Mg’T-17/1 talabasi Berkinov Oybek Seminar mavzusi

MG’T-17/1 talabasi Berkinov Oybek

1. 
   Seminar mavzusi:Fan predmeti, maqsad va vazifalari. Qadimgi va o‘rta asrlarda Janubiy va Sharqiy Osiyo mamlakatlarida mafkuraviy yo‘nalishlar va oqimlar.
   

1. 
   Quyidagi tushunchalar mazmunini yoriting:
   

MAFKURA – муайян ижтимоий гуруҳ, қатлам, миллат, жамият, давлат манфаатлари, орзу-истак ва мақсад муддаолари ифодаланган ғоявий-назарий қарашлар ҳамда уларни амалга ошириш тизими. Унда манфаатлар ифодаланётган куч ва қатламларнинг ўтмиши, бугунги куни ва истиқболи ўз ифодасини топади.
G`OYA  — inson tafakkurida vujudga keladigan, jamiyat va olamlarni maqsad sari yetaklayligan fikr. Unda olamni bilish va amaliy oʻzgartirish maqsadlari. Ularga erishish yoʻllari va vositalari mujassam boʻladi. Inson o‘zining aql zakovati, iymon e’tiqodi va ijodiy mehnati bilan boshqa barcha tirik jonzotlardan farq qiladi.Inson tafakkuri voqelikni idrok etish mobaynida turli fikrlar, qarashlar, g‘oyalar va ta’limotlar yaratadi. Demak, birinchi-dan, g‘oya inson tafakkurining mahsulidir. 
Ikkinchidan, g‘oya oldin mavjud bo‘lmagan o‘zida yangilikni tashuvchi fikrdir. 
Uchinchidan, oldin g‘oya paydo bo‘ladi, undan keyin g‘oya asosida mafkuramafkura asosida esa tizim, siyosat paydo bo‘ladi. 
MIFOLOGIYA VA IBTIDOIY G`OYALAR - "Mif" so'zi yunoncha bo'lib, so'zma-so'z an'analar, afsonalarni anglatadi. Odatda, ular xudolar, ruhlar, xudolariga sig'inadigan yoki qahramonlar haqida, erning boshida harakat qilgan va dunyoning o'zi, tabiiy va madaniy yaratilishida bevosita yoki bilvosita ishtirok etgan ajdodlar haqidagi afsonalarni anglatadi. Mifologiya - bu xudolar va qahramonlarning o'xshash ertaklari to'plami va shu bilan birga dunyo haqida hayoliy fikrlar tizimi. Mifologiyani afsonalar ilmi deb ham atashadi.Mifologiya eng qadimiy, arxaik, mafkuraviy shaxs bo'lib, u sintetik xususiyatga ega. Mifda din, falsafa, fan, san'atning mikrob elementlari o'zaro bog'liq. Afsonaning musiqiy-xoreografik, "teatrgacha" va og'zaki vositalar bilan amalga oshiriladigan marosim bilan organik aloqasi o'ziga xos yashirin, ongsiz estetika xususiyatlariga ega edi. Hattoki afsona va marosimdan butunlay ozod bo'lgan san'at ham o'ziga xos obrazlar bilan umumlashtirishning o'ziga xos kombinatsiyasini saqlab qoldi (mifologik mavzular va motiflarning keng qo'llanilishini eslatmaslik kerak).