Кудрат мусаев таржима назарияси

Лукерья перешла на шепот: - Все до нитки соблюла - ТД. IV , 
44 // Лукерья шивирлаб гапира бошлади: - Ипидан игнасигача 
асраб утирибман - ТДн. IV, 52.
Баъзан вариантдорлик хам таржимавий мушкулотларни 
келтириб чикаради. Вариантдорлик тилнинг барча даражаларига 
х ос булиб, у купрок фразеологик бирликлар таркибида купрок 
учрайди. Фразеологизм компонентлари таркибида кузга ташлана- 
диган узгачалик одатда иборанинг янгиланншига олиб келмайди, 
балки уни тилда мавжуд вариантига нисбатан семантик жихатдан 
янада ахамиятлирок, салм окд оррок килади.
Вариантдорлик ички шакли очик-ойдин кузга ташланиб ту- 
радиган фразеологизмлар таркибида купрок учрайди: бир хил ку- 
рилишли хамда маъно ва услубий вазифали фразеологик вариант- 
лар таркибида у заро якин нарса ва ходисалар номлари кулланила- 
ди. Бундай фразеологизмлар таржима тилида купинча бир-бирла- 
рига вариант хисобланиб, таржимада фойдаланиш мумкин булган 
уз эквивалентларига эга булмайдилар. Башарти мавжуд вариант- 
лардан бири таржима тилида унга лексик таркиб жихатидан м ос 
эквивалентига эга булса, иккинчиси ундан бир, гохо икки компо- 
нентга ф арк килади. М асалан, агар русча «Цыплят по осени счи ­
тают», «К ур по осени считают» фразеологик бирликларининг би- 
ринчиси узбекча эквиваленти булмиш «Ж уж ани кузда санайди- 
лар» иборасига хам мазмун, хам услубий вазифа жихатларидан 
тула м ос келса, иккинчиси ундан бир (кур - жуж а) компонентга 
тафовут килади.
Тарж има жараёнида она тили фразеологик бирлиги таянч 
компонентининг бош ка синоними ёки вазифавий унга якин б и р ор 
суз билан алмаштирилиши фразеологизмнинг максадга м увофик
192
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

булмаган тарздаги узгаришига олиб келиши мумкин. Бу ф р азе о­
логик бирлик таъсирчанлигининг сусайишига сабаб булади. Ч у н ­
ки узгача лексик таркибли суз бирикмаси куп холларда китобхон- 
лар томонидан муайян маъно ва услубий вазифага эга анъанавий 
образли фразеологизм сифатида кабул килинмайди. М асалан, М . 
Ш олоховнинг «Очилган курик» романи таржимасида аслиятда 
кулланилган «К ур по осени считают» фразеологик бирлиги тар­
кибидаги «к ур» компонентининг айнан «товуклар» шаклида сак­
лаб колинмасдан, иборанинг таржима тилидаги мавжуд эквива- 
лентига мослаб «Ж ужани кузда санайдилар» тарзида талкин ки- 
линиши табиий жарангдорликни юзага келтирган, чунки узбекча 
фразеологизм вариантдорликка йул куя олмайди:
У меня еще полгода впереди, а кур по осени считают - ПЦ. II,
170 // Менинг бу ёкда халп ярим йил вактим бор. жужани куз­
да санайдилар - ОК. П. 199.
С охга фразеологик эквивалентлар ва таржима. Лексик гар- 
киб жихатидан бир-бирларига мос икки тил фразеологик бирлик­
лари гохо маъно ва услубий вазифа жихатларидан фарк килади- 
лар. Бу хол хар бир халкнинг моддий хаётида учраб ва юз бериб 
турадиган нарса ва вокса-ходисаларга мустакил, узга тиллар таъ- 
сири ва тазъйикисиз ёндашишн, бахо бериши билан изохланади. 
Ш унга кура, халкларнинг хаёт тарзи хамда мулохаза ва мушоха- 
даларида айрим номуштаракликлар, тафовутлар намоён булиб ту- 
радики, ушбу омиллар уларнинг она тили захираларидан фойда- 
ланишларида хам купрок кузга ташланади. Муайян халк вакилла- 
ри муайян харакат, муомала-муносабат ва юриш-туришда бир 
хислат ва хусусиятли кура олсалар, уш бу жихатларга бош ка халк 
фарзандлари мутлако узгача бахо берадилар. Натижада муайян 
халк вакиллари томонидан маълум нарса ёки вокеа-ходиса мажо- 
зий бахо объекти булганида бир тушунчани ифодаласа, узга халк 
фарзандлари лафзида у булакча бахо касб этади, окибатда лексик 
таркиб жихатидан бир-бирларига мос икки тил фразеологик б и р­
ликлари хар хил маъно ва услубий вазифалар ифодаси учун хиз- 
мат килади. Чунончи. инглизча «A s firm as a rock» компаратив 
фразеологик бирлиги пулатдай мустахкам, йулдан оздириб бул- 
майдиган, алдовга учмайдиган кишиларга нисбатан мажозий кул- 
ланилса, унга лексик таркиб жихатидан айнан ухш аш узбекча 
«Тошдай каттик» компаратив фразеологик бирлиги б и рор пред- 
метнинг ортик даражада каттиклигини хамда б и рор шахенинг ута 
хасислигини образли ифода этади. Ёки, инглизча «Т о move (stir)
193
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

som ebody’s blood» фразеологизми б и р ор кишида муайян вокеа- 
ходисага нисбатан завк, хавас, иштиёк уйготишни, унга моддий 
жихатдан ухш аш узбекча «Бировнинг конини кузгамок» бирик­
маси эса б и р ор ш ахснинг жигига тегиш ёки уни тахкирлаш нати­
жасида жахлини кузгашни англатади.
Лексик таркиб жихатидан ухш аш бундай фразеологик б и р­
ликларнинг маънолари баъзан бир-бирлариникига карама-карши 
булади. М асалан, инглизча «Т о have something at one’s tongue’s 
end» фразеологизми б и р ор нарсани ёддан билишни, уни бажони- 
дил сузлаб бериш га тайёр эканликни англатса, узбекча «(Б и рор 
нарса) тилининг учида булмок (турмок)» инсоннинг билган би­
р о р гапини ёдидан чикариб куйиб, эслашга уриниб, хеч хотирлай 
олмай турган холатини билдиради. Ёки, ру сча «Длинный язык» 
фразеологик бирлиги сергап, эзма, ортик даражада кун гапиради- 
ган ш ахсни тасвирласа, унинг моддий жихатдан ухшаш узбекча 
сохта эквивалента «Тили узун» узининг бенуксон фаолияти ту­
файли тили кисиклик хис килмасдан, истаганини бемалол гапи- 
ри б юраверадиган ш ахсга нисбатан айтилади. Ш унинг учун хам 
таржимада уларнинг бирини иккинчиси воситасида угириш, мат>- 
нолари тугри келмаслиги туфайли, ноадекватликка олиб келади.
Н. Островскийнинг «Пулат кандай тобланди» романи тарж имаси­
да шундай холатнинг гувохи буламиз: аслиятда уз салбий хисла- 
тини тан олган тили узун персонаж таржимада ишчан, тиришкок, 
шу туфайли уз фикрини бемалол баён этаверадиган шахсга ай­
ланиб колган: