Microsoft Word musnad abu hanifa ziyouz com doc

Makka fathida Rasululloh (s.a.v.) Makkaga qanday kirib borganlar?
256-hadis
Abdulloh ibn Dinorning hadisini Imom Buxoriy, Imom Muslim va Imom Termiziy 
keltirishgan. Ibn Moja Jobirdan rivoyat qilgan hadisda quyidagicha kelgan: «Hazrati 
Payg‘ambar (s.a.v.) Makkaga kirganlarida boshlarida qora sallalari bor edi» («Uqud’ul-
javohir», 1-151). 
Hazrati Payg‘ambarning (s.a.v.) qabrlarini ziyorat qilish
257-hadis 
Alloma Namaviy «Osorus-sunan» asarida hazrati Payg‘ambarning (s.a.v.) qabrlarini 
ziyorat qilish haqida maxsus bir bob ajratgan. Unda shunday deyiladi: «Ibn Umardan 
(r.a.) rivoyat qilinadi. Rasululloh (s.a.v.) marhamat qildilar: «Kim mening qabrimni 
ziyorat qilsa, unga shafoatim vojib bo‘ladi». 
Buni Ibn Huzayma «Sahih»ida, Doraqutniy, Bayhaqiy va boshqalar rivoyat etishgan. 
Isnodi hasan, deyilgan. Ba’zi ahli ilm zaif degan. 
Taqiyyuddin Sabukiy «Shifa us-saqom» asarida ularga qarshi chiqqan. Bu kitobni u qabr 
ziyorati haqida Ibn Taymiyaga raddiya tarzida yozgan. Bu nodir kitobdir. So‘ngra Abu 
Dardodan hadis keltiradi. U «Bilol tushida ko‘rdi...» deb boshlanadigan hadisdir 
(«Osorus-sunan», 2-127). 

---

Musnad. Imom A’zam Abu Hanifa 
www.ziyouz.com
kutubxonasi 
142
Ibn Adiy hasan sanad bilan quyidagi hadisni rivoyat qilgan: «Kim haj qilsa-yu meni 
ziyorat etmasa, menga jafo qiladi» («Hoshiya-tut-Tahoviy», 405). 
«Kim vafotimdan keyin haj qilganida mening qabrimni ziyorat qilsa, meni tirikligimda 
ziyorat qilgan kabi bo‘ladi». 
Ushbu hadisni Tabaroniy va Bayhaqiy «Sunan»ida Ibn Umardan (r.a.) rivoyat qilishgan 
(«Fayzul qodir», 2-116); («Fathul-qodir», 2-336). 
Hazrati Payg‘ambarimizning (s.a.v.) qabrlarini ziyorat qilish fazilatli sanaladi. «Kim faqat 
mening qabrimni ziyorat qilish maqsadida kelsa, Alloh taolo albatta u kishiga meni 
shafoatchi qiladi». Bu hadisni Tabaroniy Ibn Umardan keltirgan. Ibn Sakan hadisni 
sahih, degan («Ihyo», 2-266). 
NIKOH
258-hadis
Qosimning hadisini Abu Dovud, Tayolasiy, to‘rt «Sunan» sohiblari, Hokim va Bayhaqiylar 
keltirishgan («Uqud’ul-javohir», 1-105).