Исследование линий человеческого прогресса от дикости через варварство к цивилизации перевод с английского под редакцией м. О. Косвева

Historia Chlchimeca, ch. XXXII, Kingsborough, Мех. Antiq., IX, 219.

8 History of Mexico, 1. с., II, 136.
— 122—

управления ацтеков, несомненно, становился сложнее; тем поучительнее было бы знакомство с ним. Если бы была возможность точно установить все подробности организации их управления, то они оказались бы достаточно примечательными и без прикрас.

Испанские писатели сходятся обычно в показании, что занимаемая Монте* цумой должность была выборной, при чем выбор был ограничен членами одной определенной семьи. Они нашли, что эта должность переходила от брата

• 
  брату или от дяди к племяннику. Но они не были, однако, в состоянии объ­ яснить, почему в известных случаях не наследовал сын после отца. Такой поря­ док наследования представлялся испанцам необычайным, и этим самым умень-. шается возможность ошибки с их стороны по этому основному вопросу. К тому же непосредственно на глазах завоевателей должность эта два раза переходила по наследству. Монтецуме наследовал Киутлахуа. В этом случае должность пе­ решла от брата к брату, хотя мы, не зная ацтекской системы родства, не можем сказать, были ли это родные или коллатеральные братья. После смерти Куитлахуа его преемником был избран Гуатемоцин. Здесь должность перешла от дяди к пле­ мяннику, но мы не знаем, был ли это родной или коллатеральный племянник (см. часть третью, гл. 3). В предыдущих случаях должность переходила также от брата к брату или от дяди к племяннику1. Выборная должность предполагает избирающую корпорацию, но кто же в этом случае были избиратели? В -виде ответа на этот вопрос упомянутые Дураном (см. выше) четыре вождя выста­ вляются в качестве избирателей, к которым прибавляют по одному избирателю от Тецкуко и Тлакопа, всего, стало быть, шесть, при чем они наделяются правом выбирать верховного военного вождя из определенной семьи. Но это не соот­
  

ветствует типу индейской выборкой должности и может быть отброшено как невероятное. Саахун говорит о гораздо большей группе избирателей. «Когда король или господин умирал, — говорит он, — собирались все сенаторы, назы­ вавшиеся 1есиДа1юдие8, и старики племени, называвшиеся асЬсасаддМі, далее — капитаны и старые воины, называвшиеся yauteqшoaques, и другие выдающиеся воины и, наконец, жрецы, tlenamacaques и л и papasaques, — все они собирались

• 
  королевских домах. Затем они совещались и решали, кто должен быть госпо­ дином, и избирали в колене прежнего господина одного из самых благородных мужей, который должен был быть храбрым, опытным в военном деле, неустра­ шимым и сильным... Когда они все соглашались на одном, то тотчас же объявляли его господином, но выборы эти не происходили посредством баллотировки или голосования, а все вместе совещались до тех пор, пока единодушно не остана­ вливались на одном лице. Избрав господина, они выбирали еще четырех, кото­ рые были чем-то вроде сенаторов и должны были всегда находиться при госпо­ дине и быть осведомленными обо всех делах королевства»2. Эта схема выбора большим собранием, хотя и обнаруживает народный элемент организации упра­ вления, несомненно существовавший, все же не соответствует сущности индей­ ских учреждений. Для того чтобы понять положение этой должности и порядок выборов, необходимо установить, были ли ацтеки организованы в роды или нет
  

• 
  считалось ли происхождение по мужской линии или по женской, а равно что-нибудь знать об их системе родства. Если у них была та же система, как и у мно­ гих других племен ганованской семьи, что представляется вероятным, то муж­ чина называл сына своего брата своим сыном, а сына своей сестры — своим пле­ мянником; он называл брата своего отца своим отцом, "а брата своей матери своим дядей; детей брата своего отца — своими братьями и сестрами, а детей брата своей матери — своими двоюродными братьями и сестрами и так далее. Если ацтеки были организованы в роды со счетом происхождения по женской линии, то мужчина имел братьев, дядей и племянников, коллатеральных дедов
  

• 
  внуков в своем роде, но не мог иметь ни родного отца, ни родного сына? ни