Nikolaev yuriy mixaylovich jismoniy madaniyatning nazariy-uslubiy asoslari

1.3. Zamonaviy inson va jamiyat hayotining asosiy sohalarida jismoniy madaniyatning nazariy va amaliy jihatlari
Ta'lim sohasida. Ta'lim tizimida, ayniqsa, mamlakatdagi zamonaviy ijtimoiy-iqtisodiy vaziyatda jismoniy madaniyatning roli va holatini aniqlash alohida ahamiyatga ega, chunki biz yoshlarning shakllanishi - Rossiyaning kelajagi haqida gapiramiz.
Maktabgacha ( Kravchuk Ai, 1990; Bauer va Solodkov As, 1990; Ponkratyev EI, 1990; Rasin MS, Maltsev I.G, 1990; Kozlov im, 1996; va boshqalar), maktab (Balsevich Vk, 1988, 1991; Zheleznyak yu. D., Turevskiy im, Gorbachev E. G., 1989; Boyko Af, 1990; Vavilov yu. N., 1990; Lyak VI, 1990; Shanina T. 1996,1997 va boshqalar), Vuzovskiy (Vilenskiy M. ya, 1987, 1989; Lubysheva Li, Gruzniy GM, 1991; Prikhodko Vv, 1991; Lotonenko
S. D., 1992; Ageyevets V. U., 1994; Evseev S. P., 1996; Utisheva Ev, 1993, 1997, va boshqalar), shuningdek, uzluksiz (Kargapolov E. P., 1990; Shcherbakov I., 1990; Kargapolov E. P., Prikhodko Vv, 1990 va boshqalar) jismoniy tarbiya.
Tadqiqotning asosiy maqsadi jismoniy madaniyat ta'limining barcha shakllarini takomillashtirishdan iborat. Buning sababi shundaki, barcha toifadagi ishtirokchilar jamiyatning sog'lig'i, jismoniy rivojlanishi va jismoniy tayyorgarligi va jismoniy tarbiya jarayonining samaradorligi pastligi uchun yuqori darajadagi talablar darajasida jiddiy qarama-qarshiliklarga ega.
Ko'pgina dalillar shuni ko'rsatadiki, ko'plab talabalar va talabalar jismoniy rivojlanish darajasiga ega emaslar, ayrim kasalliklar, umuman, past vosita faoliyati va boshqalar mavjud.ko'p hollarda jismoniy tarbiya mashg'ulotlari ijobiy his-tuyg'ularga olib kelmaydi. Ko'plab yoshlar armiyada xizmat qilish uchun tayyor emaslar. Eng muhimi, mamlakatimiz miqyosida aholining jismoniy savodsizligi bor, jismoniy mashqlar bilan shug'ullanish, jismoniy madaniyat qadriyatlarini o'rganishga bo'lgan ehtiyoj shakllanmagan.
Shunday qilib, ko'ra: Vf Bazarnogo (1990), maktab bitiruvchilarining 60% holatda og'ish bor, 40% - yurak-qon tomir tizimi faoliyatida; Vn Kryaja, AA Guzhalovsky, E. N. versin (1991), talabalar 20% ortiqcha vazn bor, 50% - qo'llab-quvvatlash rivojlantirishda og'ish- vosita tizimi, 20% o'g'il bolalar va 50% maktab yoshidagi qizlar kam motor faolligiga ega; V. V. Prikhodko (1992), Dnepropetrovsk kimyo va texnologiya instituti talabalarining 100% dan 48% jismoniy tarbiya mashg'ulotlariga mas'uliyat bilan, 18% - kredit olish qo'rquvi ostida va faqat 34% - istak bilan; jismoniy tarbiya faqat 6%, aholi, AQShda esa 60%.
