Ii bob. Moddalarning hosil bo`lishi haqidagi dastlabki ta`limotlar

“falsafiy  tosh”  deb  ham  aytishardi.    Juda  ko`p  metall  buyumlarning  sirtini  oltin 

bilan  qoplashda  (zar  bilan  qoplash)  uning  simob  bilan  hosil  qilgan  amal’gamasi 

ishlatiladi.  Olib  borgan  ishlar  ko`lami  Jobir    ibn    Xayyom  simob  va 

oltingugurtning    xossalarini  yaxshi  bilishidan  darak  beradi.  Metallarning  kelib 

---

 

66 

chiqish  nazariyasiga  ko`ra  simob  va  oltingugurt  alohida  element    deb 

hisoblanmasdi. 

“Falsafiy 

simob” 

ularning 

yaltiroqligini, 

qattiqligini, 

bolg’alanishini  va  “falsafiy  oltingugurt”  ularning  o`zgaruvchanligi,    yonishini 

belgilaydi.  

 

Simob  er  qa`rida  uchraydi,  u  jismlarning    sirtiga    yopishmaydi  va  juda 

harakatchandir.  Simob  xossalari  jihatidan  boshqa  metallarga  nisbatan  qalay,

 

qo`rg’oshin  va oltinga yaqin turadi. Simob bilan kumush birikib amal’gama hosil 

qiladi, ammo mis bilan juda qiyin reaksiyaga kirishadi. Uning fikricha, oltingugurt 

o`zgarmas  tarkibli,  bir  jinsli  modda,  materiyasi  negizida  yog’i  bor,  ammo  bu 

moyni  oddiy  haydash  usuli  bilan  ajratib  bo`lmaydi.  Qattiq  qizdirilganda 

oltingugurt  yo`qolgandek  bo`ladi,  chunki  u  ruh  kabi  uchuvchandir.  Temir  bilan 

simob ham amal’gama hosil qiladi, faqat biz biladigan va sir tutadigan san`atimiz 

mahsulini qo`shsak, bu jarayon amalga oshadi deb aytgan edi olim.  

 

Demak,  Jobir  ibn  Xayyomning  dunyoqarashiga  ko`ra  falsafiy  tosh  (Kapis