бирларига килич чектурмак, шарклини ишсиз, ялков, оч ва ялонгоч килиб, узларига кул
этиб олмок, юввош-юввош шарклининг кулиндан ер ва кимматли нарсаларини турли
хийлалар билан тортиб олмок. Шарк халкини турли йуллар билан секин-секин йук
килмок. Инглиз ва француз жахонгирлари томонидан Хитой, Х,инд ва Мисрда очилган
фохишахона ва майхоналар, юборилган пуплар ва мисюхнерлар (миссионерлар), очилгон
мактаблар бариси шунинг учундир. Руссия Николай хукумати бизнинг Туркистонимизда
хам шул тадбирларни курмадими? [5: 218].
Фитрат халцни маданий-маърифий юксалтиришга усиб келаётган ёш авлодни даъват
кил ад и. Бу йулда уларнинг онгларида ватанга мухаббат, юксак миллатпарварлик
муносабатларини уйготишга хдракат килади. У “Бизда йигитлик” номли маколасида
“Туркистон халкига хизмат килармиз деганлар манашундай эркли миялар, таклидсиз
рухлар тайёрлашга киришсунлар. Шуниси хам борким, бундай миялар, бундай рухлар
ёлгизгина йигитлар, ёшлар орасиндан чикар”[5] - деб таъкидлайди. Таклидсиз рухлар”
деганда, назаримизда Фитрат шу нарсани эътиборда тутганки, “мустамлака зиёлиси
очкузлик билан гарб маданиятини сипкиришга харакат килади, асрандига ухшаб янги
оилада у билан нафакат танишишга балки, кариндош тутинишга харакат килади”[6: 450].
Шунинг учуй бу хусусиятни олдини олиш максадида ёш авлодни “таклидсиз”,
миллатпарварлик рухида тарбиялаш керак. Фитрат фикрича миллатнинг истикболи ана
шундай рухли ёш авлод кулида.
Х,озирги
вактда
мафкуравий
воситалар
оркали
уз
таъсир
доирасини
кенгайтиришга интилаётган сиёсий кучлар ва харакатлар сирасига тажоввузкор
миллатчилик ва шовинизм, неофошизм ва фундаментализм, рассизм ва диний
экстремизм, неокомунизм каби гояларини киритишимиз мумкин.
Бугунги кунда дунёда вужудга келаётган мураккаб вазиятлар яъни, ахборот
куламини кенгайиши, мафкуравий жараёнларнинг глобаллашуви туфайли хозирги
даврнинг мафкуравий тахдидлар структураси инсоният жамияти ва хаётининг барча
сохаларини камраб олмокда. Мафкуравий тахдидлар уз мохиятидан келиб чикиб, энг
аввало, инсон онги, тафаккури ва хулк-атворига хавф-хатар солиб, инсон онги ва калбини
бузтунчи гоялар билан захарлашга харкат килмокда. Бу эса, уз навбатида, мамлакатда
мафкуравий хавфсизликни кучайтириш чора-тадбирларига жиддий эътиборни каратишни
талаб килади.
Бугунги мураккаб мафкуравий жараёнларни илмий-амалий жихатдан атрофлича
тахлил килиш ва бахолаш, уларнинг устувор йуналишларини кимга ва нимага карши
каратилганини аниклаш, ахоли турли катламларига таъсирини урганиш, миллий
манфаатларимизга, хаёт тарзимизга зид булган мафкуравий хуружларнинг мохиятини
очиб бериш, фукароларимиз калбида миллий тафаккур ва соглом дунёкараш асосларини
мустахкамлаш алохида ахамият касб этади. Шунингдек, мафкуравий хуружларнинг
илдизларини аниклаш, уларнинг туб мохиятини халкимизга тушунтириш энг долзарб
вазифаларимиздан бирига айланиб бормокда. Чунки ахборот хуружи, миллий
кадриятларимиз ва турмуш тарзимизга, диний кадриятларимизга путур етказувчи
мафкуравий тахдидлар билан кишиларни онги ва калбини эгаллашга каратилган хатти-
харакатлар мафкуравий полигонларнинг ядро полигонларидан хам кучли туе олиб
бораётганлигини курсатмокда. Ет ва зарарли гояларнинг таъсири баъзи ёшлар имизни
узлигимиздан узоклаштиришга, маънавиятимизга зид булган (ахлокий бузилишга олиб
келувчи киноларни куришга кизикиш, диний миссионерларнинг таъсирига тушиб колиш,
гиёхвандлик, одам савдоси, турли таносил касалликлари каби куз илгамас, лекин
жамиятни ичидан емирувчи халокатли холатлар) турмуш тарзига узлари сезмаган холда
кириб кетишларига таъсир этмокда.
J
j
A,
Do'stlaringiz bilan baham: