Ako stratil som ja, nieto väčšina moslimov na západe, ktorí nemajú prístup k týmto znalostiam

THE END obliehania

Obliehanie teraz vziať dvadsať-pětden a bolo to na nasledujúce ráno Krayzah vzdal a otvoril dvere do pevnosti. Ženy a deti boli oddelené od mužskí členovia, boli vzaté v jednom sektore tábora a pod dohľadom Abdullah Salam syna, ktorý kedysibol ich rabín. Do tej doby, ruky mužov boli zviazané za chrbtom a viedol preč do iného sektora tábora.

Alah hovorí:

"Priniesol dole zo svojich pevností

tých, ktorí ich podporujú z radov ľudí v (židovskej) Kniha

a obsadenie hrôzu do ich sŕdc,

takže niektorí si zabil a ďalšie vás zajali. "

Korán 33:26

Spoločníci išli dovnútra pevnosťou a vytiahla vojnovú korisť, ktorá bola následne vyčesané hradbami. Krayzah hromadil obrovský arzenál zbraní, medzi ktorými bolo 1500 meča, kopije dvetisíc, tristo brnenie a päťsto štíty.Medzi korisťou bola bohatá zásoba vína a fermentované dátum šťavy, ktoré boli všetky vyleje, pre Alah zakázal moslimom konzumovať omamné látky.

THE Žiadosť pokolenia Sad, MU'ADHS SON

Mnoho rokov pred islamom, kmeň v Sad, Mu'adhs syna založená hlboké väzby s pokolenia Krayzah a z tohto dôvodu sa teraz išli k Prorokovi (salla Alláhu Aliho wa salámou) požiadať ho o predĺženie rovnaký druh zhovievavosti Ukázal na pokolenie Kaynuka, bývalých spojencov Khazraj, dvaroky predtým. Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) im načúval, a spýtal sa, či by boli spokojní, ak jeden z ich vlastnej výraznú rozhodnutie na svojich bývalých spojencov a prijali.

Osoba Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) sa rozhodla súdiť na Krayzah bol ich náčelník, Sad, Mu'adhs syn a tak niektoré spoločníkov sa vrátil do Mediny odovzdať posolstvo za ním a našiel ho, je ošetrovaný v mešity Rufaydah, dáma z pokolenia Aslam.

Mulica bol pripravený pre Sad a strana vyrazil pevnosťou. V priebehu jazdy, Sa'ads spoločníci mu povedal, že mal súdiť svojich bývalých spojencov a požiadal ho, aby im dobre liečiť z tohto dôvodu.

Sad nebol človek, aby emócie v rozpore so spravodlivosťou. Bol svedkom na vlastné oči, ako tí, ktorí boli zajatí u Badr a možnosť vykúpiť sa išiel proti nim na Uhudu, a ešte raz svoju zradu počas nedávneho stretnutia. On bol tiež vedomý pokolenieAN-Nadir je podnecovanie k Koraysh pozdvihnúť zbrane proti moslimom, a videl, ako sa Krayzah bol pripravený nasledovať ich rovesníkov a prerušili svoje zmluvu s prorokom (salla Alláhu Aliho wa salámou).

Ako Sad priblížil k táboru, Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) videl ho a z úcty k Sad povedal moslimom, "Postavte sa za svojho pána" a povedal domorodcov, aby pozdravil svojho náčelníka, ktorý sa urobil. Bez plytvania času, keď sa blížili Sad povedal: "Otec Amr, MessengerAlláhův (salla Alláhu Aliho wa salámou) menoval vás, kto ohodnotí naše bývalej spojencov. "Sad požiadal ich, aby prisahať pri Bohu, že by akceptovali jeho úsudok, a to, že áno. Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) povedal Sa ad, že jeho rozsudok bude tiež záväzný pre seba. Potom Sad pokračovalvysloviť rozsudok povedal: "Je to moje rozhodnutie, že muži musia byť daný k smrti, aj ženy a deti do zajatia." Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) sa obrátil na Sad a povedal: "Vy ste súdil s rozsudkom Alaha zhora siedmich nebies." Krátko potom, ženy adeti boli odprevadil do Mediny.

