M s h. N u r m a t o V a, s h. T. H a s a n o V a rasm, buyum yasash va tasviriy faoliyatga

Haykaltaroshlik.  Tasviriy  san’atning  turlaridan  biri  b o ‘lgan 
haykaltaroshlik  asarlarida borliq  hajmga  ega b o ‘lgan  shakllar orqali 
m akonda  tasvirlanadi.  Stol  ustiga  qo‘yiladigan  haykalchalar,  park 
va  xiyobonlarga  o ‘rnatilgan  turli  haykal  va  yodgorliklar,  binolar- 
ning  devorlariga,  tanga,  belgi,  medal  kabi  buyum larning  yuzasida- 
gi  bo ‘rtm a  tasvirlar  haykaltaroshlik  san’atining  turli  ko‘rinishi  hi­
soblanadi.
H aykaltaroshlik  asarlari  o ‘z  ishlatilish  o ‘m i,  bajaradigan  vazi- 
fasi  va  tayyorlanish  usuliga  qarab  turlicha  nom lanadi.  U lar  odat- 
da  dum aloq  va  qabariq  ko‘rinishda  b o ‘ladi.  D um aloq  haykallarni 
ham m a  tom ondan  aylanib  ko‘rish  m um kin  b o ‘lsa,  qabariq  haykal­
larni  yuzaga  b o ‘rttirib  ishlanganligi  sababli  faqat  bir  tom ondan 
k o ‘riladi.  Qabariq  haykallar  relyef  deb  ataladi.  «Relyef»  fransuz- 
cha  so‘z  b o ‘lib,  yuza  degan  m a’noni  bildiradi.  Relyefli  haykallarda 
asosiy  obrazlar  bilan  b ir  qatorda,  kenglik,  tabiat  manzaralarining 
ko‘rinishi  ham   aks  etadi.  Shuning uchun  bunday  relyeflarni  ba’zan 
perspektivali  relyef deb  ham   yuritiladi.  Relyef,  o ‘z  navbatida,  ikki 
turga  b o ‘linadi.  U lardan  biri  barelyef,  ikkinchi  turi  esa gorelyefdir. 
«Barelyef»  ham  fransuzcha so‘zdan  olingan b o ‘lib,  past relyef degan 
m a ’noni  anglatadi.  Barelyefda  haykal  tekis  yuzaga  nisbatan  biroz 
qabargan  (bo‘rtgan)  b o ‘lib,  lekin  uning  qalinligi  o ‘zining  haqi- 
qiy  qalinligining  yarm idan  oshmasligi  lozim.  M asalan,  tanga,  zna- 
chok,  medal  yuzalaridagi  b o ‘rtm a  tasvirlar  bunga  misol  b o ‘la  ola­
di.  Barelyeflar  ayniqsa,  am aliy  san ’at  buyum larini,  m e’morchilik 
binolarini  bezashda  ju d a  qo‘1  keladi.  Qadimgi  G retsiyada  hayot- 
da  ishlatiladigan  turli  xil  buyum lar,  masalan,  ko‘za,  guidon,  qurol- 
aslahalarning  yuzalarini  barelyeflar  bilan  bezaganlar,  binolarning 
devorlariga  turli  hayotiy  voqealarni  aks  ettiruvchi  b o ‘rtm a  tas­
virlar  ishlaganlar.  «Gorelef»  so‘zi  ham  fransuzcha  b o ‘lib,  baland
10

---

relyef  m a’nosini  bildiradi.  H aykaltaroshlikning  bu  turida  tasvirlar 
yuzadan  sezilarli  darajada  bo 'rtib  chiqqan  b o ‘lib,  uning  qalinligi 
o ‘zining  haqiqiy  qalinligining  yarm idan  oshgan  b o ‘lishi  shart.
Relyefning  yana  bir  turi  bor.  Bu  o ‘yib  ishlangan  relyeflardir. 
Bunday  relyeflar,  odatda,  tekis  yuzaga  o ‘yib  ishlanadi.  Yuzani 
o ‘yish  natijasida  hosil  b o ‘ladigan  yom g‘-soya  o ‘yini  hisobiga  tasvir 
ko‘zga  tashlanadi.  Bunday  relyeflarning  im koniyati  chegaralangan 
b o ‘lganidan  ular  am alda  ju da  kam  q o ‘llaniladi.  Bunday  relyeflar 
qadimgi  M isrda  ishlatilgan.  Haykaltaroshlik  asarlari  uchun  turli 
xildagi  m ateriallar ishlatiladi.  Bu  m ateriallar haykalga turli xarakter 
va  m azm un  berishda  xizmat  qiladi.  M asalan,  tosh-granitda  ishlan­
gan  haykallar  kishida  ulug‘vorlik,  adabiylik  baxsh  etsa,  aksincha, 
m arm arda  ishlangan  haykallar  nozik,  ko'rkam   ko‘rinadi.  Shuning 
uchun  haykallar  o ‘zining  m azm uni  va  o ‘rnatiladigan joyiga  qarab, 
har  xil  m ateriallardan  ishlanadi.  Haykaltaroshlik  materiallari  ko‘p. 
Bu  plastilin,  loy,  yog‘och,  metall,  m arm ar,  granit,  suyak,  sem ent, 
gips  va  hokazolardir.  Q im m atli  m etallar  —  oltin,  kumush,  nikellar 
ham  haykaltaroshlikda  qo'llanadi.  H aykaltaroshlikda  deyarli  rang 
ishlatilmaydi.  Xalq  haykaltaroshligida  haykallarni  b o ‘yash  hollari 
uchraydi.  Bunga  0 ‘zbekiston  hududidan  topilgan  qator  haykalta­
roshlik  asarlari  misol  b o ‘la  oladi.  Haykaltaroshlik  asarlari  ham  tas­
viriy  san ’atning  boshqa  turlari  kabi  o'zining  bajaradigan  vazifasi, 
m azm uniga  qarab  qator  tu r  va  janrlarga  b o ‘linadi.  H aykaltarosh­
lik  turlari  deganda  biz  m onum ental,  dekorativ  va  dastgoh  haykal- 
taroshligini  tushunam iz.  M onum ental  haykaltaroshlikka  m uhim  
tarixiy voqealar,  atoqli  shaxslar xotirasini  abadiylashtirish  m aqsadi- 
da  o ‘rnatilgan  yirik  o ‘lchovdagi,  turli  xildagi  yodgorliklar,  haykal­
taroshlik  ansambllari  kiradi.  Odatda  m onum ental  haykaltaroshlik 
asarlari  o ‘zida  katta  m azm unni  anglatib,  mustaqil  xarakterga  ega 
bo ‘ladi.  Lekin shu bilan  birga,  u  bcvosita  m uhit  bilan  bog‘liq b o ‘lib, 
m e’morchilik  binolari  ham da  tabiat  bilan  uyg'unlikda  b o ‘lishi 
lozim.  Bu  unga  yanada  ulug'vorlik  va  ta ’sirchanlik  baxsh  etadi. 
M onum ental  haykaltaroshlik  asarlariga  xos  b o ‘lgan  xususiyatlar- 
dan  biri  bu  tasvirlanayotgan  qahram onlarning  ko ‘tarinki  ruhdagi 
tasviridir.  M onum ental  haykaltaroshlik  asarlari  doim   ochiq  havo- 
da  turish  uchun  m o ‘ljallangan  boMganligi  sababli  ular  uzoq  tura- 
digan  qattiq  m aterialdan,  masalan,  tosh,  bronza  va  hokazolardan 
ishlanadi.  Bulardan  tashqari,  m onum ental  haykaltaroshlik  asarlari

