Ako stratil som ja, nieto väčšina moslimov na západe, ktorí nemajú prístup k týmto znalostiam

Po návrate dal im svoj názor, však, Koraysh karhal ho drsne, a odkazoval na neho ako neschopný posúdenie situácie hovoril, že nie viac ako beduín, ktorý poznal len málo z týchto druhov vecí. Bolo to prepočítal urážka. S autoritou Hulays odpovedal: "Ľudiaz Koraysh, Alahom, nebolo to, že sme spojili sa s vami, ani sme s vami v tejto obavy. Keď niekto príde na počesť Dom Alaha by im odmietnuť z toho? Ním, v ktorého rukách je moja duša, buď nechať Muhammad robiť to, čo má prísť robiť, alebo budem odstúpiťkaždý muž z Ahabish! "Koraysh nepočítal na odpovede Hulays" A teraz ho prosila, aby opatrenia odložíme, kým nebudú mať možnosť vypracovať podmienky prijateľné pre obe strany.

@ URWAH publikum s prorokom (salla Alláhu Aliho wa salámou)

Od tejto chvíle sa Urwah dosiahol prorokovať tábora a zamieril rovno k jeho stanu. Urwah bol vyrobený vítaní a ako oni sedeli Urwah oslovil proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) na svojej úrovni a uchopil do rúk Prorokova fúzy. Mughirah, ktorý stál pri Proroka (salla AlláhuAliho wa salámou) poklepal Urwah ruku jemne s bytom svojej pošve meča ako varovanie a Urwah zložil ruku. Rozhovor bol veľmi zdĺhavý a sám Urwah zabudol znova a znova uchopil Prorokova fúzy, načo ho Mughirah poklepal o niečo ťažšie, ale tentoraz povedal,"Daj tú ruku z Posla Alahovho fúzy, kým je ešte na vás vziať!" Urwah okamžite odtiahol ruku a nemal zabudnúť na svoje vychovanie znova.

HOW Všetci moslimovia a nemoslimov, by mali rešpektovať a ctiť Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou)

Urwah bol neustále v strehu, či nenesie známky skryté nepriateľstvo, však, on nenašiel vôbec a bol ohromený tým, akým spôsobom sa moslimovia rešpektoval a ctil Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou). Po návrate do Mekky sa zaoberal Koraysh povedal: "Bol som poslaný akovyslanec kráľa; na Chosroes a na Negus, ale nikdy som nevidel kráľa, ktorého predmetom ctí niektorý z nich ako stúpenci Muhammad cti Mohameda. Keď objedná čokoľvek, čo sa stavali proti sebe naplniť. Keď sa robí jeho očistení sa takmer bojovať získať zostávajúcu vodu.Keď hovorí, stanú pokojný a zdržať sa pri pohľade na neho priamo do tváre, skôr znižujú ich oči v pokore pred ním. On ponúkol nám spravodlivý kompromis, takže prijímam ho od neho. "

@ IKRIMAH'S SPRACOVANIE KHIRASH

Kým Urwah bol v Prorokova tábora, Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) poslal ešte ďalšie veľvyslanca, na ťavej hrb, menom Khirash z kmeňa Kaaba do Mekky. Khirash bol splnený Ikrimah ktorý nestrácal čas zabiť svojho ťavu a chystal zapnúť Khirash keď Hulays a niektoréz jeho domorodci videli, čo sa stalo, a zdržanlivý Ikrimah požaduje, aby Khirash byť dovolené vrátiť sa k Prorokovi (salla Alláhu Aliho wa salámou).

Othman Jedná s KORAYSH

Po Khirash návrate do tábora išiel okamžite k Prorokovi (salla Alláhu Aliho wa salámou) a povedal mu, čo sa stalo potom poradil mu povedal: "Ó Posl Alláhův (salla Alláhu Aliho wa salámou), niekoho poslať k nim, kto je viac rešpektovaná ako ja. " Prorok (Salla Allah Aliho wasalam) prijal jeho pokorný pomoc a vyzval Omar, ale Omar mu pripomenul, že Koraysh boli veľmi nepriateľský k nemu, a nebol nikto, kto vo svojom kmeni dosť silný, aby vyjadril podporu. Omar potom navrhol, že Othman, Affan syn, by mal ísť z dôvodu skutočnosti, že bol nielen vysokorešpektovaný medzi mnoho z ich kmeňov, ale aj múdry. Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) súhlasil a Othman robil jeho cestu do Mekky k rozumu s Koraysh.

Dni plynuli, a pútnici trpezlivo čakal Othman návrate. Každý deň vyzerali netrpezlivo na jeho návrate, až sa začal obávať, niečo zlé sa mu prihodilo.

THE Prísahy

To bolo počas tejto doby Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) volal svojich nasledovníkov okolo seba pod agátu a požiadal ich, aby obnovili svoju prísahu vernosti.

Prvým, kto napíše svoju prísahu bol Sinan z pokolenia Khuzaimah, Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) natiahol ľavú ruku a držal ju pravou rukou so slovami: "Sľubujem vernosť pre Othman", potom jeden po druhom Moslimovia obnovili svoj sľub vernosti.

"K Bohu patrí vojská nebom a zemou.

Alah je mocný a múdry.

A vyslali sme ťa (proroka Mohameda), ako svedok

a ako nositeľa radostnej zvesti a varovanie,

tak, že veríte v Boha a posla Jeho

a že ho podporujú, uctievať ho a oslavovať ho,

na začiatku a vo večerných hodinách.

Tí, ktorí prisahajú vernosť vám prisahať vernosť Bohu.

Ruka Boha je nad ich rúk.

Ten, kto poruší svoju prísahu rozbije to na seba samého,

ale ten, ktorý udržuje svoju zmluvu urobil s Alahom,

Boh mu poskytne mocný mzdu.

Beduíni, ktorí oneskorovalo povedia vám:

"Boli sme zaneprázdnení náš majetok a rodiny,

tak požiadať Boha, aby nám odpustil. "

Ale hovoria, že sa ich jazyky, čo nemám na mysli v ich srdciach.

Povedal: "Kto vám môže pomôcť proti Bohu, je-li, že chce ublížiť pre vás

alebo túžby výhody pre vás?

Alah je vedomý toho, čo robíte. "

Nie, vy ste si mysleli, že Messenger a veriaci

sa nikdy nevráti k svojim rodinám,

a toto bolo robené na fér vo vašich srdciach, takže si kryl zlé myšlienky,

a tak ste zničili národ.

Ale každý, kto neverí v Boha a posla Jeho,

Pripravili sme pre Vás planúcím ohňu pre neveriacich.

K Bohu náleží kráľovstvo na nebesiach i na zemi.

On odpúšťa, komu chce vôľu a trestá, koho chce chcieť.

Boh je odpúšťajúci, Súcitný.

Korán 48: 4-14

@ Othman bude rešpektovať Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou)

Nedlho potom, čo sľúbi Othman vrátil nezranený. On bol dobre prijatý, ale žiadosť Prorokova bola zamietnutá, však mu bola daná príležitosť ponúknuť svoj vlastný púť, ale z úcty k Prorokovi (salla Alláhu Aliho wa salámou) odmietol.

THE zmaril PLAN

Medzitým niektoré Koraysh stanovená z Mekky s úmyslom začať prekvapivý útok na moslimov. Avšak, ich plány boli zmarené a agresori postavení pred Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou), ktorý spravodlivo prepustil po tom, čo dal svoj sľub nikdy k útokuMoslimovia znova.

$ 101 KAPITOLA ZMLUVA HUDAYBIYAH

Krátko po neúspešnom pokuse, delegácia z Mekky dorazila Hudaybiyah. Oni boli liečení zdvorilosťou a našiel svojho hostiteľa byť prispôsobiteľné a čoskoro rokovania medzi Koraysh a moslimami boli v plnom prúde.

