Mavzu: “Safaviylar davlati inqirozi va feodal guruhlar o’rtasidagi nizolar”

2.3.Nodirshoh hokimiyatining qulashi
Nodirshoh o‘ldirilgach, Eronda fuqarolar to‘qnashuvi qayta boshlandi. Eron davlati bir qancha mustaqil mulklarga boʻlinib ketdi, ularning hukmdorlari oʻzaro keskin kurash olib bordilar. Bu kurash 18-asrning oxirigacha baʼzi uzilishlar bilan davom etdi.
Aholi uchun haqiqiy ofat Nodirshohning tarqoq qo‘shini bo‘ldi. Yuzlab kichik otryadlar va qaroqchilar to'dalari mamlakat bo'ylab yurib, qishloqlarga hujum qildilar, dehqonlarni talon-taroj qildilar, asirga olib, qullikka sotdilar. "Erkaklar, ayollar, o'g'illar va qizlar eshak, qo'y va ot kabi sotiladi ..." deb yozgan 1754 yilda. o'sha paytda Eronda bo'lgan katolik missionerlaridan biri. Irrigatsiya inshootlari vayron qilingan. Ekin maydoni keskin qisqartirildi. Yomon yillar birin-ketin kelardi. Zamondoshlarining fikricha, ba'zi joylarda bir bo'lak nonni qimmat narxda ham sotib bo'lmaydi. Chorva mollari soni kamaydi. Aholi ochlikdan nobud bo'ldi, ko'plab hududlar butunlay aholi punktidan mahrum bo'ldi.
Bu davrda dehqonlardan kam boʻlmagan shahar savdo-sotiq va hunarmand aholisi ham jabr koʻrdi. Nodirshoh hukmronligining so‘nggi yillarida shahar hunarmandlari ulkan shoh qo‘shinini qurol-yarog‘, poyabzal, kiyim-kechak bilan ta’minlashga majbur bo‘ldilar. Ko'pincha tovarlarning butun zaxirasi hunarmandlar va savdogarlardan olingan.
Qishloq xoʻjaligi ishlab chiqarishining qisqarishi munosabati bilan hunarmandlar xomashyoning ayrim turlarini – teri, paxta, ipak xom ashyosini yoʻqotdilar. Qo'shni davlatlar - Turkiya, Hindiston, O'rta Osiyodan zarur materiallarni olib kelish ham imkonsiz bo'lib qoldi, chunki yo'llarda qaroqchilar to'dalari boshchilik qilgan. Ichki va tashqi savdo deyarli butunlay to'xtadi.²⁰
18-asr oʻrtalarida Baxtiyorlar, Zendlar, Qojarlar va Afgʻonlarning hokimiyat uchun feodal kurashi davrida shahar aholisi zimmasiga ogʻir tovon va favqulodda soliqlar tushdi. Shunday qilib, 1753-yilda Isfaxon va Julfa aholisidan 60 ming tuman favqulodda soliq solindi; ko'p o'tmay, afg'onlar Julfani vaqtincha egallab, aholini yana 1800 tuman to'lashga majbur qildilar. Talablar birin-ketin kelib tushdi. Shaharlar aholisi o'z uylarini tashlab, Turkiya, Hindiston va Rossiyaga ko'chib ketishdi. 1772 yilda Safaviylar davrida Konstantinopol bilan aholi soni bo'yicha raqobatlashayotgan Isfaxonda 40-50 mingdan ortiq aholi yashamasdi. Boshqa shaharlarda ham aholi soni kamaymoqda. Ayniqsa, arman savdogarlari va savdogarlari qattiq aziyat chekdilar. Ularning deyarli barchasi mulkidan ayrildi. Erondan o'z vaqtida qochib qutula olmaganlarning ko'pchiligi o'ldirilgan yoki qullikka sotilgan. Ilgari bir necha ming armani istiqomat qilgan Hamadonda 60-yillarda ularning soni 300 dan oshmagan, Qazvinda esa 12 ming uydan mingdan ortigʻi vayron boʻlmagan.
Erondagi siyosiy vaziyat nihoyatda keskinligicha qoldi. Nodir vafotidan so‘ng darhol taxtga Aliqulixon (Odilshoh) ko‘tariladi. U aholini davlat bojidan ozod qilish toʻgʻrisida farmon chiqardi - bir yilga oddiy va ikki yilga favqulodda; o'tgan yillar uchun qarzlarni undirish to'xtatildi. Bundan tashqari, yangi shoh yerlarni avvalgi egalariga qaytarishni buyurdi. Biroq Odilshoh taxtda bor-yo‘g‘i bir yil turdi, so‘ng ukasi Ibrohimxon tomonidan taxtdan ag‘darilib o‘ldirildi.
Keyingi yillarda bir qancha da'vogarlar Eron taxti uchun kurashdilar. Eronning shimoliy viloyatlari (mustaqil Zaqavkaz xonliklari va Gruziya bundan mustasno) Muhammad Hasanxon boshchiligidagi Qojar xonlari tomonidan bosib olindi, janubiy Eronda uzoq davom etgan kurashlardan soʻng hokimiyat kurdlarning Zend qabilasi rahbari Kerim tomonidan qoʻlga kiritildi. Xon Zend. Kerimxon va Muhammad Hasan Xon Qojar o'rtasida butun Eron ustidan hukmronlik qilish uchun davom etgan uzoq davom etgan kurash 1758 yilda qojarlarning mag'lubiyati bilan yakunlandi. Kerimxon Gilon va Janubiy Ozarbayjonni ham oʻziga boʻysundirdi, 60-yillarning boshlariga kelib uning hokimiyatini deyarli butun Eron tan oldi.
Kerimxon Zend Eronni yigirma yil boshqargan. Aqlli va uzoqni ko‘ra oladigan siyosatchi Eronda shoh taxtini saqlab qolish unga qiyin bo‘lishini tushundi. Shuning uchun u Safaviylar avlodi bo'lgan yosh Ismoil III davrida "vekil" (hukmdor yoki regent) unvonini oldi. Ismoil vafotidan ko‘p o‘tmay, Kerimxon Zend mamlakatni mustaqil boshqara boshlaydi.
Kerimxon Zend davrida mamlakatda nisbiy xotirjamlik hukm surdi. Zamondoshlarining fikricha, Kerimxonning qojarlar ustidan qozongan g‘alabasi o‘zaro kurashga chek qo‘ygan. Uning qo'mondonlari faqat tashqi dushmanlar bilan kurashdilar. Eng katta harbiy voqea Turkiyaga qarshi urushdagi muvaffaqiyat edi, 1776 yilda 13 oylik qamaldan keyin Basra bosib olindi.
Kerimxon mamlakat ichidagi iqtisodiy vayronagarchilikni bartaraf etishda ma'lum muvaffaqiyatlarga erishdi. Odilshoh singari Kerimxon ham davlat soliqlarini kamaytirish va dehqonlardan olinadigan feodal yig‘imlarini kamaytirish to‘g‘risida farmon chiqardi. Qishloq xoʻjaligi asta-sekin tiklana boshladi: dehqonlar tashlandiq qishloqlarga qaytib keldilar, yangi sugʻorish inshootlarini qurdilar, vayron boʻlganlarini taʼmirladilar; ekin maydonlari birmuncha kengaydi. Chuqur pasayishdan keyin hunarmandchilik va savdo ham yuksaldi. Kerimxon davrida poytaxtga aylangan Sherozda shisha zavodlari qurildi, ularning mahsulotlari tez orada Erondan tashqarida ham mashhur bo'ldi; bu yerda Kerimxon buyrug‘i bilan butun Eronning eng yaxshi hunarmandlari to‘plangan. Sherozda Kerimxon davrida qurilgan saroylar, masjidlar, bozorlar, Orqa va Hofiz qabri ustidagi maqbaralar bizning davrimizgacha saqlanib qolgan.
Kerimxon savdo yo‘llarida o‘g‘irliklarga qarshi kurash olib bordi va xorijliklarga ma’lum imtiyozlar berib, Eron tashqi savdosini kengaytirishga harakat qildi. Zamondoshlarining fikricha, Kerimxon yevropaliklarni yoqtirmasdi, lekin tashqi savdoni rivojlantirish manfaatlaridan kelib chiqib, u inglizlarga yon berib, ular bilan 1763 yilda savdo shartnomasi tuzadi.²¹
Kerimxon davrida Eron tomonidan olingan muhlat qisqa muddatli edi. Uning vafotidan so'ng (1779) darhol mamlakatda hokimiyat uchun kurash yana avj oldi, uning jiyani Alimurodxon 1782 yilda Isfahonda o'zini shoh deb e'lon qilib, g'alaba qozondi. Ammo u taxtda uzoq qolmadi. Hukmdorlar birin-ketin almashtirildi. Og'a Muhammad Xon boshchiligida yana kuchaygan qojarlar Eronning shimoliy hududlarini egallashga muvaffaq bo'lishdi. 1790-yilda Ogʻa-Muhammad Sherozni qamal qildi, lekin uni olib tura olmadi. Keyingi yili Ozarbayjonni zabt etib, Og'a-Muhammad yana Sherozga yo'l oldi. Sheroz hukmdorining xiyonati shahar va Zendlar sulolasi taqdirini hal qildi. 1794 yilda Og'a Muhammad Zendlar sulolasini qo'llab-quvvatlagan so'nggi shahar - Kermonni egallab oldi va uning aholisini qarshiliklari uchun qattiq jazoladi. 1795 yilda Gruziyadagi yurishdan so'ng Og'a Muhammadxon o'zini shoh deb e'lon qildi. Shunday qilib, Qajar sulolasi Eronda o'zini o'rnatdi va butun 19-asr va 20-asrning birinchi o'n yilliklari davomida mamlakatni boshqardi.
Tahlil qilinayotgan davrda Eronda fan, adabiyot, rassomlik, meʼmorchilik, amaliy sanʼat chuqur tanazzulga yuz tutdi. Astronomiya, matematika, kimyo va tibbiyot sohasida ilmiy ahamiyatga ega bo‘lgan asl asarlar yo‘q edi. Geografik va tarixiy asarlarda, asosan, oldingi mualliflarning asarlari qayta yoritilgan. Xullas, Hasan-Murtazo-al-Husayniy uch jildlik “Tarix-e Sultoniy” (“Sulton tarixi”)ni tuzib, Shoh Sulton-Husaynga taqdim etadi. Ushbu tarixiy asarning dastlabki ikki jildi Tabariy, Mirxond materiallari asosida tuzilgan boʻlsa, Safaviylar sulolasi tarixiga bagʻishlangan va 1642-yilgacha boʻlgan uchinchi jildiga Xondamir va boshqa solnomachilar, Ismoilning zamondoshlari, Tahmasp, Abbos I va boshqa Safaviy shohlari. XVIII asr boshlarida. Mirza-Muhammad 1714-yilga olib kelingan musulmon sulolalarining xronologiyasini tuzib, unda avvalgi tarixchilarning asarlaridan ham foydalanilgan. Nodirshoh davrida Mostoufi Muhsin umumiy tarix "Zubdat-at-tavarix" (Tarix qaymog'i) va "Ahsan-as-Siyar" (hayotlarning eng yaxshisi) - payg'ambarlar, xalifalar va imomlar tarixini (1702 yilgacha) yozgan.
Nodir va zendlar hukmronligi tarixi zamondoshlarining tarixiy asarlarida yoritilgan. Demak, Nodirshoh bilan doimo birga bo‘lgan, barcha yurishlarda unga hamroh bo‘lgan Mirzo Mehdixon “Tarix-e jexangusha-ye Nadiriy” (“Nodirning dunyoni zabt etish qissasi”) deb yozadi va unda o‘z tarixini batafsil bayon qiladi. Nodir hukmronligi. Nodirning yana bir zamonaviy ishida Muhammad-Kazim "Tarikh-e Alamariy" ("Nadirning tarixi dunyosi"), Nodiriy harbiy kampaniyalarini tasvirlash juda ko'p materiallar mavjud 18-asrda Eronning ichki tarixi. Kerimxon Zendning zamondoshi Ali Rizo Sheroziy zendlar tarixi – “Tarih-e Zendiye”ni juda yorqin yozgan. Shayx Ali-Xozinning xotiralarida o‘sha davrdagi og‘ir turmush sharoiti tasvirlangan.
Bu davrdagi Eron adabiyoti katta qiziqish uyg'otmaydi. Proza dabdabali, dabdabali uslub bilan ajralib turadi. She’riyatda shaklga, sun’iy konstruksiyalarga, murakkab metaforalarga bo‘lgan qiziqish kuchaydi.