---

uzoqdan  k o ‘rishga  m o ‘ljallanganligi  sababli  ularda  katta-katta yax- 
lit  shakllardan  keng  foydalaniladi.  O dam   yuzidagi  mayda  detallar, 
kiyimdagi  buklanishlar,  undagi  m ayda  detallar  ko‘rsatilmaydi.  Is- 
tirohat  bog'lari,  xiyobon  va  ko'chalar,  shuningdek,  m e ’m orchilik 
binolarining  devorlarini  bezash  u ch u n   ishlatiladigan  haykallar- 
ning  ham m a  turlari  dekorativ  haykaltaroshlik  san ’atiga  kiradi. 
Haykaltaroshlik san’atining bu turi m onum ental haykaltaroshlikdan 
shu  bilan  farq  qiladiki,  agar  m onum ental  haykaltaroshlik  asarlari 
o ‘zida m ustaqil m azm unni  anglatib,  m e’m orchilikka ham ,  tevarak- 
atrofga ham  tobe b o ‘lmagan holda, kishiga m ustaqil fikm i bera olsa, 
dekorativ  haykaltaroshlik  asarlari  esa  bevosita  m e ’m orchilik  bilan 
bog‘liq  b o ‘ladi.  Bundan  tashqari  agar  m onum ental  haykaltaroshlik 
asarlarini  ishlashda  obrazlarni  ko‘tarinki  ruhda  ishlansa,  dekorativ 
haykaltaroshlik  asarlarida  esa  obrazlar  biroz  yum oristik  tarzda  tal- 
qin  etiladi,  b o ‘rttiriladi.  Haykaltaroshlikning bu turida turli  hayvon 
va  qushlar shakli  keng  ishlatiladi.  Binolam ing  devorlariga  ishlana- 
digan  turli  b o ‘rtm a  tasvirlar,  amaliy  san ’at  buyum larining  yuzasi­
ga  ishlangan tasvirlar ham   dekorativ  haykaltaroshlikka  kiradi.  Turli 
fontanlar, panjaralar, badiiy darvozalar ham  dekorativ haykaltarosh­
lik  nam unalari  sifatida  qaraladi.  C hinnidan  yasalgan  turli  haykal- 
chalar,  loydan ishlangan o ‘yinchoqlar ham  shu  haykaltaroshlikning 
ko‘rinishi  hisoblanadi.  D astgoh  haykaltaroshligiga  o ‘zida  mustaqil 
m azm unni  anglatadigan,  san’atning  bosh  turlariga  tobe  b o ‘lmagan 
asarlar  kiradi.  Bunday  asarlar  ko‘rgazmalarga  q o ‘yish,  uylarga  q o ‘- 
yish  uchun  m o ‘ljallangan  bo‘ladi.  H aykaltaroshlikning  bu  tu ri­
da  voqelik  o'zining  butun  borlig'i  bilan  aks  etadi.  H aykaltarosh­
lik  san ’atining  bu  turi  inson,  psixologiyasidagi  nozik  o ‘zgarishlar, 
uning  ichki  ruhiy kechinm alari,  kayfiyatini  ochib berish  im koniya­
tiga ega.  X uddi shu holda u  tabiatdagi mavjud hayvon va jonivorlar- 
ni  ishlashda  ham  ularning  hayoti,  kuchi,  xarakterini  ko‘rsata  oladi. 
D astgoh  haykaltaroshligining  ko‘rinishlaridan  biri  byust  b o ‘lib,  u 
odam  gavdasini  aks ettiruvchi dum aloq haykal ham da o ‘zida b ir qa- 
to r obrazlarni  mujassamlashtirgan  haykallar guruhi  (kompozitsiya) 
tarzida  bo'ladi.  Haykaltaroshlik  san ’atining  yana  bir  ko‘rinishi  — 
terrakota  hisoblanadi  («terrakota»  italyancha  so‘z  b o ‘lib,  pishiril- 
gan  loy m a ’nosini bildiradi).  Terrakota keng m a ’no d a loydan yasa- 
lib,  pechda  pishirilgan  haykaltaroshlik  asarlaridir.  H aykaltarosh- 
Jikda  insonning  faqat  tashqi  k o ‘rinishi  tinch  turganligi  holati  yoki
12

---

harakatdagi  paytini  aks  ettirish  bilan  uning  imkoniyati  tugamaydi. 
U ndagi  kechinm alar,  uning  hayajon  va  g‘am g‘inligi,  kelajakka  in- 
tilishi  va  o ‘tm ishga  qayg‘urishi  ham   o ‘z  ifodasini  topadi.  Haykal- 
tarosh  asarida  insonning  tevarak-atrofga  b o ‘lgan  m unosabati  ham , 
qalbidagi  iztirob  ham   ishonarli  talqin  etilishi  m um kin.  Bunda,  al- 
batta,  eng  aw alo,  haykaltaroshning  o ‘ta   ziyrakligi,  odam   gavdasi 
va  mimik  o ‘zgarishlarini  to ‘g ‘ri  ifodalashi  m uhim   o ‘rinni  egallaydi. 
T o ‘g ‘ri  topilgan  harakat  yuzdagi  m im ik  holat  — bular uning  ta ’sirli 
boMishiga  zam in  tayyorlaydi.
I.  2.  DEKORATIV-AM ALIY VA M E ’M O R L IK   SAN’ATI
D ekorativ-am aliy  san ’at.  S an’atning  keng  tarqalgan  turlaridan 
biri  dekorativ  amaliy  san ’atdir.  Bu  san ’at  hayotda  ishlatiladigan 
buyum lar,  idish-tovoq,  kiyim -kechak,  mebel,  gilam,  o'yinchoqlar 
va  boshqa  shu  kabilarni  bezatishni  o ‘z  ichiga  oladi.
D ekorativ-am aliy  san’at  asarlari  odam larning  kundalik  tur- 
m ush  ehtiyojlarini  qondirish,  tevarak-atrofga,  park-bog‘,  uylam ing 
tashqi  va  ichki  k o ‘rinishiga  g o ‘zallik  kiritish  vazifalariga  xizmat 
qiladi.  Bu san ’at dastgoh san ’atidan  o ‘zining bevosita xalq ehtiyoji- 
ga  moslanganligi  bilan  farq  qiladi  va  inson  hayotida  ishlatiladigan 
buyum lam ing  m azm unidan  kelib  chiqadi  va  shunga  b o ‘ysunadi. 
D ekorativ-am aliy  san ’atda  real  voqeliklar  (masalan,  gullar,  hayo- 
tiy  lavhalar  va  hokazolar),  aks  etishi  m um kin,  lekin  ular  m usta­
qil  xarakterga  ega  bo ‘lmaydi  ham da  m a’lum  bir  buyum   m azm u­
ni  va  shakli  bilan  bog‘liq  b o ia d i.  Tasvirlangan  voqealarda  shartli 
elem entlar  keng  o ‘rinni  egallaydi.  Dekorativ  san ’at  buyumlari  bir- 
m uncha erkin,  ijodkor fantaziyasiga bog‘liq  holda yaratiladi va eng 
aw alo ,  tevarak-atrofga  fayz  kiritishga  qaratilgan  b o ‘ladi.  M asalan, 
jim jim ador  ustun,  eshik,  darvozalar,  devorlarning  tashqi  va  ichki 
tom oniga  ishlanadigan  rangli  naqsh  va  b o ‘rtm a  tasvirlarni  bunga 
misol  qilib  ko'rsatish  m um kin.
D ekorativ-am aliy  san ’at ju d a   qadim  zam onlarda  paydo  b o ‘lib, 
xalq  hunarm andligi  tarzida  rivojlandi.  0 ‘zbekistonda  dekorativ- 
am aliy  sa n ’at  tasviriy  san ’atning  eng  qadim dan  rivoj  topgan  yago- 
na va  barhayot  turi  b o ‘lib  keldi.  C hunki  san’atning boshqa  turlari 
ni  (rangtasvir,  grafika,  haykaltaroshlik)  yaratish  islom  dini  to m o n i­
dan  cheklab  q o ‘yilgan  edi.  0 ‘zbek  xalqining  amaliy  san ’at  asai
13

---

larida  ko‘proq  cham andek  ochilgan  gulzor,  bog‘lar  aks  ettiriladi. 
Chunki  jaziram a  issiq  ostida,  qaqrab  yotgan  ch o ‘llarni  gulzorga 
aylantirish  qadimdan  o ‘zbek  xalqiga  xos  odat  b o ‘lgan.  D ekorativ- 
amaliy  san’atga  alohida  e ’tibor  berilgan.  D ekorativ-am aliy  san’at 
ustalariga  katta  imtiyozlar  yaratilgan,  maxsus  artellar,  ustaxona- 
lar  tashkil  etilgan.  H ozirda  yog‘o ch  o ‘ymakorligi,  kulolchiligi  bi­
lan  bir  qatorda,  o ‘zbek  kashtasi,  atlasi,  beqasami  va  boshqa  naqsh 
berilgan  h ar  xil  jihozlari  dunyo  xalqlari  orasida  shuhrat  qozondi. 
Amaliy  san’atning  eng  ko‘p  tarqalgan  va  eng  ommaviy  turi  kash- 
tachilik  boMib,  u  qadimiy  a n ’analarga  ega,  o ‘zbek  kashtachiligi, 
yuqorida  aytib  o ‘tganimizdek,  ochilgan  bog‘larni  eslatadi.  Shu­
ning  uchun  ham   biz  o ‘zbek  kashtachiligida  guldastani,  m ajnuntol- 
ni,  quyoshni,  ba’zan  daraxt  shoxchasiga  q o ‘ngan  qushchalar,  hat- 
to  hayvon  va  odam   tasvirlarini  ham  uchratam iz.  0 ‘zbekistonning 
eng  qadimiy  madaniyat  o ‘choqlari  hisoblangan  Buxoro  va  Sarnar- 
qand  so ‘zanalari  o ‘zining  serrangligi,  shakllarining  turli-tum anligi 
va  ularning  nihoyatda  nozik  tikilishi  bilan  farqlanadi.  Shahrisabz- 
lik  ayollar  tikkan  kashtachilik  buyumlari  esa  ko‘proq  gilamni  esla­
tadi.  0 ‘zbek  oilalarida uyning  ichki  devorlarining  tekis  qismiga  ay- 
lantirib  ilib  qo‘yiladigan  dorpechdan  bezak  m aqsadida  foydalani­
ladi.  U larning  past  qismida  shokila-shokila  bo‘lib  osilib  turgan  ko- 
killari  bo‘ladi.  D orpechlardagi  bir shakl  qayta  takrorlanaveradi.  Bu 
gulli  daraxt  yoki  guldastani  qator  qilib  safga  tizib  qo‘ygandagidek 
m anzarani  beradi.
0 ‘zbek  kashtachiligida  d o ‘ppi  alohida  o ‘rinni  egallaydi.  Shah- 
risabzning  gilam  do'ppisi,  Buxoroning  zardo‘ppisi,  Farg‘onaning 
chust  d o ‘ppisi,  iroqi,  duxoba  va  boshqa  d o ‘ppilar  0 ‘rta  Osiyo 
xalqlari  orasida  keng  tarqalgan.  D o ‘ppi  nusxalari  ichida  eng  mash- 
huri  chust  do'ppilaridir.  Q ora  atlas  (yoki  satin)  ustiga  ipak  bi­
lan  tikilgan  bodom   guli  (yoki  qalam pir),  kizakka  tushirilgan  gul­
lar  d o ‘ppiga  nafislik  baxsh  etadi.  Kashtachilik  san ’atidagi  belbog‘, 
dastro‘mol,  sandalpech,  b o ‘g ‘m acha  va  turli  to ‘rvachalari  ham 
nafis  bezatiladi.  0 ‘zbek  kashtachiligining  a n ’analari  hozirgi  kunda 
ham   muvaffaqiyatli  ravishda  rivojlanmoqda.  Kashtachilik  san’atida 
kishilar portretini  aks  ettirish  o ‘sha  davrida  paydo  bo‘ladi.
N im shohi  gazlam alar  —  beqasam ,  banoras  va  adras,  atlaslar 
xalqimiz  tom onidan  e ’zozlanadi.  0 ‘zbek  xalqi  ipak  yetishtirishda 
m ohir  b o ‘libgina  qolmay,  balki  shoi-atlaslarni  to ‘qigan,  uni  niho-
14

---

yatda  yuqori  badiiy  did bilan b o ‘yay  olgan.  Faqat  ipakdan  tikilgan 
to ‘rt,  sakkiz,  o ‘n  ikki  tepkili  atlaslar jahonga  dong  taratgan.
Atlas  gazm ollar  kom pozitsion  jihatdan  turli-tum andir.  H o ­
zirgi  kunda uning yuzdan  ortiq  bezash  turi  bor.  Bular,  asosan,  tu r­
li  geom etrik  shakllar,  o ‘sim liklam ing  gul  va  barglari,  u y -ro ‘zg‘or 
buyumlari va hokazolardan  iboratdir.  0 ‘zbek kashtachilik san ’atida 
zardo‘zlik buyum lari,  yorqin  va  lo‘nda  gulli  gilamlar, jundan  tikil­
gan bejirim jihozlar ham   keng  tarqalgan,  bularga xalqning  hayotida 
turli  m aqsadlarda  ham on  foydalanilm oqda.
Ganchkorlik  —  0 ‘zbekistonda  amaliy  san ’atning  eng  sevimli  va 
qadimiy  turlaridan  biridir.  Amaliy  san’atning  bu  turida  Buxoro  va 
toshkentlik  ustalar samarali  m ehnat  qilganlar.
A w allari  devorlar  o ‘ym a  gulli  pannolar  bilan  bezatilar,  tax- 
m onlar  qirrasiga  naqshlar  o ‘yilardi.  T okchalar  b o is a ,  o ‘ym akor 
yoki jim jim a tabaqalar bilan  yasatilar,  xonaga  nur va  havo  kirib  tu- 
rishi  uchun  deraza  va  eshik  ustidan  tuynuk  qo‘yib,  unga  ganch  va 
yog‘ochdan  panjara  o ‘rnatilar  edi.  H ozirda  qandil,  navo,  ship  kabi
-  m e’m orchilik  detallari  ganchlardan  tayyorlanm oqda.  Shuningdek, 
m adaniyat  saroylari,  klublar,  teatr  va  uy-joy  binolarining  ichki 
va  tashqi  qismini  ko‘rishda  ganchkorlikdan  keng  foydalanilm oq­
da.  0 ‘zbek  ganchkorligining  ajoyib  sahifasini  Buxoro  yaqinida- 
gi  «Sitorayi-m ohi  xossa»dagi  «Oq  uy»da,  Toshkentdagi  N avoiy 
nomli  katta  opera  va  balet  teatrida  ko‘rish  m um kin.  San’atning 
hu  ajoyib  va  murakkab  turida  ustalardan  U sta  Shirin  M urodov, 
ToshpoMat  Arslonqulovlar  dong  taratganlar.  Amaliy  san ’atning 
yog'och  o'ymakorligi  turi 
Xiilqlarning  ko'pchiligida qadim dan  mav- 
jud 
bo'lib,  o ‘/iiiiii},1  l)oy  a n ’analariga  ega.  Yog‘ocli  o ‘ymakorligi 
asarlari  csliik,  deia/.a,  quli,  xonlaxta,  kitob  tokchalari,  quticha- 
lar,  qam ldon,  ii.stunlar,  panjaralar,  o'yinchoqlarda  o ‘z  aksini  top- 
gtlli.  O'/lK-kistonning  xalq  sa n ’atida  yog‘och  o ‘ymakorligi  salm oq- 
li  o iiim i  egallaydi.  Bu  borada  Xiva  ustalarining  ishlari  m aqtov- 
ЙН  loyiqdir.  U lar  ishlagan  asarlar  o ‘simIiksimon  elem entlarning 
ko'pligi  va  b o ‘rttirib  ishlanganligi  bilan  boshqa  asarlardan  ajralib 
turadi.  Toshkent  ustalari  esa  k o ‘proq  «girih»  usulida  ishlab,  geo­
metrik  ornam entlardan  ko‘p  foydalanishadi.
Y og‘och  o ‘ym akorligi  s a n ’atida  m usiqa  asboblarini  bezash 
ham   alohida  o ‘rinni  egallaydi.  D u to r  va  tanb urlarga,  to r  va 
changlarga suyak va sadaflardan  qadalgan  chiroyli  naq sh lar kishi-
15

