Курс лекций Москва 012 ббк 87. Р-94

Десять софизмов Хуэй Ши

Все парадоксы Хуэй Ши призваны проиллюстрировать ил- люзорность всякого разделения – прием, который в дальнейшем попытается взять на службу своей критики языка Чжуан-цзы, луч- ший друг Хуэй Ши (о нем см. следующую лекцию). Зачем? По- скольку всякое деление приводит к парадоксам, не следует делить вообще, считать все единым, и поэтому… заботиться о других так же, как о себе. Таким образом, с помощью своих парадоксов Хуэй Ши обосновывает моистскую этическую доктрину, приверженцем которой, как мы помним, был он сам.

Далее я прокомментирую его софизмы не в том порядке, в ко- тором они идут в Чжуан-цзы, а в несколько другом, более высвет- ляющим логику Хуэй Ши.
Общее определение:



⁷⁰ Люйши чуньцю (Весны и осени господина Люя) / Пер. Г.А.Ткаченко. Сост. И.В.Ушакова. М., 2001. С. 287–288.

1. 
   «Предельно великое (чжи да 至大) не имеет ничего вовне себя. Это называется великим единым (да и 大一). Предельно малое (джи сяо 至 小 ) не имеет ничего внутри себя. Это называется малым еди- ным (сяо и 小一)»⁷¹.
   

Здесь Хуэй Ши дает определения, которые вскрывают его глав- ную интуицию, что счет зависит от того, как делить. Бесконечное целое и неделимая дальше точка – и то и то могут быть названы
«одним». Дальше Хуэй Ши разбирает «большие единые» и «малые единые» объекта (единицу), пространства (атом) и времени (мо- мент), и везде находит относительность различий.
Относительность различий объектов:

2. 
   «Не имеющее размера/толщины (у хоу 無厚) не может быть на- коплено [т. е. протяженно], но его величина (да 大 ) простирается на тысячу ли».
   

«Не имеющее размера» – это неделимое, «малое единое». Предполагается, что все состоит из таких атомов, но если так, то откуда тогда появляется видимый размер? Парадокс этот как бы следует из второй части софизма 1. Это ответ на вопрос как обсто- ят дела с «малым единым», понятым как некий объект.
Или же этот парадокс можно понимать по-другому: «не име- ющее размера» можно понять как «не имеющее толщины», но мо- гущее иметь длину и ширину, и тогда его величина (т. е. размер понятый как длина + ширина) – все же будет протяженна на тысячу ли. В таком случае это уже не парадокс, а «хитрая правда».