Buning asosiy sabablaridan biri, shubhasiz, sobiq umumiy ta'lim tizimiga xos bo'lgan kamchiliklar bo'lib, ularning asosiy sabablari quyidagilardir: mafkura va davlat (har bir narsa davlatning qattiq nazorati ostida bo'lganida), dehumanizatsiya (insonning ta'lim maqsadi emas, balki vosita bo'lgan) va dehumanitarizatsiya ("ajratilgan" shaxs o'rganilganda) emas, balki ilm-fanning ortib borayotgan kechikishi ("bilim miqdori" ni o'rganish bo'yicha olib borilgan tadqiqotlarda metodlarni va bilimlarning mazmunini o'rganishga tayyorgarlik emas, balki) (Proxorov A., ruzin
"Obra-zovaniya - barkamol shaxs shakllantirish asosiy g'oyasi amalda chekinish-jismoniy tarbiya mohiyatini buzib-G. K. Zaytsev dedi - u kazarmennym va rivojlanayotgan shaxsi ehtiyojlariga zid edi "(1991, P. 5). O'qituvchilarning nuqtai nazari bo'yicha, ularning asosiy faoliyati - uning his-tuyg'ulari, fikrlari va ehtiyojlari bilan o'sib-ulg'aygan odam tushib ketdi.
Keyinchalik, jismoniy madaniyatni rivojlantirish kontseptsiyasi va SSSR aholisining Fi-zicheskiy ta'lim dasturining nisbatan progressiv tabiatiga qaramasdan, talabalar va talabalarning jismoniy tarbiya amaliyotida juda kam narsa o'zgargan. Bu quyidagilarni o'z ichiga oladi: - turli yoshdagi guruhlar va turli xil ta'lim muassasalari uchun o'quv materiallarining uzluksizligi; - talabalar va talabalarning shaxsiyatini shakllantirishning yosh xususiyatlarini, ularning jismoniy va sport manfaatlarini shakllantirish dinamikasini zaif hisobga olish; - ko'pchilik uchun jismoniy tarbiya maqsadlari va mazmuni stereotiplari va monotoniyasi yil;-normativ trebov-ni, ko'pincha asossiz (Kryazh Vn, Guzhalovsky AA, versiya en, 1991) yetkazib berish bilan shug'ullanuvchi "sudrab". Bundan tashqari, jismoniy madaniyatning o'ziga xos qadr-qimmati, jalb etilgan shaxsning dunyoqarashi tufayli jismoniy madaniyatning yaxshi ahamiyatini ortiqcha abartma bor edi; - sportchilarni tayyorlash bo'yicha o'quv jarayonini ta'kidlash; - axborot va takrorlanuvchi ta'lim usulida; - o'qituvchi va talabalar o'rtasidagi munosabatlarning ob'ekt-ob'ekt shaklida; va boshqalar (Maslov
"Jismoniy tarbiya ta'limining an'anaviy tizimi og'zaki bilim, rasmiylashtirilgan ko'nikma va malakalarning shakllanishi va ma'naviy - qadriyat ongini shakllantirish va inson fikrlashning ijodiy uslubini o'ta muhim rol o'ynaydi" (Dmitriev Sv, 1997).,
C. 103).
Jismoniy tarbiya tizimidagi bunday holat siz mutaxassislarning tashvishlaridan xabardor edingiz. (Ularning ahamiyati, albatta, katta bo'lsa-da,) moddiy-texnik shart-sharoitlar, bo'sh vaqt yo'qligi emas, balki faqat (umumiy siyosiy va iqtisodiy vaziyat o'zgarishi bilan bog'liq sabablarini sanab emas) barcha katta tushunib marta past darajada asosiy sababi-Vitiya va jismoniy madaniyatning shaxsiyat va jamiyat darajasida ishlashi.
Shuning uchun, 80-x-90-larning boshida, jismoniy tarbiya sohasi mutaxassislari tomonidan uning batafsil tahlillari (metodologiya va amaliy faoliyat darajasida) olib boriladi va uni takomillashtirish yo'llari izlanadi. Ko'pgina ishlarda jismoniy tarbiya ta'limini qayta tashkil etish jamiyatni demokratlashtirish va insonparvarlashtirishning e'lon qilingan maqsadlariga muvofiq jismoniy madaniyatni umumiy tushunish, jismoniy tarbiya ta'limida yangi madaniy-ma'rifiy fikrlashni shakllantirish bilan boshlanishi kerak (Vydrin VM, 1987).; Vilenskiy M. Ya., 1987; Maslov VI, Evolinskaya N. N., 1990; Kargapolov E. P., Prikhodko V. V., 1990; Lubysheva Li, Gruziya GM, 1991; Lubysheva Li, 1992; Shchegolev Va Panasgok VP, 1993; Nikolaev Yu. M., 1993, va boshqalar). Bu insonning asosiy kuchlarini yanada to'liq ochib beradi, uni jismoniy madaniyat qadriyatlarini rivojlantirishga undaydi. Ishlar boshqa qiziqarli fikrlarni o'z ichiga oladi: - iste'molni maqsadli shakllantirishning ahamiyati-jismoniy madaniyatga bag'ishlangan motivatsion blok;
- shaxsning jismoniy madaniyati va jismoniy tarbiya tushunchasini chuqur tushunish zarurligi to'g'risida; - biotibbiyotshunolik va ijtimoiy fanlarning insonparvarlik nuqtai nazaridan integratsiyalashuvi to'g'risida;
-jismoniy tarbiya-pedal-gogik faoliyat jarayonida (sport natijasi emas) insoniy shaxsning ustuvorligi to'g'risida;-jismoniy tarbiya va uning mazmuni haqida; - jismoniy tarbiya xodimlarini tayyorlashning ustuvor yo'nalishlari; va boshqalar.
Shuni ta'kidlash kerakki, yuqorida qayd etilgan pozitsiyalardan pos - muzlik davrida jismoniy tarbiya bilan bog'liq (ham NP-professional, ham professional) doktorlik dissertatsiyalari darajasida bir qator jiddiy ishlar bajarilgan (Lubyshev Li, 1992; pri-khodko Vv, 1992; Kargapolov E. P., 1992; Proxorova M. V., 1993; Chepikv.D., 1996; Barabanov va, 1996; Kostyuchenko Vf, 1997; Shashkin ga, 1998, va boshqalar), oliy o'quv yurtlari uchun Butunrossiya asosiy o'quv dasturi ishlab chiqilgan, ammo bu muammo yanada o'rganishni talab qiladi. Garchi Li Luba - sheva (1992) fikriga qo'shilsa-da, dasturning mazmuni kontseptsiyaning ilmiy-nazariy asoslarini jismoniy tarbiya amaliyoti (xususan, talabalar) bilan birlashtirishga imkon beradigan haqiqiy mexanizmlardan biri bo'lib, ularning jismoniy mashqlar bilan shug'ullanishlariga barqaror qiziqish paydo bo'lishiga yordam beradi.
So'nggi o'n yil ichida jismoniy tarbiya masalalariga qiziqarli yondashuvlar paydo bo'ldi, xususan: V. Liax (1990) - insonning jismoniy tayyorgarligining ikki darajasi - asosiy va o'zgaruvchan; V. K. Balsevich (1988 va boshqalar)-jismoniy tarbiya tushunchasi bilan bog'liq; L. Lubysheva (1992) in-telelektual birlik haqida, ijtimoiy-psixologik va vosita kompo-nents; VM Vvdrin (1994 ) - inson faoliyati va ter-bolalarining o'zaro bog'liqligi; GF Shitikova (1997) - UMS-tvennogo ta'limining hal qiluvchi roli haqida; V. V. Prikhodko (1992) - o'zgaruvchan turmush sharoitiga qarab, uning vositalarini ongli ravishda ishlatadigan jismoniy madaniyatning shakllanishi to'g'risida; M. ya Vilenskiy (1991)-ehtiyoj-motivatsion aloqaning ustuvorligi, qiymat yo'nalishlari; I. M. Kozlov (1993) - axborotni farqlash asosida bolalar harakati, sensorimotor komplekslarining madaniyatini shakllantirish turli usullar va uning vosita faoliyati bilan integratsiyasi; M. V. Proxorova ( 1993) - mutaxassislarning boshqaruv vakolatlarini shakllantirish; G. K. Zaytsev (1991) jismoniy o'z-o'zini rivojlantirishga (bolalarda) biologik ehtiyojlarni shakllantirish va jismoniy o'zini o'zi yaxshilashga (o'smirlar va kattalarda) ijtimoiy ehtiyojlarni shakllantirish jarayoni sifatida. Ular jismoniy tarbiya ta'limining yaxlit kontseptual ko'rinishida o'z o'rnini topishlari kerak.
