Ma’mur qahhorov

 
Qololmas jahon ichra mangu kishi, 
Faqat qolg
‘
usi yaxshi nomu ishi.
Muslihiddin Sa’diy
Shunday qilib, sobit e’tiqodli inson haqiqiy va sohta qadriyatlar 
farqiga borib, o‘z shahsiy manfaat, ehtiyojlarini xalq, millat, jamiyat 
maqsad va manfaatlari bilan uyg‘unlashtira olganda uning umri 
ma’no kasb etadi, tiriklikning qadriga yetadi, o‘limdan qo‘rqmasdan 
va uni hohlamasdan, hayotni teran anglab, his qilib, to‘laqonli 
yashaydi.
TAYANCH TUSHUNCHALAR: 
Inson, falsafiy antropologiya, antroposotsiogenez, antropoid, 
biologizatorlik, sotsiobiologik mavjudot, ong, in’ikos, ongsizlik, 
hayotning ma’nosi, gedonizm, altruizm, o‘lim, abadiyat. 
TAKRORLASH UCHUN SAVOLLAR: 
1. Falsafiy antropologiya qanday masalalar bilan shug‘ullanadi? 
2. “Indiviid,” “odam,” “shaxs” tushunchalari o‘rtasida farq bormi? 
3. Antroposotsiogenezning diniy, fantastik, ilmiy va falsafiy talqinlari 
o“rtasidagi asosiy tafovut nimada? 
4. “Inson –sotsiobioligik vujud” deganda nima nazarda tutiladi? 
5. “Sotsial darvinizm” qanday ta’limot? 
6. Onglilik va ongsizlik o‘rtasidagi nisbatni izohlab bering? 
7. Siz hayotning ma’nosi nimada deb bilasiz? 
8. “O‘lim huquqi,” ya’ni o‘z joniga qasd qilish haqida fikringiz 
qanday?
ADABIYOTLAR : 

---

1. Karimov I.A. Donishmand xalqimizning mustahkam irodasiga 
ishonaman. - “Fidokor” gazetasi, 2000 yil 8 iyun. 
2. Karimov I.A. Jamiyatimiz mafkurasi xalqni-xalq, millatni-millat 
qilishga xizmat etsin. -“Tafakkur” jurnali, 1998, 2-son. 
3. Komilov N. Tasavvuf. -Toshkent, 2001. 
4. Falsafa. O‘quv qo‘llanma.- Toshkent, 2000. 
5. Falsafa. Ma’ruzalar matni.- Toshkent. 2000. 
6. Qahhorov M. A., Falsafa, Ma’ruza matnlari.- Farg‘ona, 2000.
7. Qahhorov M.A. Sotsiologiya nima?- T. Fan va texnologiya, 2007.