Қобуснома қайқовус и его воспитательное значение «Кабуснаме»



Download 36,5 Kb.
Sana07.04.2022
Hajmi36,5 Kb.
#534435
Bog'liq
Қобуснома қайқовус и его воспитательное значение


Қобуснома қайқовус и его воспитательное значение
«Кабуснаме», созданное тысяча лет тому назад, служившее для подготовки молодёжи к жизни. И даже в настоящий день оно приобретает ещё более значительную роль для воспитания молодёжи. Это произведение переведено на многие языки запада и востока. Автор этого произведения был выходцем из племени гилон и жил в Тибрестане (южный регион сегодняшнего Каспийского моря).
Как утверждает сам автор, произведение посвящено воспитанию щедрых людей. Кайкавус говорит: «… все свои мысли, и понятия я написал для тебя, эти все понятия посвящены уму, разуму, физическому воспитанию молодёжи, и всё это я изложил в 44 главах», и они подготавливают молодёжь к жизни. Он изложил эти понятия в следующем:

Потому что, для каждого человека важны тело, дух, просветительство и высокий разум, и обо всём этом он изложил в выше указанных четырёх направлениях.
В «Кабуснаме» автор придаёт огромное значение высокому просветительству молодёжи. Он хочет, чтобы у молодёжи сформировались такие черты как: скромность, искренность, честность, отвага, человеческие отношение и многие другие качества и от начала до конца произведения автор стремится выполнить поставленную цель.
Его моральные взгляды основаны в противоборстве добра и зла, например: «Дитя, делай добро и от этого не раскаивайся. Если кому-нибудь сделал добро и в этот момент он получает довольство, то ты увидев это в глубине души получишь еще больше радости». Ответить добром за добро –это самое важное в жизни. Человек , который сделал добро, обязательно получит за это добро. По его мнению за добро в мире есть поощрение.
Поведение повседневной жизни он видит в следующем: шутки, игры в шахматы и нарды, а также охота, приём пищи, отдых, хождения в баню, умеренная выпивка и о них высказывает свои мнения, которые не потеряли свою актуальность и сегодня. Эти правила поведения имеют значение в выборе друга, защите от врага и в выборе возлюбленного, которое освещается в главе «Любовь и привычки», где мыслитель предупреждает не ошибиться .
Кайкавус особое внимание уделял воспитанию человека, и указывает на приемы, которые играют важную роль в воспитании гармонично развитой личности. Первым признаком поведения он считал дикцию и утверждал, что в дикции (ораторство) должны говорить только правду. Разделяя слова на четыре типа, он и людей делил на четыре типа: первые типы людей знают очень многое и стараются познать ещё больше и говорит, что таким людям надо подчиняться. Второй тип людей стараются узнать то, чего не знают, а таких надо учить. Третий тип людей не знают то, что сами знают, они как будто спящие и их надо разбудить. Четвёртый тип людей ничего не знают и не признают это, он говорит, что таких людей надо избегать.
Первые слова не заметны и они не произносятся, вторые произносятся и они заметны, третьи нет необходимости знать и произносить, но и произнести тоже можно. Четвёртые заметные и не произносимые. Кайкавус подчёркивает, что человек при общении должен говорить тёплые слова, слушать внимательно, вести себя скромно, не хвастаться, не говорить язвительные слова.
Его взгляды в книге начинаются с узнавания прав родителей. Свою точку зрения мыслитель излагает исходя из требований «Корана» и «Хадисов». «Если хочешь, чтобы твой ребёнок стал таким же как ты»-говорит он «к своим родителям относись так же, потому что люди похожи на плод, а родители дерево»-говорит он.
Кайкавус особое значение придает роли отца в семье и его долгу. Он говорит, что после рождения ребёнка ему нужно дать красивое имя, а потом отдать хорошему учителю. После того как он вырастет, его нужно обучить какому-нибудь ремеслу. Ещё долгом отца он считает воспитать в ребёнке примерное поведение. Выполнение всех этих обязанностей перед ребёнком, считает он, долг каждого отца и наследство, которое он оставит для него.
Он требует, чтобы отцы в воспитании своих детей были строгими. Он хочет, чтобы наказание ребёнка совершалось не отцом, а учителем. Но при этом он говорит, чтобы ребёнок всегда подчинялся своему отцу и выполнял все его указания.
Кайковус утверждает, что каждый человек должен совместить в себе следующие десять качеств из высказывания Пифагора: не драться с сильными; не сидеть в обществе с ненавистным человеком; не дружить с двуличными; не общаться с обманщиком; не вести разговор со скупым; не пить с врагом; сохранять тайну; не сидеть с женщинами в одном месте; если кто-нибудь сказал о твоей вине, то нужно исправить это; не нужно одного восхвалять, а другого хаять, нужно помочь бедным и нельзя показывать им свою злость, простить виновного и помочь младшим; нельзя поручать одно дело сразу двум людям.
Download 36,5 Kb.

Do'stlaringiz bilan baham:




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©hozir.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling

kiriting | ro'yxatdan o'tish
    Bosh sahifa
юртда тантана
Боғда битган
Бугун юртда
Эшитганлар жилманглар
Эшитмадим деманглар
битган бодомлар
Yangiariq tumani
qitish marakazi
Raqamli texnologiyalar
ilishida muhokamadan
tasdiqqa tavsiya
tavsiya etilgan
iqtisodiyot kafedrasi
steiermarkischen landesregierung
asarlaringizni yuboring
o'zingizning asarlaringizni
Iltimos faqat
faqat o'zingizning
steierm rkischen
landesregierung fachabteilung
rkischen landesregierung
hamshira loyihasi
loyihasi mavsum
faolyatining oqibatlari
asosiy adabiyotlar
fakulteti ahborot
ahborot havfsizligi
havfsizligi kafedrasi
fanidan bo’yicha
fakulteti iqtisodiyot
boshqaruv fakulteti
chiqarishda boshqaruv
ishlab chiqarishda
iqtisodiyot fakultet
multiservis tarmoqlari
fanidan asosiy
Uzbek fanidan
mavzulari potok
asosidagi multiservis
'aliyyil a'ziym
billahil 'aliyyil
illaa billahil
quvvata illaa
falah' deganida
Kompyuter savodxonligi
bo’yicha mustaqil
'alal falah'
Hayya 'alal
'alas soloh
Hayya 'alas
mavsum boyicha


yuklab olish