Кудрат мусаев таржима назарияси

you 
well, 
m y dove! - H, 87 // Прощай, мой голубчик! - Г, 
238 // Кузичогим , яхш и кол! - X , 130.
Демак, «кабутар» узбеклар лафзида факат тинчлик рамзи 
сифатида намоён була олади. У жонли нуткда узгача мажозий 
мазмун касб этишга ожиз. Таржимада анъанага айланиб кетган 
бундай нуткий меъёрнинг бузилиши эса харфхурликни ю зага кел- 
тиргани холда, зарурий услубий таъсирчанликнинг яралмай коли- 
шига олиб келади. М асалан, А. Толстойнинг «Сарсонлик-саргар-
164
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

донликда» трилогиясида «котик» (мушукча, денгиз мушуги) сузи 
ширинсуханлик тасвирини яратиш учун мажозий кулланилган 
экан, унинг узбек тилига уш бу вазифани утайдиган лисоний во­
сита оркали эмас, балки ноанъанавий «кабутар» сузи воситасида 
угирилганлиги муаллиф максадини йукка чикарган:
Поверх всего надел нагольный тулуп: «Едем, котик, я тебя 
сопровождаю...» - ХМ, III, 217 // Кийимининг устидан калин 
пустин кийиб олди: «Кетдик, каптарим, мен сен билан бирга 
бораман...» - СС, III, 169.
Ш иринсуханлик оханги бош ка тиллардаги сингари узбек 
тилида яна гурли-туман лисоний воситалар, чунончи, «чирогим», 
«эркатойим», «овунчогим», «оппогим», «жонгинам», «жонимни 
кокай», «азизим» каби хиссий-таъсирчан сузлар хамда катор бар- 
карор суз бирикмалари ёрдамида яратилади. Бундай синонимик 
воситалар таржимада хар доим бир-бирларини алмаштиравермас- 
дан, айрим матний холатларда ихтисослашган холда кулланила- 
ди. М асалан. «эркатойим», «овунчогим», «жонимни кокай» бир­
ликлари одатда кексарок аёл киши томонидан купрок фарзанд 
ёки неварага карата айтилса, «оппогим» сузи эркак томонидан хо- 
тин киши ёки киз болага нисбатан кулланилади. Таржимада бун­
дай тафовутни хисобга олишгина матннинг табиий жарангдорли- 
гини вужудга келтиради. Куйидаги мисол таржимасида «эркато­
йим» сузи кампир томонидан неварасига карата айтилган:
Ведь, врешь, поди, разбойник, не спишь? Не спишь, мол, го­
луба-душа? - Д, 273 // Ха ёлгончи, шайтон, биламан, ухлага- 
нинг йук Башарангдан хам куриниб турибди. Уйгокмисан, эр­
катойим? - Б, 53.
Узбек тилида сузларнинг ихтисослашган тарзда куллани- 
либ, она тилимизнинг кенг ифода имкониятига эга эканлигидан 
далолат беришини В. Ш експирнинг «У н иккинчи кеча» комедия- 
си таржимасидан келтирилган лавха мисолида кузатамиз. А сар 
персонажи Андрюнинг одатда эркак кишига нисбатан салбий му­
носабат билдиришда кулланиладиган катор лисоний воситалар­
дан фойдаланмасдан, мазкур муносабатни ихтисосий тарзда акс 
эттирадиган «зангар» сузига м урож аат килиши ифоданинг мазму- 
ниц тулаконлилигини хамда огзаки нутк услубига х ос хусусияти­
ни кайта яратган:
Plague on’t - TN, 586 // О, зангар-эй - УИК, 99.
165
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

Х,иссий-таъсирчанлик гох о севиб истеъмол килинадиган 
таом турлари, кадрланадиган н арса ва бую м лар номлари ёрдами­
да вужудга келтирилади. Бундай лисоний воситлар сифатида инг- 
лизлар купрок «honey», русл ар «мой сладкий», «мой золотой», уз­
беклар «асалим», «ш акарим », «ш ириним » каби бирликлардан фой- 
даланадиларки, таржимада х ар кайси тил анъанасининг хисобга 
олиниши вазифавий уйгунликни вужудга келтиради.
«Гекльберри Финнинг бош идан кечирганлари» (М . Твен) 
асари персонаж и нуткида фикрнинг хиссий-таъсирчанлигини яра­
тиш учун кулланилган «honey» сузининг узбек тилига мувофик 
эквиваленти воситасида адекват талкин этилмаганлигига ру с тар- 
жимонининг масъулиятсизлиги сабаб булган. У инглизча сузни 
тасвирий йул билан «сы н ок» Шаклида угирмасдан, тилида мавжуд 
булган мукобил вариантларнинг биридан фойдаланганида, узбек 
таржимони асл нусхада акс этган ширинсуханлик, иликлик охан ­
гини пайкагани холда, п ерсонаж нуткини курук, бетакаллуф ифо- 
дага айлантириб куймаган буларди: