И. С. как научная дисциплина. Основные этапы развития мировой соц мысли. И. С

Карл Густав Юнг (1875-1961) - швейцарский психиатр, основоположник одного из направлений глубинной психологии, аналитической психологии. Коллективное и бессознательное, которое управляется архетипами (родовая память, усваивает в себе соц. опыт).
Эрих Фромм (1900-1980) - немецкий социальный психолог, философ, психоаналитик, один из основателей неофрейдизма и фрейдомарксизма. «Человек: овца или волк?». Проблема отчуждения: как только человек обрывает связи с природой, он вступает в длительную полосу отчуждения. В современном обществе отчуждение носит соц. хар-ер. Преодоление отчуждения – любовь друг к другу.
Два типа свободы: негативная («свобода от вторжения») и позитивная («свобода для объединения»).
Развитие человека и личности – это движение от негативной к позитивной. Если переход не удается, то бессознательно он стремится избавиться от свободы вообще (на других людей) – бегство от свободы.
В современном общ-ве бегство от свободы возможно в следующих формах:
1) садизм – стремление подчинить к себе других
2) мазохизм – стремление подчиниться к кому-либо
3) деструкция – стремление к разрушению
4) конформизм – быть как все
29. Карл Маркс как философ, социолог, пророк.


Карл Генрих Маркс (1818-1883) - немецкий философ, экономист, политический журналист, общественный деятель. Его научные труды и публикации сформировали в философии диалектический и исторический материализм, в экономике — теорию прибавочной стоимости, в политике — теорию классовой борьбы. Эти направления стали основой коммунистического и социалистического движения и получили название «марксизм».
Осн. источники мыслей К.Маркса: «Классическая немецкая философия» (Гегель).
2 осн. периода в творчестве К.Маркса:
1 – философский. Осн. работы и идеи этого периода имели философский хар-ер.
2 – социолого-экономический.

• 
  Как философ (диалект.): содержательное единство философских идей с политико - экономической и научно-социальноё сторонами марксистского мировоззрения. Целостность многосторонняя взаимообоснованность «составных частей», универсальность марксизма во многом объясняют шроту распространения и влияния этого учения в быстро меняющемся мире XIX-XX веков. «Философско-экономические рукописи», в которых была изложена его концепция отчуждения.
  
• 
  Как социолог (он это отвергал): социология марксизма - это теория социального развития общества. Ее место и роль в истории социологической мысли определяются тем, что функционирование общества, сознание и поведение живущих в нем людей анализируются, прежде всего, через призму материальных условий их жизни, через противоречия и конфликты в реально существующем способе производства. Общество - это не агрегат, состоящий из индивидов, а такое образование, которое представляет собой сумму тех связей и отношений, в которых эти индивиды находятся друг к другу. Маркс исходит из единства общественных отношений и человека. Общественные отношения не существуют вне- или над- индивидуальной жизнедеятельностью людей. Напротив, жизнедеятельность людей, всех и каждого, - это и есть подлинное содержание общественных отношений. Идеи, понятия, проблемы, которые он разрабатывал в своих философских, исторических, экономических, публицистических трудах, являются социологическими по сути и составляют вклад в раз­витие социологии как науки. Это относится к его трудам «Немецкая идеология», «Нищета философии».
  
• 
  Как пророк: принес в мир новую веру, и страстно жаждал распространить ее.
  

В дальнейшем будет идти обнищание класса наемных работников (эксплуатированных) (20 век – рост экономики, рост уровня жизни).

• 
  Как идеолог, политик (в его работах есть политическая борьба, коммунизм).
  

Сочетание теории и практики является его ключевой особенностью. «Манифест коммунистической партии» - осн. его идеи.