi yaqinlashganni qibla tomonga qaratish» 
nomli maxsus bob ajratgan. 
Abu Qatodadan rivoyat qilinadi: Nabiy (s.a.v.) Madinaga kelganlarida Al-Baro ibn 
Marurni so‘radilar. «U vafot etdi, yuzini qiblaga tomon burib qo‘yishni vasiyat qildi», 
deyishdi. Bu so‘zni eshitgan Rasululloh (s.a.v.): «Fitratga (sunnatga - Tarj.) muvofiq 
qilibdi», dedilar va uning janozasini o‘qidilar». 
Hokim «Mustadrak» asarida rivoyat qilgan va hadisni sahih, degan («Osorus-sunan», 2-
116). 
Qabr savoli va azobi
191-hadis
Toyolisiy, Ibn Abi Shayba, Ibn Muni’ ham shu yo‘l bilan rivoyat etishgan. 
Abu Dovud, Nasaiy va Ibn Moja muxtasar tarzda rivoyat qilishgan. 
Barodan rivoyat qilingan hadis muttafaqun alayhdir («Uqud’ul-javohir», 1-21).