17-asr ikkinchi yarmining yirik shoiri. juda koʻp gʻazal va toʻrtliklar yozgan Sohib Isfahoniy (1677 yilda vafot etgan) edi. Lekin Soib Isfahoniyning bir qancha she’rlari mazmun va shakl jihatidan o‘ziga xos bo‘lsa, ularning aksariyati eski hikoyatlarni qaytadan ishlangan va azaldan shakllangan qoliplar asosida yozilgan.Keyinchalik afgʻon hukmdorlari Nodirshoh va Kerimxon Zend saroylarida panegirik shoirlarning katta guruhi mehnat qildilar, ularning oʻrtamiyona sheʼrlari hukmron shohlarning fazilatlarini ulugʻlagani uchungina aʼlo deb topildi.
XVII asr o'rtalarida. miniatyuralari bilan mashhur bo'lgan rassomlar ijodini davom ettirdilar: Afzal-al-Husayniy, Pir-Muhammad al-Hofiz va Rizo-Musavvar. Ammo bu allaqachon ularning ijodining pasayishi edi. XVII asrning ikkinchi yarmida ham, XVIII asrda ham Eronda Rizo Abbosiydek miniatyura ustalari bo‘lmagan. Rassomlar o'zlarining o'tmishdoshlarining miniatyuralarini qullik bilan ko'chirganlar.
XVII asrning ikkinchi yarmidan boshlab. yevropa rangtasvirining ta'siri ba'zi eron rassomlarining asarlariga ta'sir qila boshlaydi. Avvalo, bu ta'sirni an'anaviy yozuv uslubidan sezilarli darajada uzoqlashgan Muhammad Zamon boshdan kechirdi. U allaqachon chiaroscuro, istiqbolli, dumaloq modellar raqamlardan foydalanadi, hatto oy nurini uzatadi. 17-asr oxiridan boshlab Eronda dastgohli rangtasvir 18-asrda rivojlana boshlaydi. portretlar allaqachon yevropacha tarzda chizilgan.
XVIII asrda. amaliy san'at ancha yuqori darajada saqlanib qoldi. Eron hunarmandlarining mahsulotlari Yevropa bozorida, ayniqsa, kumush buyumlar, gilamlar, kulolchilik va boshqalar yuqori baholangan.
Arxitektura oldingi davrga xos uslubni saqlab qolgan. Masjidlar, madrasalar, karvonsaroylar va saroylarning joylashuvi avvalgidek saqlanib qolgan. Binolar murakkab gulli va geometrik bezaklar, rangli shisha mozaikalar, shlyapa bezaklari bilan bezatilgan. Ayniqsa, Kerimxon Zend davrida qurilgan XVIII asrdagi Sheroz binolari mashhur.²²

Xulosa
Xulosa qilib aytganda Eronda Safaviylar davrida Feodallar tabaqasi oldingi davrda bo'lgani kabi, to'rtta asosiy guruhdan iborat edi: 1) ko'chmanchi qabilalarning harbiy zodagonlari, KOTO to'dalari orasida birinchi o'rinni qizilbosh urug'lari amirlari egallagan; 2) hududlardagi qadimgi Eron sulolalari va mahalliy oʻtroq feodallar; 3) oliy musulmon (shia) ruhoniylari; 4) fuqarolik mansabdor shaxslari.
Ikkinchisi faqat 16-asr oxiridan boshlab. muhim siyosiy rol o'ynay boshladi; ular birinchi uchta guruhdan pastroqda joylashgan. Ko'chmanchi qabila boshliqlari (mir-i il) nafaqat o'z qabilalarini boshqargan, balki ko'pincha o'zlariga boqish uchun berilgan tumanlarning merosxo'rlari va u erda yashagan o'troq dehqonlarning feodal ekspluatatorlari bo'lgan. Shoh tomonidan koʻchmanchi qabilalar boshliqlariga berilgan yerlar turli nomlarga ega boʻlgan: yurt (mong.), ojaklik (turk.), dja u makam (fors-arab.). Xuddi shunday mukofotlar harbiy ko'chmanchi zodagonlarning (amirlarning) alohida vakillariga ham berildi. Xullas, 1553 yilda Shoh Tahmasp I kurd qabilasi Siyoh Mansur boshlig‘i Xalilxonga Abhar, Zanjon va Sultoniya tumanlarini berdi, toki u shoh qo‘shiniga o‘z feodal qo‘shinlaridan uch ming askar olib kelsin. Koʻchmanchi qabilalarning (il, pl. ilat, turkiy) “yurtlari” oʻtroq raya-tamiga ega boʻlgan ekin yerlaridan tashqari, togʻlardagi yozgi (yaylag, turk.) va qishki (qishlag, turk.)ni ham oʻz ichiga olgan.