Маданият назарияси ва методинаси

даги самарадорликга хам ижобий таъсир курсагмокда.
2.8. Жисмоний маданият дарсининг мазмуни
Машгулотларни, у хох мактаб жисмоний тарбия дарси була-
ди-ми, ёки спорт машгулотими, согломлаштириш трениров-
касими, цандай машгулот булишидан цатъий назар унинг ту-
зшшшини цонуннятлари хацмда фикр юригишдан аввал, жис­
моний маданият дарсларига оид низомлардаги педагогик ка-
тегорияларни аниклаш, тушуниб етиш тацазо этилади.
Чунки, «...на жисмоний тарбия таълими (уцитиш) жараёни
амалиётида, на жисмоний тарбия назарияси мазмунида «дар­
сининг мазмуни», «дарснинг тузнлиши»дек таянч тушунча-
ларни аниц мгшмуни хацида тизимга солинган фикрлар яцин
йилларгача хам айтилмаган эди» деб ёзади профессор А.Н.Хан12.
Атоцпи француз маърифатпарвари Ж.-Ж. Руссо (1712-1778)
ва таницли швецариялик демократ-педагог И. Г. Песталоцци
(1746-1827)ларнинг педагогик гоялари таъсири натижасида
Олмонияда жисмоний тарбияга ахамиятли даражада урин
берилган янги типдаги («филантроплар» деб номланган) - «ин-
сонни севувчилар мактаблари» очилиб бу мактабларда жисмо-
12 Хан А Н., «Теория урока физической культуры», учлюсоб., изд. Саратовского университе­
та. 198v. стр.9.
-
1 3 8
-

---

ний 
тарбияга эътиборли даражада ахамият берилди. Филант-
роплар мактабларида аста секинлик билан Олмонлар гимнас­
та каси кенг ва тез тарцалабошлади.
Унинг асосчилари Фридрих Людвиг Ян ва унинг издошла-
ри 
мактабдаги умумий таълим фанларига гимнастикани а\ами-
ятга 
малик даражадаги цушимча машгулот сифатида царай бош-
ладилар. Кейинчалик гимнастика машгулотлари жисмоний