Убайдулла-наме вступление во имя аллаха милостивого и милосердного! /1б

[25]
Да будет тебе доступна [вся] территория мира, как ты пожелаешь,
[Ибо] пришло для всех земнородных время вечного счастья!”
 
37
 
/13а/ В итоге в течение целого месяца, занявшись празднествами и веселием, никто 
не отдыхал дома, предаваясь гуляниям и [разным] развлечениям. 
ОБ ОБЯЗАТЕЛЬНОМ ПОСТАНОВЛЕНИИ [ДЛЯ ЖИТЕЛЕЙ БУХАРЫ], 
СОГЛАСНО ПОВЕЛЕНИЮ ГОСУДАРЯ МИРА, О ЗАНЯТИИ ВЕСЕЛЬЕМ 
ЗНАТНЫХ И ПРОСТЫХ ЛЮДЕЙ В ЭТИ СЧАСТЛИВЫЕ ДНИ И О 
ПРОЯВЛЕНИИ ПОМОЩИ ИЗ ЛАЗУРНОГО НЕБА. 
Последовавший [высочайший] приказ, которому повинуется мир, гласил 
следующее: “все ремесленники и мастеровые города в обязательном порядке, украсивши 
свои лавки, пусть считают одинаковыми что ночь и что день и производят [непрерывную] 
торговлю, а люди веселящиеся пусть предаются удовольствиям и развлечениям во всякое 
время, когда бы ни пожелали, и никому в этом да не будет неприятности!” И 
действительно, это вылилось в такую форму, что ничего подобного этому в прошлые века, 
ни при одном государе, ничье око не видело и никакое ухо не слышало. Все 
ремесленники, каждый по своему таланту и вкусу, сработав разные изделия и новинки, 
принесли их в высочайший чертог и от оказанной им всеобъемлющей царской милости 
стали довольными и счастливыми. 
/13б/ [Вообще] все оседлые и кочевые люди проявили признаки веселья и радости. 
Праздничные угощения были устроены по рангам, и все удовлетворяли свои желания 
сообразно своей страсти и охоте; больные [от любви], вцепившись рукою томления в 
подол близости к [своей] цели, получали удовлетворение своих желаний в отведывании 
шербета воссоединения с пленительными красавицами. Красноречивые поэты услаждали 
настроение присутствовавших в высочайшем аудиенц-зале образными выражениями и 
сладкозвучными стихами, особенно красноречивейший из ораторов и даровитейший из 
современников, соловей словесного цветника, опора известных поэтов, мавляна Сейида. 
Эта квинт-эссенция эпохи в похвалу счастливого государя, [Сейид Убайдулла Мухаммед 
[26]
бахадур хана], вынесла на базар из рудников [своего] таланта великолепный жемчуг 
блестящих стихов. Симпатичнейший из поэтов, достопочтенный и добронравный мулла 
Сарафраз также украсил [своими] приятными стихотворениями высочайший аудиенцзал. 
[Вообще] если бы в отношении достоинства каждого из [выступавших] поэтов 
благоухающее амброй перо проявило запах смелости, то получилось бы большое /14а/ 
многословие, а потому, воздержавшись [от сего], оно заявляет, что все поэты и “люди 
поэзии” один за другим продекламировали составленные ими оды в похвалу 
высокостепенного монарха и удостоились быть участниками его даров и милостей.