И. С. как научная дисциплина. Основные этапы развития мировой соц мысли. И. С

37. Маркс и Конт: общее и различие.

• 
  Общее: 1) верят в эволюции человеческого рода (общ-ва развивается по одним и тем же
  

законам, проходят одни и те же стадии). Законы истории носят универсальный хар-р.
2) прогресс; соц. эволюция – развитие от низшего к высшему.
Конт: основа – интеллект. и моральное совершенство. Маркс: развитие производительных сил.
3) верят в конечное совершенное состояние (позитивное/коммунизм)
4) занимаются пророчеством, предсказанием
5) чувствуют себя призванными способствовать наступлению этого золотого века.
Конт: проповеди религии человечества. Маркс: политико-организационной и революционной деят-ти. Средства достижений к идеальным состояниям.
6) исторические эволюционисты
7) теории носят универсальный характер
8) развитие общ-ва по плану.

• 
  Различия: 1) Конт: приемственность традицией (нет революций), естественность.
  

Маркс: разрыв с прошлым, динамика.
2) Конт: основы фундаментальны и неизменны. Маркс: непрерывно изм-ся сами основы.
3) Конт: мирный прогресс. Маркс: конфликтный прогресс.
4) Конт: соц. революция – однолинейный хар-р. Маркс: история носит многолинейный хар-р (эмпирика).
5) Конт: традиция – благотворная сила. Маркс: традиция – аномалия.


38. Общество: организм/машина/…

• 
  Отождествление общества с организмом и попытка объяснить социальную жизнь биологическими закономерностями.
  

Органицизм — методологический принцип, в соответствии с которым те или иные социальные феномены рассматриваются по аналогии с явлениями природы. Особое распространение органицизм получил в социологии второй половины XIX века, в рамках позитивистского миропонимания и на волне успехов естественных наук, в том числе широкого распространения дарвинизма.
Основоположником органической школы в социологии считается Герберт Спенсер. В русской социологической науке органицизм представлен, прежде всего, трудами Александра Стронина и Павла Лилиенфельда.

• 
  Концепция общества как продукта произвольного соглашения индивидов (общественный договор) (Ж.Ж.Руссо, Джон Локк, Томас Гоббс). Индивид - отдельный представитель социальной группы, общества, народа. Человек с момента рождения — индивид, индивид — это не «один», а «один из» человеческого общества. Понятие подчёркивает зависимость человека от общества.
  
• 
  Функционалистский подход (Парсонс, Мертон). Общество рассматривается как система (математическая абстракция, предназначенная для описания и изучения систем, эволюционирующих с течением времени).
  
• 
  Холистический подход. Общество рассматривается как целостная циклическая система, закономерно функционирующая на основе как линейного государственного механизма управления с использованием внутренних энергоинформационных ресурсов, так и внешней нелинейной координации определенной структуры (соборного общества) с притоком внешней энергии.
  
• 
  Антропологический принцип. Достойным существования признавалось общ-во, соотвествующее подлинной, высокой, неизменной природе человека.
  
• 
  Общ-во – машина.