V mesiaci Vyzul Qa'da 6 rokov od prechodu ústne pojednávanie vyústila v mierovej zmluve desať rokov medzi nimi. Avšak, ako prejav dobrej vôle bolo dohodnuté, že moslimovia by sa vzdať ich púť ten rok, ale bolo dohodnuté, že potom by byť umožnené ponúknuť svojepúť každý rok na Ka'bah po dobu troch dní a počas tejto doby by Koraysh opustiť mesto.

THE Námietky Suhayl

Problém nastal, keď to prišlo k písaniu sa stanovujú podmienky zmluvy. Korayshi, Suhayl, Amr syn protestoval, keď Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) začal diktovať Ali frázu: "V mene Alaha, milosrdného, ​​ľútostivého" a povedal: "Píš: 'Vo vašom názovAlah. " Ja ho nepoznám, milosrdného, ​​ľútostivého. "Poskytovanie nebolo nič zlé, Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) vždy sa strednom toku a potvrdzujem, a tak Ali napísal:" V tvojom mene Alaha ".

Suhayl namietal ešte ďalej, keď Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) pokračoval vo svojej reči, so slovami: "Toto je zmluva medzi Mohamedom, Posol Alláha (salla Alláhu Aliho wa salámou), a Suhayl, Amr syn," povedal, " Je to moje presvedčenie, že ste Posol Alláha, akto bol môj názor, potom by som proti vám! "

THE Pokojné, WISE prístupu Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou)

Ali už písal slová "Posol Alláha" a nedokázal prinútiť k štrajku slová zo zmluvy, načo Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou), vzal dokument sám a vymazal slová zo zmluvy. Bola to doba pre múdrosť, a tak Prorok (Salla AllahAliho wa salámou) dohodli, že zmluva by mala byť zaznamenaná ako miesto, "Muhammad Abdullah syna." Keď Omar počul zvolal rozhorčene, "Nie si Posol Alláha, a nie sme moslimovia! Mali by sme prijať, keď sme v práve a sú v nepráve, ľudia vysmievajúv našom náboženstve! "Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) nijako komentár bol múdry a podpísanie zmluvy bola uzatvorená bez ďalšieho incidentu.

Omar bol ešte veľmi rozrušený a šiel do Abu Bakr povedať o svojich pocitoch. Zopakoval, čo povedal Prorokovi (salla Alláhu Aliho wa salámou), načo sa Abu Bakr odpovedal takmer presne rovnakým spôsobom k Prorokovi (salla Alláhu Aliho wa salámou) a Omar sa stal tichý a potvrdzujem ho v strachuhovoril mimo poradia.

THE Podmienok stanovených Zmluvou

Pridané do mierovej zmluvy desaťročného bolo to, že sa obe strany dohodli, že by ani podkopať seba ani napriek tomu dopriať zrady všetkého druhu. Zmluva tiež obsahovala podmienku, že moslimovia násilím zadržiavaných v Mekke a týmito Meccans odbiehajúcou k islamu potom by bolo povolenépripojiť sa Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) v Medina, poskytovanie povolenie bolo udelené ich zástupcami. Bolo tiež dohodnuté, že v prípade, že niektorý by mal odísť bez povolenia, ktoré by sa vrátil. Dohoda bola vzájomná, a každý, v Medine, ktorý si želal, aby sa pripojili k Koraysh bol zadarmok tomu, aby za rovnakých podmienok.

Signatári zmluvy sa Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou), Ali Abu Bakr, Omar, Abdur Rahman, syn AWF, Mahmood, syn Maslamah a Abdulláha, staršieho syna Suhayl.