Tú noc, muži z Krayzah trávili čas podporou navzájom v ich rozhodnutí. Žiadna z dôvodu rasovej hrdosti, mal sebemenší želanie prijať islam, a ako to urobili toľkokrát, s plnou podporou svojej manželky, že smrť bola pre nich lepšie, než prijatie islamu.Druhý deň ráno priekopy boli vykopané na trhu a všetci okrem jedného z kmeňov v Krayzah bol daný k smrti.

Napriek ich zradu, keby sa rozhodli prijať islam ich životy by boli ušetrení, pretože nikto, kto, dokonca aj v prípadoch, ako je tento, ktorý hovorí: "Vydávam svedectvo, že nie je boha okrem Stvoriteľa, a Mohamed je jedným z jeho proroci "je na smrť."
Jediný muž, byť ušetrený bol zaberať, syn Baťov, starší muž, ktorého nenávisť k Prorokovi (salla Alláhu Aliho wa salámou) a islam bol dobre známy. Jeho osud bol ešte možné určiť, pretože kedysi ušetril život moslima menom Thabit, Qays syna, takže zaberá bol prevezený do Mediny, kde bola podanáso ženami a deťmi.

Aj keď ženy sa silno potvrdil vyhlásenia o svojich manželov, ktoré dávajú prednosť smrti, než prijatím islamu, výkriky smútku a hnevu naplnil vzduch, zaberať povedal ženy osudu svojich mužov. Zaberá sa ich snažil upokojiť, ale povedal, že ak by došlo k nejakej dobrej v ichmuži by boli uložené.

Thabit požiadala Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou), aby ušetril život zaberá načo Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) jeho žiadosti vyhovel. Keď Thabit povedal zaberá jeho milosti všetky zaberá mi povedal, bolo: "Čo je tam vľavo do života starého človeka bez ženy alebo deti!" TakThabit šiel k Prorokovi (salla Alláhu Aliho wa salámou) znova a povedal mu, čo povedal zaberať, takže Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) mu našťastie povedal vrátiť svoju ženu a deti k nemu. Zaberať zostala nevďačná a spýtal sa Thabit, "Je možné, aby rodina prežiť bez majetku?"Opäť Thabit šiel k Prorokovi (salla Alláhu Aliho wa salámou) a povedal mu žiadosti zaberať a Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) nariadil, že s výnimkou svojich zbraní, brnení a celý svoj majetok mal byť vrátený k nemu ,

Zaberá nenávisť islamu oslepil ho na milosť a štedrosť teraz ponúkaná, a tak šiel do Thabit opäť povedal: "Pri Alahovi, žiadam vás Thabit, vaše zadlženie sa mi, že by som mal pripojiť svojich ľudí. Sú preč a tam je k ničomu vľavo v živote. " Spočiatku Thabit som ho brať vážne,ale keď zaberá trval na tom, jeho žiadosti bolo vyhovené. Pokiaľ ide o zaberať manželku a deti, Prorokova milosrdenstvo voči nim stále prevažovali boli oslobodení pod ochranou Thabit a udržal ich majetok.

Pokiaľ ide o ostatné zajatci dostali k veriacim, ktorí sa podieľali na obliehanie. Mnohí boli vykúpení svojimi kolegami domorodci z An-Nadir a vrátil sa s nimi žiť v Chajbar.

$ KAPITOLA 94 úmrtí Sad, MU'ADHS SON

Krátko potom, čo Sad bol vyniesol rozsudok na Krayzah sa vrátil do mešity v Medine, kde sa jeho stav naďalej zhoršuje. Často a potom raz v noci Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) ho navštívil, keď vstúpil našiel Sad v semi-stave bezvedomia. Posadil sa vedľahlavu a nežne uchopil ju k hrudi a potom prosil povedal: "Ó Alláhu, v úprimnosti Sad už pracoval na ceste s Vaším ošetrujúcim Messenger ku každému aspektu, vziať teraz jeho dušu s najlepším prijatie v spôsobe, akým budete mať duša Tvoje stvorenia. " Sad, ktorý prosilniekedy pred rokom, že jeho duša by mala byť prijatá, ak slúžil jeho účel, prebral, otvoril oči a povedal oslabené hlasom: "Mier s tebou, počúvanie Alláhův (salla Alláhu Aliho wa salámou), vydávam svedectvo, že ste dodali vašu správu. " Keď Sad bol pohodlný,Posol Alláha (salla Alláhu Aliho wa salámou) opustil stan a niekoľko hodín neskôr anjel Gabriel prišiel, aby mu povedal, že Sad zomrel.

