“Таълим, фан ва ишлаб чиқариш интеграциясида интеллектуал салоҳиятли ёшлар
мамалакат тараққиётининг муҳим омили” конференция материаллари.
205
кетмагунча шу ерда қолинг...», деб ўзлари йўлларида давом этганлар.
Заҳириддин Муҳаммад Бобур ўзининг “Бобурнома” асарида турли хил
ўсимликларни, гиёҳларни, ҳайвонларни, уларнинг хосияти ва аҳамиятларини
тўғри таърифлаб берган. Аждодларимизнинг экологик таълим-тарбияга оид
педагогик меросларини келажак эгалари бўлган ёш авлодга етказиш,
мутафаккирларимизнинг
таълимотида
кўрсатилган
табиатни
эъзозлаш,
ўсимлик, ҳайвонот дунёсини авайлаб-асраш муҳим аҳамиятга эгадир. Шунинг
учун ҳам экологик таълим-тарбияга оид бўлган асрий тажрибаларни, бой
анъаналарни замонавий, янги педагогик технологиялар асосида давом эттириш
ва уларни ижодий ривожлантириш бугунги куннинг эҳтиёжига айланмоғи
лозим.
Демак, ўз-ўзидан англашиладики, экологик таълим-тарбия маданияти ҳар
бир даврнинг муҳим вазифаси ҳисобланган. Бугунга келиб эса, бу масаланинг
долзарблиги яна ҳам ошди. Бу эса, инсонлардан табиатга нисбатан ўта
маъсулият
билан
қарашликни
тақозо
этади.Чунки,
она
табиатнинг
мусаффолиги одамзоднинг унга кўрсатаётган меъёрига боғлиқ. Шундай экан,
оилада, маҳаллада, боғчада, мактабда, ўрта махсус ва олий ўқув юртларида,
қисқа ҳамма жойда экологик таълим тарбия тарғиботига эътиборни
кучайтириш керак.
Глобаллашиш жараёни, оммавий маданиятнинг ёшлар хулқ-атворига
таъсири
Р.Р.Раджабова (402-КМЭ ва УБ гурухи талабаси)
Ҳар бир миллат - ўзини ташкил қилган кишилар учун аввало табиий-
тарихий бирлик сифатида қадрлидир, у оламдаги бошқа турли-туман халқ, элат
ва миллатларга ўхшамайдиган ўзига хос, бетакрор хусусиятларга эга. Бундан
ташқари, ҳар қандай миллат тарихий тараққиёт ва ривожланиш жараёнида
янгиланиб,
ўзгариб
борадиган
ранг-баранг
қатламлар
уйғунлигини
ифодалайдиган ижтимоий бирлик ҳамдир.
Миллатнинг ўзига хослиги, бетакрорлиги, ранг-баранглиги ва ижтимоий
жараёнда ўзгариб бориши билан боғлиқ энг асосий қадрияти - унинг
генофондидир. Генофонд - фақат ирсият орқали ўтадиган табиий ўзига хослик
эмас, балки тарихий белгилар, ижтимоий хусусиятлар, миллий ранг-
баранглик ва ўзгарувчанликни ҳам ўзида ифодалайди. Айнан бирор халқ,
миллат, элатни йўқотиш учун қилинган тажовуз - "геноцид" деб аталиши бежиз
эмас. Миллат генофонди -уни энг асосий тарихий, миллий қадриятларидан
биридир.
Ҳаммамизга маълумки, ХХI аср ахборот технологиялар асридир. Техника,
электроника ва шунга ўхшаш мураккаб технологияларнинг яратилиши инсон
ва унинг бевосита кундалик хаётидаги муаммоларнинг кўпайиб бориши ва
миллат генофондига тажовузи билан характерланади. Тан олиш керакки, бу
техника
ва технологиялар инсон хаётидаги мураккабликларни анча
енгиллаштириб,
бебахо
вақтини
тежашга
сабаб
бўлмокда.
Ҳозирги
Do'stlaringiz bilan baham: |