Лиги фарғона давлат университети

Ганчкорлик санъати.
Ганчкорлик қадимий санъат турларидан бири бўлиб, ўз акси ҳусн-жамолини дунё меъморчилигида, шу жисмлардан Ўрта Осиё, эрон, Туркия, Арабистон, Афғонистон ва бошқа Шарқ мамлакатлари Меъморчилигида намоён этиб келмоқда.
Н ақшлар қайси бино ёки буюмни безамасин, ўзига хос услуб ва техналогия талаб қилади. Шунинг учун ҳам ота-боболариниз нақш турларини пухта ўрганликлари учун ҳаётдаги шодликни ҳам, ғам кулфатни ҳам жонли чизиқлар, ранг-баранг чизиқлар орқали бера олганлар. Албатта нақшлардаги мазмун ва маънони ўқий олиш учун кишида бадиий маълумот, ўзига хос бир санъат бўлиши керак.


Зардўзлик санъати.
Зардўзлик-ҳунармандчиликни қадимий турларидан бири бўлиб, зар ип билан нақш (кашта) тикиш касби. У форсча зар (тилла), дўзи (тикмоқ) сўзини англатади Зардўзлик санъати узоқ тарихга эга. Зардўзликнинг ватани Вавилон бўлиб, у Рим империясига қарашли бўлгач, зар, ипак ва жун ип қўшиб тикилган ранг-баранг кашталиги билан бутун дунёга машҳур бўлган.
1920 йилда амирлик ағдарилиб Бухорода барча санъат турлари каби зардўзлик санъати ҳам халқ қўлига ўтди. Дастлабки йилларда Эрон Арабистон Россиядан келтирилган зар симларни камайиб кетиши зардўзлик санъатида ўзгаришлар киритилишига сабаб бўлди. Катта хажмдаги шохона тўн чопон ёпинчиқларни ўрнига кичик хажмдаги дўппилар аёллар нимчалари сумка туфли альбом муқовалари чойшаблар ёстиқ ғилофлари ва бошқалар тикила бошланди.Зардўзлик санъати билан амирлик даврида фақат эркаклар шуғилланганлар.
Ўша даврларда кўплаб талантли усталар ижод қила бошладилар Олимжон Мажидов. Талантли зардўз Файзулло Ғайбуллаев Умар Ҳаётов ва бошқа усталар кўплаб шогирдлар чиқардилар.
Зардўзлик учун зарурий хом ашёлар.
Шерози ўруси ду тоба-Яъни шерози ўруси қўштаноб деб аталади.Бу ип тилла суви югуртирилган юқори нав кумуш толадан қилинган.
Бершими тиллойи чор тор- у тўрт йўлли зар ип ва энг яхши сифатли ипак ип. Бу хар бир бир ипак ипни икитага булиб. Икита қилиб эшилган.