Na pohrebe boli vyrobené a muži, ženy a deti išli v jeho pohrebnom sprievode. Ako jeho bier bola vykonaná do hrobu jeho nositeľmi boli prekvapení, ako ľahké to zdalo. Keď dorazili k hrobu bier bola umiestnená na jeho strane a Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) viedol pohrebmodlitba.

Ako Sa'ads bier bol znížený do hrobu proroka tvár otočil popolavá a zvolal: "Sláva je Boh!" trikrát, načo oslávenie bola zdvihnutá trúchliacich. Po krátkej pauze sa Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) povedal: "Alah je najväčší!" A opäť jeho smútiaciopakoval oslávenia.

Krátko po pohrebe Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) bol požiadaný, čo spôsobilo jeho tvár sa náhle otočiť popolavé, načo on povedal svoje anketára, "hrob uzavretý na spoločníka a cítil zovretý, a ak je nejaký muž mohli dostať to, bolo by to Sad. Potom,Boh mu uľavilo od toho. "

Nosičmi sa tiež vyjadril k Prorokovi (salla Alláhu Aliho wa salámou) na ľahkosti Sa'ads Bier, ako on bol veľký človek a oni očakávali, že bolo ťažšie, načo Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou), povedal, že videl anjelov nesúci jeho máry s nimi.

THE Odpustenie ABU LUBABAH

O niekoľko dní neskôr, tesne pred úsvitom modlitbe, keď Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) bol v dome lady Umm Salamah, on jej povedal, že sa mu dostalo správu, že Abu Lubabah bolo odpustené. Bolo to báječné novinky a Lady Umm Salamah bol dané povolenie oznámiť mu to. Ihneď,Lady Umm Salamah išiel ku dverám svojej izby, ktorá sa začala do mešity a zavolal na Abu Lubabah povedal: "Abu Lubabah, dobrá správa, Alah povolil smerom k sebe."

Niekoľko mužov sa už zhromaždili v mešite a čakajú na rannú modlitbu, keď počuli dobrú správu Hnali sa k nemu rozviazať povrazy, ale Abu Lubabah zastavil im povedal: "Nehovor mi, rozviazať, nech Posol Alláha (Salla Allah Aliho wa salámou) set stretol zadarmo vlastnými rukami. " KeďProrok (Salla Allah Aliho wa salámou) vstúpil Mosque Abu Lubabah mu povedal, že si prial, aby tretinu svojho majetku charite odčiniť svoje konanie. Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) prijal a uvoľnil povrazy, ktoré ho viazaný a jeho majetok bol dať chudobným.

ABDULLAH ATEEQ je syn a Žid, SHALOM SON OF ABI AL-HUQAIQ

Žid, Shalom syn Abi Al-Huqaiq lepšie známy ako Abu Rafi žil v jeho pevnosti v Chajbar a bol veľmi aktívne trávenie svojho bohatstva na dodávky zbraní a získavať podporu kmeňov povstať a bojovať proti moslimom. On tiež zložil ponižujúce, urážlivé básne o prorokovi(Salla Allah Aliho wa salámou).

V Dhul Qa'dah 5H. Abdullah Ateeq syn a päť ďalších moslimovia šiel k Prorokovi (salla Alláhu Aliho wa salámou) a opýtal sa, či to bolo dovolené, aby ho hľadať a zabiť ho kvôli obrovské škody, ktoré spôsobil. Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) súhlasil, ale dal jasne najavo,že žiadne ženy a deti by mali byť zabitý vo svojom útoku.

Abdullah a jeho spoločníci odišiel Chajbar a keď sa dostal na dohľad Abu Rafi pevnosti Abdullah povedal svojim spoločníkom skrývať sa. Do tej doby sa ľudia začali vracať do pevnosti z ich driny v sadoch tak Abdullah zabalil sa do plášťa tak, aby zostalanezistená a predstieral, že odpovedať na volanie prírody. Abdullah čakal na správny okamih. Akonáhle je správny okamih prišiel zmiešal s ľuďmi a vrátnik má ho byť jeden z nich.

Akonáhle Abdullah dostal dovnútra pevnosti hľadal miesto, kde sa schovať a čakal až do súmraku. Keď sa zotmelo, a obyvatelia si šla ľahnúť, Abdullah robil jeho cestu k pobytu Abu Rafi a nepozorovane vošiel dovnútra. Kým Abu Rafi Domácnosť spal, Abdullah vstúpil Abu Rafi je izbaa napadol ho nezobudil svoju domácnosť, ale nebola si istá, či je mŕtvy.