ABU Jandal

Na nejakú dobu Suhayl syn Abu Jandal, túžil pripojiť Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou), rovnako ako jeho brat urobil, a sprevádzal otca s úmyslom vstúpiť do Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) v Hudaybiyah , Teraz, že toto ustanovenie sa stala súčasťou zmluvy,Abu Jandal vedel, že jeho otec by nikdy mu bolo umožnené vstúpiť do Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou), a ak sa ho pokúsil pripojiť, že by sa vrátil do Mekky. Abu Jandal bol hlboko rozrušený, sa pokazil, a plakal, načo Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) utešoval ho so slovami: "Buď trpezlivý AbuJandal, Boh vám pomôže a nájsť spôsob, ako pre vás a iní, ako ste vy. "

THE Záväzok kmeňov KHUZAH A Bakr

Medzi tými, prítomní pri vypracovaní zmluvy boli pozoruhodné domorodci z kmeňa Khuzah spojeneckej k Prorokovi (salla Alláhu Aliho wa salámou) a významné osobnosti zo sveta pokolenia Bakr spojil do Koraysh. Medzi významné osobnosti z Khuzah oznámil, že oni tiež chceli byť zahrnuté do zmluvyhovorí: "Sme s Mohameda v jeho väzby a zmluvy." Zástupcovia z pokolenia Bakr tiež jasne najavo, že to bolo ich želanie byť tiež zahrnuté, ale že oni stáli s Koraysh ako ich väzby a zmluvy. Vec bola prijatá k ich náčelníkov, ktorí boli príjemné, a takoni sa stali účastníkom podmienok prímeria.

THE Sklamanie pútnikov

Obrovský sklamať a pocit znecitlivenia šírenie medzi pútnikmi, ako sa dozvedeli, že sa nebude môcť ponúknuť svojej púti ten rok, však, oni boli povzbudení učiť budú môcť urobiť v nasledujúcich rokoch.

THE Obete a vyholenými hlavami

Keď Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) nariadil holenie ich hláv a obeť ťavy na Hudaybiyah, a to v tradične vysvätených miest, pútnici boli trochu zmätení a Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) musel opakovať poradí dvakrát, avšakpútnici zostal akoby zmrazené nechápavo.

EAGERNESS Sledovať, čo Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) DID a povedal:

Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) sa vrátil do svojho stanu a povedal lady Umm Salamah, čo sa prihodilo, a počas rozhovoru to bolo si myslel, že najlepšie by mal ísť von, ale nie s nikým rozprávať, dokiaľ mu obetoval svoj ťavu. Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) opustil stan ašiel do ťavy zasvätil pre obete a jasným hlasom prehlásil: "Bismilláh, Alláhu Akbar," a porazená ťavu. Ihneď skrehnuté stav pútnikov zmizol, keď pretekal navzájom ponúkať svoje obete v dychtivosti počúvať svoje milované Prorok (SallaAlláhu Aliho wa salámou). Potom, Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) povolaný Khirash a povedal mu oholiť hlavu, načo väčšina pútnikov nasledoval prorokovať príklad a oholil si hlavu.

Taká bola ich nadšenie sa holiť, že Lady Umm Salamah poznamenal nejaký čas neskôr, že sa obával, že by mohol vážne zraniť. Tam bol však pár ďalších, ktorí sa neholí hlavu úplne, radšej len to skrátiť, pretože bolo známe, že aj toto je prijateľné.
Kým holenie bol v priebehu Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) sa vrátil do svojho stanu s Khirash a vyšiel krátko potom a prosil: "Kiež Alah zmiluj sa nad tými, ktorí oholil hlavu." Holičovi zvolal, "a na holiace strojčeky na vlasy, počúvanie Alláhův (sallaAlláhu Aliho wa salámou)? "Ale Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) zopakoval znovu svoju prosbu, ktorá sa stretla s ešte väčšou protesty a zopakoval svoju prosbu ešte tretíkrát, ale tentoraz dodal:" A holiace strojčeky vlasov! "Keď Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) bolopýtal, prečo mu prosil len pre tých, ktorí oholil hlavu mu odpovedal: "Pretože nepochyboval." Zrazu tam bol silný poryv vetra, a vlasy, ktoré ležali rozhádzané po celej tábor bol vyzdvihnutý do vzduchu a fúkané k Mekke.

Preparations Pre návrat do Mediny

Bolo to teraz čas na demontáž stany pripravenosti na spiatočnú cestu do Mediny. Veľa bolo dosiahnuté, ale stále veľké sklamanie, že neboli schopní ponúknuť svojej púti na Ka'bah vážil ťažko na srdce pútnikov.

