Маданият назарияси ва методинаси

риоя кдлиш, дарсларни очи к, хавода цуёш нури, хаво намлиги
ва бошца воситалардан фойдаланиб утказиш, согломлаштириш
вазифаларини ижобий хал этиш имкониятини яратади.
Согломлаштириш вазифалари тарбиялаш, бил им бериш ва­
зифалари билан цориштирилиб юборилишига йул цуйилмас-
лиги лозим. Согломлаштириш жараёнида жисмоний сифат­
ларни ривожлантириш вазифа цилиб цуйилмайди. Согломлаш­
тириш жараёнида харакат сифатларини тарбиялашни вазифа
цилиб белгиламаслик бу жисмоний маданият назариясининг
цонуниятларидан биридир.
Мактаб жисмоний тарбия дарслари вазифаларини пухта
уйланганлиги, унинг мазмуни ва тузилишини мантицан уз
аро богланган кетма-кетликдаги восита ва методларини тан-
лаш ва амалда цуллашни хам олдиндан белгилаб олишнинг
имконини беради.
Мактаб дарси жисмоний машцлар билан шугулланиш ма-
шгулотларининг уюштириш ва утказиши нуцтаи назаридан
бундай машгулотларнинг бошца хилларидан айтарли даражада
цийин. Чунки шугулланувчи укувчиларнинг таркиби - ками-
да 30-35 нафар аралаш уцувчилар (ушл болалар ва цизлар)дан
иборатлиги, уларнинг организмини индивидуаллик нуцтаи
назаридан бирини бирига ухшаш булмаган хусусиятлари, жих-
атлари ук,итувчига хар бир дарсни утказишдан аввал самарали
изланишлар цилиш талабини цуяди.
Крлаверса, уцитувчи цуйилган вазифаларни %ал цилишнинг
энг осон йулларини топишга %аракат цилиши, айнан шу дарсга
фойдаси булмаган, ахамиятига кура кераксиз шаблонлардан
цочишининг мухимлиги, олдин утказилган дарсларнинг тахли-
ли натижалари, хамкасбларининг умумлаш тирилган бой таж-
рибаси, инновациялардан, янги педагогик технологиялар, услу­