Iii. T. Otaeoeb, m y m m h o b

4. Яхши хотира. Хотира ихтидорнинг асосий курсатки- 
чи. К им даки хотира яхш и булса, унинг ахборотларни эсда 
холдириш им конияти куп булади ва бу хол унинг билим - 
д о н л и к дараж асини белгилайди. Бундан таш хари , хотира 
купгина хаётий вазиятларни, вохеа-ходисаларни солиш ти- 
риш , бахолаш ва тугри хулосалар чихариш и м кон и яти н и
беради. Хотираси яхш и булмаган киш и утмиш билан бугу- 
нини ёки хаётидаги вохеа-ходисаларни солиш тириб, т у ф и , 
хаётий хулосалар чихара олмайди.
И нсон хаёти давом ида хотирани яхш илаш нинг им ко- 
ниятлари куп. Кун ва иш режимига риоя хилиш , ж исм оний 
ю клам аларни тугри белгилаш , овхатлан и ш н и онгли таш - 
кил хилиш , айнихса, бадиий китоблар ухиш , шеърлар ёд- 
лаш кабиларни куп м аш х хилиш хам хотирани мустахкам- 
лайди. Д ем ак, хотира хам орган и зм н и н г умумий холатига 
боглих булиб, салом атлик дараж асини белгилайди.
5. Яхши кайфият. С о м о м одам газаб, ХУРКУВ ва изти- 
роблардан холи булиб, хар хандай ш ароитда хам б оси х, 
уйли, мулохазали ва яхши кайф иятда булади. К айф иятсиз- 
л и к киш ида бирданига содир булмайди. У олдинига уз мах- 
садлари йулида курашади, харакат хилади ва жуда куп му- 
в а ф ф ах и ятси зл и к л ар га учраш и м ум кин. О хи батда ки ш и
Харакат ва кураш бефойда деган харорга келади. У зини тах-
40

---

д и р н и н г кулига топ ш и р и б куяди. Д ем ак , кай ф и я тси зл и к
ки ш ининг турмуш муаммолари олдидаги ож изли ги н и н г на- 
тиж аси булиб, каётдан но р ози л и кн и н г асосий белгиси. Шу 
боисдан, баъзи \о лл ард а айрим кобилиятли шахслар уз к,оби- 
л иятини намоён килолм асликдан, к$ф-курона уриниш лар- 
дан рукий касалликларга гириф тор булиш лари мумкин.
Бизнингча, кайф иятни сакдаш ва мустаккамлаш йули- 
даги асосий масала каёт ва турмуш конунларини тан олиш . 
Бунинг учун каётга ф алсаф ий карай билиш , содир булаёт- 
ган турмуш ки й и н ч и л и кл ар и н и н г сабабларини ахтариш ва 
муаммоларни узлуксиз кал килиб бориш меъёрий каёт тар- 
зи эканлигини англай билиш . Агарда киш и ф акат шахсий 
кизикиш лари билан яш аб, р о \а т ва фарогатдаги турмуш ни 
орзу килиб, ун и н г учун ки м ларн и н гд и р гамхурлик ки л и - 
ш ини кутиб яш аса, ш у б\аси з, бундай одам каётдан \а м м а
вакт норози булиб юради ва бу \о л \а м унинг кай ф и ятси з- 
л игининг асосий сабабчиси булади. Яхши кай ф и ят учун каёт- 
даги \а р бир нарсадан гузаллик, мазмун, каётий хулоса то- 
пишга каракат килиш керак. М асалан, гулларнинг ранги ва 
ч иройининг бетакрорлиги, тог, чул м анзаралари, дарён и н г 
тош кинлиги, кулнинг соки н ли ги , тасвирий санъат асарла- 
ридаги ранглар ва образлар уйгунлиги, шеърдаги ш ои рн и н г 
ухшатиш услублари, унин г ф алсаф ий хулосалар чи кари ш - 
даги макорати, тарбия курган одам н и н г муомала м адания- 
ти, унинг инсоний сиф атлари ва шулар кабиларни англаш , 
сезиш , кис килиш киш и га катта кузур ва юкори кай ф и ят 
багиш лайди.
Хуллас, яхш и кай ф и ят салом атли кн и н г асосий курсат- 
кичи эканлиги кадим дан маълум. Б и зн и н г ихтиёрим изда 
эса уни яхш илаш нинг им кониятлари куп. Бу, албатта, куп- 
р ок кар бир к и ш и н и н г узига б о т и к -