V zhone, aby rýchly ústup v tme pevnosti, Abdullah spadol a zlomil si nohu. On bol vo veľkej bolesti a zviazal mu nohy pevne na podporu potom vliekol jeho úkryt a čakal, až do rána, aby sa dobre jeho útek. Abdullah sa pripojil k jeho spoločníkmi mimo pevnostia čakal na chvíľu, až začuli oznámenia prsteň z pevnosti, ktorá Shalom, Abi Huqaiq syn bol naozaj mŕtvy.

Po svojom návrate do Mediny šli rovno k Prorokovi (salla Alláhu Aliho wa salámou), aby ho informoval o ich úspechu. Keď Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) videl Abdalláha zlomenú nohu položil ruku nad ňou a prosil načo bol okamžite uzdravený.

$ KAPITOLA 95 KORAYSH CARAVAN

V Jumada Al-Ula 6H správy dosiahli Medina, že bohato naložené Koraysh karavána bola Loď smerujúca zo Sýrie. Keď Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) dozvedel z noviniek umiestnil Zajda, Harith syna vo vedení kavalériu sto sedemdesiatich a poslal ich po ňom.

Expedícia bola úspešná a Koraysh tovar zhabať, vrátane striebra, ktorá patrila Safwan. Tam bol tiež zajatcami, ale niekoľko sa podarilo uniknúť medzi koho bol Al-As, syn-in-law Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou).

Krátko po stretnutí, Al-As, ktorí prišli o všetko, vydal sa do Mediny, kde jeho odcudzená manželka, lady Zaynab žil so svojou dcérou umami. Al-As čakal, až všetko bolo ešte v meste a pod rúškom noci robil jeho cestu k lady Zaynab domu.

Lady Zaynab bola naozaj prekvapená, že ho vidí po tak dlhej dobe a pozval ho do svojho domova. Po chvíli, Bilal vznikol volať veriacich k modlitbe, a tak Lady Zaynab vľavo Al-As a umami v dome, zatiaľ čo ona šla sa modliť. Potom, čo Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) bol povýšený Alah,ich bola krátka pauza a Lady Zaynab oznámil, aby to všetci počuli, "Ó ľudia, dal som ochranu Al-As Rabí syna." Potom nastúpila do zboru v modlitbe.

THE OCHRANA najslabší je záväzná

Na záver modlitby Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) požiadal zhromaždenie, "Počul si, čo som počul? Od neho, v ktorého rukách je moja duša som vedel, že nič to až do teraz. Ochranu aj najslabší moslim je záväzné pre všetkých moslimov. " Potom Prorok (Salla AllahAliho wa salámou) išiel k svojej dcére hovorí jej, aby sa k nej odcudzil manžela so cťou, ale nie mu dovoliť práva manžela, pretože on ešte nebol, vzhľadu, veriaci.

THE ČESTNÉ CHARAKTER Lady Zaynab manžela

Lady Zaynab povedala svojmu otcovi, že Al-As, ktorý bol jedným z najdôveryhodnejších mužov Mekky, odišiel do Sýrie menom niekoľkých Koraysh obchod pre nich a bol hlboko ustarostený, pretože stratil všetko. Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) sa priblížil tým, ktorí zabavili mu verí, hovoria,"Tento muž sa týka nás, a jeho zvereného majetku má prísť k vám. Ak si prajete vrátiť sa k nemu, že by ma potešil, ale ak nechcete, potom je bounty, ktorý Boh dal teba a ty máš lepšie právo k nej. " Žiadny z spoločníkov rozhodnúť ponechať tovar a všetkobol odovzdaný k nemu, vrátane starých vodných kože, niektoré malé kožené fľaše a pár kúskov dreva.

A STANDARD napodobniť

Teraz, že všetko bol vrátený jeden z spoločníkov sa ho spýtal: "Prečo nie zadáte islam a udržať tieto veci pre seba !; Sú majetkom modloslužobníci" Ale Al-As odpovedal: "Keby som to urobil takú vec potom môj vstup do islamu, by nebolo dobré a ja by som zradil moju dôveru."

Krátko potom, Al-As rozlúčil od svojej rodiny a vyrazil do Mekky. Po dosiahnutí Mecca, Al-As nestrácal čas a distribuované jeho dôveru a zároveň žiadajú každého, ak usúdi, že dostali svoje príspevky. Všetci sa zhodujú, že je všetko v poriadku, načo sa vrátil do Medinyaby prijali islam a bol zmierený ešte raz s manželkou a dcérou.

$ KAPITOLA 96 pokolenia MUSTALIK

Netreba dodávať, že úspešný nájazd proti sýrskemu karavanu bol tŕňom v oku na Koraysh. Pred časom, Koraysh sa spojili s pokolenia Mustalik, pobočka Khuzah, na ktorého území leží na pobreží Červeného mora. Koraysh teraz priblížil Mustalik naliehaniene zaútočiť Medina s nádejou, že ich spriaznené kmene by ich podporovať. Avšak, Koraysh si neuvedomil, že ostatné kmene sklon viac moslimov ako oni k sebe, a to nebolo dlho, kým správy dosiahli Medina zamýšľaného útoku.

Mustalik boli vedomí skutočnosti, že Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) nevedel nič o svojich plánoch, aby vzali svoj čas ešte predtým, než začnete pripraviť sa na stretnutie. Medzitým, Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) rozhodol nečakať na ne, aby sa ako prvýpohybovať a nariadil jeho sily k pochodu na území Mustalik. Nadchádzajúce stretnutie sa neočakáva, že by veľmi nebezpečné, takže Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) povolené Dámy Ayesha a Umm Salamah, aby ho odprevadili. O osem dní neskôr sa dostal na územie Mustalik, a neznámuMustalik, udrel tábor v blízkosti zavlažovanie diera.

Moment prekvapenia bol veľkou výhodou, a to nebolo dlho, kým sa im podarilo obkľúčiť vysporiadanie Mustalik. Niektorí z bojovníkov Mustalik vzal do rúk zbrane a bojoval, desať bolo zabitých, však, tam bol veľmi malý odpor, a iba jeden moslim bol umučený. Korisť vojny boli značné,necelých dvesto rodín boli zajatí a veľké stáda dvetisíc tiav a päť tisíc oviec a kôz boli zabavené.

Medzi tými, kto išiel von s prorokom (salla Alláhu Aliho wa salámou) boli pokrytci. Neboli zle likvidovať sa k nemu z dôvodu stručnosti pochodu sa dĺžky odmeny za ich minimálnym úsilím. Avšak, oni neznášali skutočnosť, že by bol povinný zdieľaťkorisť s zbedačenej Muhajirin, ktorý bol pokladaný za votrelca, a boli toho názoru, že všetky korisť by mal patriť kmene AWS a Khazraj.

Dva dni po stretnutí, spor o vlastníctvo vedra vypukla medzi dvoma pobrežných kmeňov, jeden z Ghifar a druhý z Juhaynah. Omar najal služby na domorodcov z Ghifar ktorí neoprávnene si nárok na vedre a udrel svojho majiteľa, ale on kričalvon na Muhajirin o pomoc, zatiaľ čo na Juhaynah domorodcov povolaný jeho dlhoročných spojencov z Khazraj, aby ho podporili. Obaja Ansar a Muhajirin pribehol, meče boli vypracované a keby nebolo pre rýchlu intervenciu Prorokovými bližšie spoločníkov, je možné, že záležitosť sa dostali vonz rúk.

V ďalšej časti tábora, Abdullah, Ubaye syn, pokrytec, ktorý neustále sa snažil vyvolať rozpory medzi moslimami sedel s niektorými zo svojich blízkych priateľov ako porucha vypukla, a spýtal sa jeden z nich ísť a zistiť o ňom. Jeho spoločník sa vrátil a povedal mu, že ťažkostibolo začaté Omara človeka a táto pridaná ďalej Abdalláha opovrhnutie. Abdullah bol hrdý muž, a cítil, že sila vedenie by sa dostali do rúk a neznášal prítomnosť prorokovať medzi nimi.

