Ижтимоий сиёсий, маънавий маърифий, ф а л с а ф и й Х у к

Г Фалсафа ва хукук 
2019/1
^ 
—
$
104

---

Шуни алохцда таъкидлаш лозимки, мафкуравий тахдидларнинг ута хавфли жихдти 
у, биринчи навбатда жамиятнинг маънавий сохдсини бузиб ташлашга йуналтирилган. 
Чунки маънавий тафаккур, маънавий салохцят жамият тараккиётини, ижтимоий-сиёсий 
баркарорликни таъминлашда мухцм ахдмиятга эга булган асосий омиллардан биридир. 
Мана шундай мафкуравий хуружлар хдракатида булган айрим ривожланган мамлакатлар 
саноат мах,сулотлари, ахборот ва мафкуравий таъсир курсатиш воситалари оркали кенг 
куламдаги геосиёсат юритиш билангина чекланмай, уз халкининг табиати, маданияти, 
мафкурасига хос жихдтларни мунтазам равишда дунё халклари турмуш тарзига, онгу 
шуурига сингдиришга интилмокдалар. Бу х,ол айникса, эндигина мустакилликка эришган 
мамлакатлар халкининг миллий узлиги, маданиятининг ворисийлик анъаналарига хдмда 
менталитетига путур етказиши турган гаи.
Глобаллашув шароитида миссионерлик ва прозелитизм маънавий-мафкуравий 
тахдид воситаси булиб, энг аввало жах,ондаги муайян сиёсий кучларнинг геополитик 
максад манфаатларига йуналтирилган х,олатда олиб борилмокда. Иккинчи томондан, 
халкнинг миллий маънавияти, урф-одат ва анъаналари, миллий менталитета диний 
таълимот билан боглик булиб, миссионерлик ва прозелитизм халкнинг миллий узлигидан 
бегоналашувига, майкуртлашувига, давлатнинг ички хдётида миллий, диний, ижтимоий 
зиддиятларнинг чукурлашувига сабабчи булади. Шунинг учун х,ам бугунги кунда 
Узбеки стонда замонавий демократик, >^укукий давлат ва фу каролик жамияти кур и ш да 
миллий истиклол мафкурасининг асосий гояларини фукаролар,авваламбор ёшлар онги- 
тафаккурига сингдиришга, уларда миллий гурур ва ифтихор туйгуларини юксалтириб 
мафкуравий иммунитетни шакллантириш масаласига асосий эътибор каратилмокда.
Хулоса килиб айтганда, халкимиз маънавиятини асраш ва уни юксалтириш, 
айникса, ёш авлодни турли зарарли гоя ва мафкуралар таъсиридан, бир суз билан 
айтганда, маънавий тахдидлардан х,имоялаш бугунги куннинг долзарб вазифаларидан 
бири х,исобланади. Демак, шахе маънавиятини шакллантириш ва бойитиш бугун бутун 
таълим тизимида фаолият олиб бораётган тарбиячилардан чукур билимга эга булишни ва 
ёшлар уртасида таълим ва тарбияни узвий равишда олиб бориш салох,ияти хдмда 
маънавиятга эга булишни талаб этади. Бугун олдимизга куйилган юксак маънавиятли 
шахсни тарбиялаш мамлакатимиз тараккиёти ва унинг интеллектуал имкониятларини 
кенгайтиришга каратилган. Бу вазифани амалга оширида таълим тизимининг мавжуд 
имкониятларидан кенг фойдаланиш долзарб вазифа булиб колаверади.
АДАБИЁТЛАР:
1. Мирзиёев Ш.М. Халкимизнинг розилиги бизнинг фаолиятимизга берилган энг 
олий бахддир. - Т.: “Узбекистон”, 2018. - Б. 496.
2. Очилдиев А. Глобаллашув ва мафкуравий жараёнлар. - Т.:«Мух,аррир”, 2009.
3. Абу Наср Форобий. Фозил одамлар шахри. - Т.: “Халк мероси” нашриёти, 2016.
4. Кучкор.Р. Миллий мафкура, маърифат ва буюк келажак// Тафаккур. 1998. №4.
5. Фитрат. Шарк сиёсати; Бизда йигитлик. Танланган асарлар. 3-жилд. - Т.: 
“Маънавият”, 2003.
6. Рейснер 
П.Р. 
Эволюция 
восточных 
обществ: 
синтез 
традиционного 
и
современного. -М.: Наука, 1984. С.450
J
j
A,