---

ni  hayratda  qoldiradi.  Bu  sa n ’at  hozirgi  vaqtda  T oshkentda  keng 
rivojlangan.
0 ‘ymakorlik  san’atining  ajoyib  turlaridan  biri  misgarlikdir.
0 ‘zbek  misgarligi  san’ati ju d a  qadim dan  shuhrat  qozonib  keldi. 
Sariq  va  qizil  misdan  ishlangan  turli  xil  xo‘jalik  va  u y -ro ‘zg‘or 
buyumlari  jud a  nozik  shakllar  bilan  bezatiladi.  Bezatilgan  mis  as­
boblar  Buxoro,  Q o‘qon,  Sam arqand,  Qarshi  va  Xiva  shaharlari- 
da  ko‘proq  yasaladi.  M isgarlikda  bu  shaharlar  ustalarining  o'zicha 
ishlash  uslubi  bor.  Lagan,  patnis,  clioy  idish,  oftoba  va  obdastalar 
misgarlik  buyumlari  ichida  eng  k o ‘p  tarqalgan  buyum lardir.
Suyak  o ‘ymakorligi  am aliy  san’atning  shim olda  keng  tarqal­
gan  turidir.  Suyak  o ‘ymakorligi  buyum larining  o ‘ziga  xos  tayyor- 
lanish  uslubi  bor.  Bunda  ish,  aw alo ,  zarur  m aterialni  topishdan 
boshlanadi.  Keyin  m aterialning  notekis  joylari  egov  bilan,  m ay­
da  jilvir  qog‘ozda  tekislab  chiqiladi.  So‘ngra  unga  rasm  ishlanib, 
lak  surtiladi  va  naqsh  o ‘yib  ishlanadi.  Tayyor  ishga  keyin  pardoz 
beriladi.  Tayyor  buyum   b o ‘r va  spirt  bilan  artib  chiqiladi.  Partam , 
arracha,  egov va boshqalar suyak  o ‘ymakorligida  qoTlanadigan  as- 
boblardir.  Suyak  o ‘ymakorligi  ustalari  ota-bobolarining  eng  yaxshi 
a n ’analarini  davom  ettirib,  ajoyib  asarlar  —  qutichalar,  tm bkalar, 
kichik-kichik  haykal  va  hokazolar yaratmoqdalar.
Q adim dan  u y -ro ‘zg‘o r  buyumlariga  b o ‘yoqlar  bilan  ajoyib 
naqshlar  ishlanib  kelgan.  Bu  ham   naqqoshlik  san ’ati  deb  yuriti- 
ladi.
Respublikamizda  amaliy  san’atning  bu  turi,  qadimdan  rivojlan­
gan  b o ‘lib,  o ‘zbek  ustalari  faqat  uy-ro‘zg‘or  buyumlarini  emas,  bal­
ki  uy-joy va jam oat  binolarining  devor va shiplarini  ham   bezaydilar. 
San’atning  bu  turida  har  bir  xalq  o ‘zicha  ijod  qiladi.  Masalan,  rus 
amaliy san’atida tekislangan yog‘ochga usta o ‘simliksimon naqsh ras- 
mini  tushiradi,  keyin  unga  maxsus bo'yoqlar beradi.  U  bir oz quriga- 
nidan  so‘ng  bo‘yog‘i  o ‘chib  ketmasligi  uchun  ustidan  bir  necha  bor 
tiniq  lak  surtiladi.  0 ‘zbek  rassom  ustalarining  ish  uslubi  boshqacha- 
roqdir.  Bu  ustalar  eskiz  b o ‘yicha  duradgor  ishlagan  yog‘ochga  yelim 
surtadilar.  Jilvir  qog‘oz  bilan  yelim  tozalangandan  so‘ng  materialga 
bronza beriladi.  Keyin bronza ustidan ulgi  asosida  kompozitsion  tas­
vir,  uning  ustiga  qora  bo‘yoq  surtib,  naqsh  ishlanadi.  Naqshlarning 
o ‘chib  ketmasligi  uchun  naqsh  ustidan  bir  necha  bor  toza  lak  sur­
tiladi.
16

---

Xalq  ustalari  tajribasida  naqshning  quyidagi  turlari  ko'proq 
q o ‘llanadi:  islimi  —  egri  chiziqli  o ‘simlik  elem entlaridan  iborat 
naqsh;  G irih  — to ‘g‘ri  chiziqli  elem entlardan  geom etrik shakl  hosil 
qiluvchi  naqsh;  murakkab  naqsh,  bu  aw algi  ikki  guruhdagi  naqsh 
(islimi va girih)  elem entlarining yig‘indisidan iborat.  Islimi turidagi 
asosiy  elem entlar  novda,  yaproq,  gul,  g ‘uncha,  kurtak,  qalam pir, 
meva,  poya  kabilar  hisoblanadi.  Poya  va  novda  turli  naqshlarning 
eng  ko‘p  uchraydigan  elem entlari  hisoblanib,  ular  naqsh  hoshiya- 
larida  q o ‘llaniladi.  G irihlar  esa  tursim on  va  yulduzsim on  b o ‘lib, 
yulduz  nurlarining  soni  5  tadan  16  tagacha  boradi.  N aqshning 
uchinchi  turi  hisoblangan  murakkab  naqshda  esa  naqsh  geom etrik 
va  o ‘simlik  elem entlarining  birga  qo‘shib  ishlatilishi  natijasida  h o ­
sil  b o ‘ladi.  Bunda  geom etrik  elem ent  doim o  naqsh  o ‘rtasida  joy- 
lashadi.
N aqqosh  ustalardan  A.  Qosimjonov,  Y.Raufov,  T .T o‘xtaxo‘ja- 
yev,  A.Boltayev,  S .N orqo‘ziyev va  J.H akim ovlar  san’atning bu  tu- 
rida  sam arali  m ehnat  qilib,  shuhrat  qozonganlar.
Tabiiy  loydan  turli  idishlar  yasash  va  ularni  tegishli  ranglarga 
b o ‘yash  —  kulolchilik  0 ‘zbekistonda ju d a  qadim   zam ondan  rivoj- 
langandir.  Kulolchilik  san’ati  buyum lariga  lagan,  tovoq,  choynak, 
piyola,  sopol  va  chinni  idishlar,  shuningdek,  loydan  ishlangan 
o ‘yinchoqlar  kiradi.
K ulolchilik  san’atida  bezatishning  turli  usullari  qo‘llaniladi. 
Shunday  usullardan  biri  «qalami»  usulidir.  Bu  usulda  bezak  idish- 
larga  naqshlarning  rasmi  chizib  olinm asdan  to ‘g‘ridan  to ‘g‘ri 
m o ‘yqalam  bilan  ishlanaveradi.  Bu  usulda  k o ‘proq  Rishton  bilan 
G ‘ijduvon  ustalari  ishlashadi.  B a’zi  joylarda  ustalar  gilvata  orqali 
gul  chizib,  keyin  b o ‘yoq  beriladigan  «chizma»  usulidan  foydalana­
dilar.  Bu  usul  toshkentlik  ustalar  orasida  ko‘p  tarqalgan.
0 ‘zbek  kulolchilik  buyum lari  bezak  kom pozitsiyalarida  o ‘sim - 
liksim on  va  geom etrik  elem entlarning  boyligi,  xilma-xilligi,  b o ‘- 
yoqlar  gam m asining  yorqinligi  bilan  ajralib  turadi.  U larda  feruza 
rang  baxt  keltiruvchi  belgi  sifatida  k o ‘p  ishlatiladi.  Kulolchilik 
0 ‘zbekiston  m e’m orchiligida  ham   keng  qoMlanilgan.  M adrasa, 
masjid,  karvonsaroy,  ham m om larning  peshtoqlarida  xona  ichla- 
ridagi  devor bezaklarida  kulolchilik  san ’atining  nam unalari  o ‘z  ak- 
sini  topgan.  Hozirgi  kunlarda  ham   kulolchilik  jam oat,  turar-joy 
binolarini  bezatishda  keng  qo‘llanilm oqda.