Nedlho predtým, videl svojich židovských spojencov, ktorí zradili Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) počas nedávneho stretnutia v priekope, potrestaný a teraz nastal tento incident. On odmietol vziať do úvahy, že tento incident bol vyriešené spravodlivo a nezohľadnila nepopierateľnou skutočnosťou,že Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) nikdy baviť nespravodlivosť, bez ohľadu na to, či boli sťažovatelia moslim alebo nie. Potom, čo počúval svojho spoločníka stal sa rozzúrený a naliehal, "stráviť nič na tých, ktorí sledujú Posol Alláha (salla Alláhu Aliho wa salámou), kýmrozptýlili! "Potom zvolal:" Ak sa vrátime do mesta, silný vylúči viac ponížený! "

Zajda, Arka syn, Khazraj mládež, začul Abdulláha a šiel buď svojmu strýkovi a Omar, ktorý ohlásil záležitosť Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou). Prorokova neľúbosť bolo jasné, na jeho tvár a volal po Zajda opakovať, čo počul. Potom poslal pre Abdullah ajeho spoločníkmi, ale poprela, že by povedal taký a prisahali, že to neurobil. Zajda bol zasiahnutý núdzi, rovnako ako z toho, že sa nikdy necítila, ako nenávidel byť myšlienka, že by mohol klamať Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou), takže keď sa vrátil domov, obmedzildo svojho domova.

Čoskoro po svojom návrate do Mediny, Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) dostal novú Zjavenie poľahčujúcu Zajda:

V mene Alaha, milosrdného, ​​ľútostivého

"Keď pokrytci prísť k vám hovoria:

"Máme svedectvo, že ste Posol Alláha".

Boh vie, že ste (Prorok Muhammad) sú vskutku Jeho posol,

a Boh dosvedčuje, že pokrytci sú vskutku klamári!

Vzali ich prísahy ako kryt a zatarasil iného z cesty Božej.

Zlo je to, čo urobili. To je preto, že verili, potom neverili,

pretože toto tesnenie bola nastavená na ich srdciach

tak oni sú schopní pochopiť.

Keď vidíte, ich tela poteší,

ale keď hovorí, a počúvať svoje príslovie, že sú ako opretý-up drevo.

Každý výkrik (počuje), berú to byť proti nim.

Sú to nepriatelia - mať na pozore pred nimi. Alah je zabije!

Ako perverzné sú! Keď sa povie im,

"Poď, Posol Alláha sa požiadať o odpustenie pre teba,"

obracajú hlavy v pýche a vidíte, je ísť preč.

To je rovnaké pre nich, či požiadať o ich odpustenie

alebo nemáte požiadať o ich odpustenie,

Boh neodpustí im.

Alah nevedie zločincov.

Sú to oni, ktorí hovoria, "stráviť nič na tých, ktorí nasledujú

Posol Alláha, až sa rozptýli. "

Napriek tomu sa k Bohu patrí pokladnica nebies i zeme,

ale pokrytci nerozumiem.

Hovorí sa, že: "Ak sa vrátime do mesta, silný vylúči poníženie."

Ale moc patrí Bohu, a posla Jeho a veriacim,

ale pokrytci neviem.

Veriaci, nenechajte buď svoj majetok

alebo vaše deti odviesť vás od vzývanie Boha.

Tí, kto to urobil, musí byť porazení.

Tak tráviť na to, s čím sme pre vás

pred smrťou príde na niektorý z vás, a on potom povie:

"Ó môj Pane, len keby si mi odložiť do blízkej budúcnosti,

tak, že by som mohol dať na charitu a patriť medzi dobré škodcov. "

Ale Boh sa nikdy odložiť žiadnu dušu, keď jeho termín pochádza.

Alah je vedomý toho, čo robíte. "

Korán Kapitola 63

Načo Proroka (salla Alláhu Aliho bol salámou) predniesol ju Zajda a povedal: "Ó Zayd, Boh potvrdil svoje vyhlásenie!" A Zajda sa stal najväčšiu radosť zo všetkých moslimov.

Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) vyzval k Abdullah a jeho spoločníkmi, aby mohli požiadať Boha o odpustenie, ale vo svojej arogancii odmietol a odvrátil sa.

$ KAPITOLA 97 NÁHRDELNÍK Lady Ayesha

Pri západe slnka, len niekoľko dní po stretnutí Mustalik, Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) vyzval svojich mužov k zastaveniu ponúknuť večernú modlitbu. Lady Ayesha je ťava bol vyrobený pokľaknúť a keď zosadol oslabený stisk náhrdelníka jej sestra Asma požičal jej prišiel vrátiť späť a náhrdelníkspadol. Nevšimla si, že chýbala niekedy, ale keď ona sa stala veľmi smutné.