Bu bir necha marta ilgari Ad Novikov (1949) va jismoniy tarbiya sohasidagi taniqli o'qituvchilarning katta galaktikasi (Xarabuga GD, 1968; Shahverdov Gg, 1968; Resheten I. N., 1968; Belarusova Vv, 1974 va boshqalar)- A. Tspuni (1985), pozitsiyalarning bir tomonlama holatini tanqid qilish, jismoniy mashqlar faqat insonning vosita sohasiga ta'siri bilan bog'liq bo'lib, insonning shaxsiyatini jismoniy takomillashtirish va majburiy ma'naviy rivojlanish vazifalarini yagona pedagogik jarayonda qanday hal qilish kerakligi haqida savol berdi. Bu savollarga javob sifatida, Li Lubysheva (1992), universitetda jismoniy tarbiya tushunchasi asosiy qoidalarini ishlab chiqish (ularning etti), uning asosiy tamoyili sifatida ilgari suradi... insonning jismoniy madaniyatining for-dunyoqarashida mi-rovozren, intellektual va tana tarkibiy qismlarining birligi, insonning ma'naviy, hissiy-hissiy, intellektual va jismoniy sohalarini rivojlantirishda yaqin munosabatlar va o'zaro bog'liqlikni keltirib chiqaradi; (P.15). Ushbu tamoyilning asosi-uning faoliyati, fikrlash, ong va faoliyatning birligi jarayonida har tomonlama rivojlangan shaxsni shakllantirish g'oyalari. Bundan tashqari, maktabda jismoniy tarbiya fanining kontseptsiyasini shakllantirish asosida shaxsning yaxlitligi masalasi qo'yildi (Matveev AP, 1997).
Fizikaviy madaniyat sohasida yaxlit insonni (ma'naviyatli, axloqiy, erkin harakat qiluvchi tana) qayta tiklash g'oyasi olimlar-faylasuflar tomonidan ifodalanadi (tashrif Nn, 1989; Ponomarchuk va, Ayashev OA, 1991; Byxovskaya im, 1993;Ponomaryov na, 1994 va boshqalar). Bu haqiqatan ham, chunki madaniyat bir xil va madaniyatdagi inson Holistik. Shunday qilib, N. N. Visitey (1985) buni ta'kidlaydi...shaxsning jismoniy madaniyati muammosi insonning axloqiy va intellektual madaniyatining teng muammosini yaqindan ko'rib chiqishda namoyon bo'ladi. Biz yana bir bor madaniyat bir ekanligiga ishonch hosil qilamiz (va bu ma'noda bir), biz madaniyat birlikni, insonning butunligini talab qiladi " (P. 37).
Shunday qilib, insonning yaxlitligini tushunish jismoniy tarbiya, jismoniy tarbiya sohasi uchun hal qiluvchi bo'lishi kerak. Kelajakda ularning nazariy asoslarini shakllantirish, haqiqiy amaliy faoliyatga o'zgartirishlar kiritish va eng muhimi, uning asosiy kuchlarining barcha ko'rinishlarida mo " tadil, madaniy shaxsni shakllantirishga katta o'zgarishlar kiritish imkonini beradi. "Madaniyatning boshqa bir sohasi singari, jismoniy madaniyat ham shaxsni yaxlitlik sifatida qayta tiklash potentsialini o'z ichiga oladi; faqat shakllangan emas, balki madaniyat paradigmasida ham namoyon bo'lgan jonzot sifatida, - deydi im Byxovskaya (1993), - nafaqat qabul qiluvchi, balki o'z ifodasini ham anglatadi ... madaniyatning qadriyatlari o'zlarining jismoniy va ma'naviy birligida yaxlitlik sifatida. Ushbu salohiyatni talab qilmaslik (bu ... zamonaviy vaziyatning o'ziga xos xususiyati) muqarrar ravishda o'z madaniyatiga qarshi bo'lgan odamning "chastotasi" ga olib keladi.