---

Respublikamizda  hozirgi  kunda  bir  qator  usta  kulollarni  bir- 
lashtirgan  bir  qator  kulolchilik  ustaxonalari  b o iib ,  ular  xalqimiz 
talablariga  va  didiga  mos  amaliy  san ’at  buyum lari  yaratm oqda- 
lar.  O ‘zbekiston  kulolchilik  san ’atini  rivojlantirishda  kulollardan 
U .Jo ‘raqulov,  M.  Rahimov,  U.  U sm onov,  I.  Nazrullayev va boshqa 
qator ustalar o ‘zlarining salm oqli ulushlarini qo‘shm oqdalar. K ulol­
chilik boshqa xalqlar orasida  ham   keng  rivojlangan.  0 ‘tgan  asrlarda 
kulolchilik  Moskva gubernasining  Gjel  shaharcliasida  keng  shuhrat 
qozondi.  Gjel  kulolchilik  korxonasida  o ‘tm ishda ganch,  loydan  ki- 
chik-kichik  kompozitsiyalar  yaratilib,  ularning  sujetiga  portretlar, 
turm ushda  uchraydigan  har  xil  voqealar,  hayvonlarni  tasvirlo- 
vchi  o ‘yinchoqlar  asos  qilib  olinar  edi.  0 ‘tgan  yillarda  kulolchilik 
arteli tashkil  qilinib,  unda gjel  ustalari  ota-bobolarining  san’atlarini 
davom  ettirib,  mavzuli  asarlar  va  o ‘yinchoqlarning  yangi  nam u- 
nalarini  yaratm oqdalar.  Gjel  ustalari  ishlab  chiqarayotgan  chinni 
buyum lar  o ‘simliksimon  va  geom etrik  shakl  bezaklarining  boyligi 
bilan  ajralib  turadi.
0 ‘rta  Osiyo  xalqlari  qadim dan  o ‘zlarining  zardo‘zlik  san’atlari 
bilan  fahrlanadilar.  Z ard o ‘zlik  uchun  asosiy m aterial  zar iplar,  bax- 
mal  kabilardir.  U stalar  zar  tikishning  ikki  turini  q o ‘i!ashadi.  Bi- 
rinchisi,  fonni  zar bilan  tikib  to'ldirish va  ikkinchisi,  naqshlarni  zar 
bilan tikib to id irish .  Chevarlar ornam ental va m azm unli  kom pozi- 
tsiyalarda  k o ‘pincha  o ‘simliklarni  tasvirlaydi,  gullar,  barglar,  bo- 
dom   to ‘plari,  paxta shular jum lasidandir.  Keyingi  vaqtlarda  zargar- 
lik buyum larida jonli  narsalar tasvirlanadigan  b o ‘ldi.
Q adim dan  zard o ‘zlik  Buxoro  va  Sam arqand  shaharlarida  keng 
rivojlangan.  0 ‘tgan  yillar davrida  zardo‘z ustalariga sharoit yaxshi- 
lanishi  natijasida  ularning  ishlari  ijodiy  y o ‘nalish  oldi.  N atijada 
har xil  sovg‘a va  omm aviy zardo‘zlik buyum lari  yaratila boshlandi. 
Hozirgi  vaqtda  zard o ‘zlik  buyum lari  Buxorodagi  zard o ‘zlik  m ax­
sus  fabrikasida  ko ‘plab  ishlab  chiqilm oqda.