Ma’mur qahhorov

Qololmas jahon ichra mangu kishi,

Faqat qolg‘usi yaxshi nomu ishi.

Muslihiddin Sa’diy
Shunday qilib, sobit e’tiqodli inson haqiqiy va sohta qadriyatlar farqiga borib, o‘z shahsiy manfaat, ehtiyojlarini xalq, millat, jamiyat maqsad va manfaatlari bilan uyg‘unlashtira olganda uning umri ma’no kasb etadi, tiriklikning qadriga yetadi, o‘limdan qo‘rqmasdan va uni hohlamasdan, hayotni teran anglab, his qilib, to‘laqonli yashaydi.
TAYANCH TUSHUNCHALAR:

Inson, falsafiy antropologiya, antroposotsiogenez, antropoid, biologizatorlik, sotsiobiologik mavjudot, ong, in’ikos, ongsizlik, hayotning ma’nosi, gedonizm, altruizm, o‘lim, abadiyat.

TAKRORLASH UCHUN SAVOLLAR:

1. Falsafiy antropologiya qanday masalalar bilan shug‘ullanadi?

2. “Indiviid,” “odam,” “shaxs” tushunchalari o‘rtasida farq bormi?

3. Antroposotsiogenezning diniy, fantastik, ilmiy va falsafiy talqinlari o“rtasidagi asosiy tafovut nimada?

4. “Inson –sotsiobioligik vujud” deganda nima nazarda tutiladi?

5. “Sotsial darvinizm” qanday ta’limot?

6. Onglilik va ongsizlik o‘rtasidagi nisbatni izohlab bering?

7. Siz hayotning ma’nosi nimada deb bilasiz?

8. “O‘lim huquqi,” ya’ni o‘z joniga qasd qilish haqida fikringiz qanday?

ADABIYOTLAR :

1. Karimov I.A. Donishmand xalqimizning mustahkam irodasiga ishonaman. - “Fidokor” gazetasi, 2000 yil 8 iyun.

2. Karimov I.A. Jamiyatimiz mafkurasi xalqni-xalq, millatni-millat qilishga xizmat etsin. -“Tafakkur” jurnali, 1998, 2-son.

3. Komilov N. Tasavvuf. -Toshkent, 2001.

4. Falsafa. O‘quv qo‘llanma.- Toshkent, 2000.

5. Falsafa. Ma’ruzalar matni.- Toshkent. 2000.

6. Qahhorov M. A., Falsafa, Ma’ruza matnlari.- Farg‘ona, 2000.

7. Qahhorov M.A. Sotsiologiya nima?- T. Fan va texnologiya, 2007.