Мавзу: Ислом (8 соат) Режа Исломнинг вужудга келиши

3. Ўша даврда арабларда ғоявий-мафкуравий бирлик ҳам йўқ эди. Чунки, араб қабила ва уруғлари турли-туман динларга диний урф-одатларга амал қилганлар, айниқса аждодлар руҳига сиғиниш, айрим ҳайвонларни илоҳийлаштириш (тотемизм), айрим тоғлар, ғорлар, сув манбалари, дарахтлар, тошлар, осмон жисмларидан; ой, қуёш, юлдузларни муқаддаслаштириб уларга сиғиниш (фетишизм), инс-жинслар, девлар, алвасти, пари, афсонавий хизр каби ғайритабиий кучларга ишониш кучли бўлган. Қабилавий худолар, маъбудалар, яъни илоҳаларга эътиқод қилишарди. Исломий давргача ҳукм сурган бу жоҳилия даври мушриқийлик бўлиб бу ҳам арабларни мафкуравий жиҳатдан бирлаштириш йўлидаги ғов эди
4. Шаҳар бойлари ва бой чорвадорлар орасида кўп хотин олиш, кўп кунларга чўзилган дабдабали тўй-маъракалар, ичкиликбозлик, қимор ўйнаш, фоҳишабозлик каби ярамас одатлар кенг тарқалган эди. Айрим араб оилаларида қиз болаларни ерга кўмиб ташлашдек даҳшатли одат ҳам бор эди. Фаришталар Худонинг қизлари сифатида эътироф этилган. Айни шу жараён ислом тарихида "жоҳилия даври" · деб аталади.
Ислом дини вужудга келмасдан илгари араблар орасида якка худолик ғоясини тарғиб қилиб чиққан руҳонийлар ханифлар эди
ханиф, арабча сўз бўлиб, маъноси чинакам эътиқод қилувчи, тақвадор киши демакдир. Ўз ҳаётини якка худога эътиқод қилишга даъват қилишга бағишлаган.
Ханифлар одамлар аҳлоқидаги
баднафслик
очкўзлик
аҳлоқий бузуқлик
шуҳратпарастлик
дабдабабозлик
ҳаддан зиёд исрофгарчи-ликка олиб борадиган катта тўйлар
инсоф
адолат
нафсни тийиш
ўзгалар ҳаққидан ҳазар қилиш
бир-бирларига ёрдам қилиш
ватанни севиш
илм-маърифатни эгаллаш
Муҳаммад Ибн Абдуллоҳ ёки Муҳаммад пайғамбар Саудия Арабистонидаги Макка шаҳрида Қурайш қабиласининг Хошимийлар хонадонида мелодий йил ҳисобида 571 йилда туғилган. Илк Ислом манбаларидаги маълумотларга қараганда, Муҳаммад «фил эгалари юриши» деб аталган тарихий воқеадан эллик кун кейин таваллуд топган. Ислом анъанасида бу 1-«фил йили» рабиъ-ул-аввал ойининг 12-куни деб қабул қилинган. Ал-Хоразмий ва ал-Берунийларнинг аниқлашларича, бу тарих 571 йилнинг 20 апрелига тўғри келади.