@ Omara remorse

Omar hlboko ľutoval jeho nekontrolovanému výbuchu pri písaní zmluvy, pretože vedel, že Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) poslúchol Boha, a že by ani spochybnili právomoc ani ešte múdrosť Proroka Muhammada (salla Alláhu Aliho wa salam). On tiež cítil, že jehovýbuch bol trestuhodný, a tak išiel rýchlo, až sa chytil s prorokom (salla Alláhu Aliho wa salámou). Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) však, bol posadnutý ostatných záležitostiach, a nevenoval pozornosť Omar a cítil ešte horšie, načo Omar išiel napred mrmlalpre seba, "Nech moja matka smúti pre svojho syna Omara!"

Ako Omar išiel iba na jeho obavy ho premohol a on bol hlboko ustarostený, že jeho akcia by mohla byť predmetom Zjavenia. Ponorí sa do úprimnej ľútosti, Omar nepočul dupot kopýt koňa, až kým sa jeho jazdec dohonil. Jazdec niesol správu od Proroka (salla Alláhu Alíhowa salámou) ho žiada, aby sa k nemu vrátiť. Poslušne Omar obrátil svojho koňa okolo a išiel smerom k Prorokovi (salla Alláhu Aliho wa salámou). Keď sa priblížil, Omara obavy boli vypozorované, keď videl, prorokovať tvár žiarila šťastím. Ako Omar kreslil vedľa Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou)povedal Omar mal obdržať zjavenie, ktorá bola drahšia k nemu ako čokoľvek iného pod slnkom. Bola to kapitola ALFATECH-h; Vernisáž, ktorá začína veršami:

"Áno, sme otvorili pre vás (proroka Mohameda) jasným otvoru,

že Boh odpúšťa svoje minulé i budúce hriechy,

a dopĺňa jeho priazeň k vám, a prevedie vás po priamke,

a že Boh vám pomôže s mohutnou pomoc ... "

Korán 48: 1-3

Táto kapitola tiež hovoril o oddanosti danej k Prorokovi (salla Alláhu Aliho wa salámou) v rámci stromu a povedal:

"Alah spokojný s veriacimi

keď prisahal poslušnosť k vám pod stromček

a on vedel, čo je v ich srdciach.

Preto zoslal pokoj na ne

a odmenil ich s víťazstvo blízko. "

Korán 48:18

Vízie, ktorá viedla Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou), aby sa púť do Mekky sa hovorí aj so zabezpečením:

"Naozaj, Boh v skutočnosti realizovala Pošlem víziu.

Môžete nadobúda Posvätné mešity v oblasti bezpečnosti, ak Boh chce,

s vlasmi oholený alebo skrátiť a bez strachu.

Vedel, že to, čo ste nevedeli, a poskytol vám blízko víťazstva. "

Korán 48:27

K veľkému nadšenie pútnikov, ich milovaný Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) im povedal, že Boh prijal svoju púť na základe svojho zámeru.

$ 102 KAPITOLA Utečenci z Mekky

Keď sa pútnici vrátili domov do Mediny správa o mierovej zmluvy bol vítaný s veľkou radosťou tí schopní sprevádzať Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou). Vyhliadky sú schopné ponúknuť svoje púti budúci rok bez strachu z nepriateľskej akcie bolo naozaj požehnaním.

Krátko po svojom návrate, Abu Basir, mladý domorodec z Thakif prišiel do Mediny. Abu Basir konvertoval k islamu, ale keď Meccans objavil jeho konverziu mali, rovnako ako tomu bolo u mnohých konvertitov, uväznil ho však Abu Basir podarilo uniknúť.

Po dosiahnutí Medina, Abu Basir šiel k Prorokovi (salla Alláhu Aliho wa salámou) a povedal mu jeho situáciu, ale Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) bol viazaný podmienkami tejto zmluvy, a povedal mu, že sa musí vrátiť, ale potešil ho tým, že Boh čoskoro otvoriť cestu pre neho.