Slnko zapadlo a nebolo možné nájsť, aj keď sa veľmi snažil. Bol to Prorokova zámer nezostať dlho na zastávke, ako tam bol žiadna voda na míle ďaleko, a tam bolo veľmi málo vody vľavo v ich vodných kožou, ale vedel, ako naštvaný Lady Ayesha bol vydal rozkazže by zostala v noci.

Novinky straty lady Ayesha náhrdelník obehu medzi spoločníkmi a z dôvodu nedostatku vody tam bolo veľa znepokojenie o ich schopnosti ponúknuť rannú modlitbu nasledujúce ráno. Čudovali sa, či budú musieť odložiť hovoriť modlitbu, pretože by bolo nutné pre každéhoobnoviť ich očistenie. Niekoľko spoločníkov sťažoval Abu Bakr o jeho dcéru a šiel k nej a povedal tvrdo s ňou z dôvodu ťažkostí sa teraz ocitli v. Tú noc, Boh vo svojej milosti poslal Nového zjavenia, že hovoril o alternatívny spôsob ktoré by sa dalovykonať očistenie, keď bola voda k dispozícii:

"Ak ste chorí alebo na cestách, alebo ak niekto z vás prišiel zo záchodu

alebo ste sa dotkol (mal styk s) žien, a nemôžete nájsť vodu,

takže dotyk čistý prach a utrite si tváre svoje i ruky.

Alah je odpustkář, forgiver. "

Korán 04:43

Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) predniesol nový verš k jeho nasledovníkom a ukázal, ako sa robí suché druh umývanie, tayamun, s čistým, neznečistené prachu a moslimovia sa radovali, že nebudete musieť zdržiavať Dawn modlitbu.

Bolo to svitania, modlitba bola ponúknutá, a tam bol ešte žiadna známka náhrdelníka. Bolo na čase, aby sa pohybovať a ako lady Ayesha je ťava dostal hore, tam, ležiace pod ním ležal náhrdelník.

Po vypočutí tohto zjavenia, Usayd šiel do Abu Bakr povedal som mu, že to nie je prvýkrát, čo požehnanie dostal na účet jeho rodiny.

THE RACE

Ako oni cestovali späť do Mediny moslimovia prišli cez údolie, v ktorom bolo rozhodnuté o tábore a dva stany Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) boli postavené v určitej vzdialenosti od ostatných.

Lady Ayesha, ktorý bol mladý a plný energie, vyzvala Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou), pretekať s ňou, ako to urobil v Mekke pred migráciou, a tak sa hnal so sebou. Tentoraz Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) vyhral preteky načo povedal: "To je pre ostatnýchzávod, v ktorom si víťaz. "Neskôr, Lady Ayesha vysvetlil, že jedného dňa, keď bola malá, Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) šiel na návštevu jej otec a videl, že má niečo v ruke. On požiadal ju, aby ho k nemu, ale v jej hravosti, že nebude a utiekolod neho, načo Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) predstieral, že bežať za ňou, ale nechal ju odísť.

THE Posledné fáze cesty

Medina bola ale niekoľko zastávok, kedy bol daný príkaz na zastavenie. Ešte raz, počas svojej doby odpočinku, spona lady Ayesha náhrdelník prišiel zmar a vykĺzol z nej bez predchádzajúceho upozornenia.

Prišiel čas, aby pokračoval v pochode, ale tesne predtým, než nasadla howdah cítila potrebu odpovedať na volanie prírody a vytratil ďaleko z dohľadu všetkých. Keď sa vrátila, pani Umm Salamah a sama sa usadili v ich jednotlivých howdahs a zatiahol závesy okolo nichpretože na nich čakal, aby sa zdvihol na zadnej strane ich tiav. K jej veľkému alarmu, ako Lady Ayesha robila sama pohodlne si uvedomila, že náhrdelník vkĺzol opäť, a tak odišla howdah ísť a pozrieť sa na to. Všetci boli zaujatí svojimi vlastnými záležitosťami a nikto ju všimolopustiť howdah. Zatiaľ čo ona hľadala náhrdelník sa howdahs boli namontované na ťavy, a na základe jej štíhlej postave nikto si uvedomil, že ona nebola vo vnútri, a aby sa pochod dostal.