Abu Basir útek nešla nepovšimnutý v Mekke a čoskoro domorodec bol poslaný Koraysh spolu s jeho oslobodený otrok, Kawthar, požiadať o jeho okamžitý návrat. Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) ctí a riadila podmienkami zmluvy, a tak Abu Basir im bol vrátený.

Abu Basir nenávidel pomyslenie na návrat a plánoval sa zbaviť dvoch domorodcov na ich ceste späť do Mekky. Na prvej zastávke, Abu Basir uchopil Korayshi meč a zabil ho, zatiaľ čo Kawthar utiekol v hrôze späť do Mediny, kde on robil rovno na mešity. Ako Kawthar vstúpil,Videl Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou), hnal sa k nemu a vrhol sa k jeho nohám, načo Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) povedal s obavami, "Tento človek bol svedkom hroznú vec." Po Kawthar mali možnosť zbierať dych povedal Prorok (Salla Allah Alíhowa salámou), čo sa prihodilo, a krátko nato, Abu Basir prišiel s mečom stále vypracované.

Abu Basir chcel, ťavy a zbrane mŕtveho muža byť rozdelený podľa klasifikačných vojnovej koristi, ale Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) odmietol so slovami: "Keby som to urobil takú vec, že ​​by si myslel, že som nedržal podmienky zmluvy som prisahal zachovať. " Potomsa obrátil k Kawthar a povedal: "korisť prijaté týmto mužom sú vaše obavy, je vrátiť a tohto muža do toho, kto vás poslal." Kawthar bola otrasená inštrukcií Prorokova a v strachu o svoj život poukázal na to, že je len jedna osoba, a veľmi neochotný vziať Abu Basir späť do Mekky.

Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) sa riadila podľa zmluvy, ale teraz, keď Kawthar, zástupca Koraysh, odmietol vrátiť s Abu Basir urobil všetko, čo bolo treba na jeho strane a Abu Basir odišiel Medina pre pobrežné dedine Saif Al-Bahr.

THE ESCAPE Umm Kulthum

Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) dostal novú odhalenie, že zakázal návrat veriacim ženám, aby neveriaci, takže keď Umm Kulthum, nevlastná sestra na Othman, utiekol do Mediny, že sa dostala pod jeho ochranou. Krátko po svojom príchode, Umm Kulthum je plné krvi bratia prišli, aby ju vzalspäť do Mekky, ale Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) odmietol a jej bratia prijímaný ako sa zhodli, že ženy sa nesmú byť uvedené v zmluve.

Umm Kulthum skutočne preukázal veľkú odvahu a čoskoro zistila, že mala niekoľko nápadníkov, a to Zajda, Abdur Rahman syna AWF a Zubair. Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) navrhol, že ona vziať Zajda, Umm Kulthum súhlasil a oni boli zosobášení čoskoro potom.

THE Moslimovia Mecca UČIŤ Abu Basir

Omar robil to jeho povinnosť, aby zistili, kde Abu Basir usadil a kedykoľvek pobrežné kmene prišiel do Mediny, že by sa opýtať, keby ho videl, a potom podarilo dostať slovo Abu Basir okolnostiam na zadržaných moslimov v Mekke. Keď Abu Jandal dozvedel o Abu Basir sa využije, keď spolus niekoľkými ďalšími mladíkmi, medzi ktorými bol Waleed, brat Khalid, ktorý hral hlavnú úlohu v nepriateľstvo proti moslimom, sa rozhodol utiecť a nemu.

Ako čas ubiehal, sedemdesiat konvertiti podarilo nadviazať dobré ich útek a pripojil sa k Abu Basir, ktorý mal teraz usadil na dostrel severnú obchodnú cestu do Sýrie navštevovaný Koraysh. Teraz, keď boli silní vzali k obťažovaniu a často vyplienili karavany Korayshako odplatu za ich skonfiškovaného majetku, a škody, ktoré utrpeli len preto, že uctievali Boha sám.

$ 103 KAPITOLA upustenie od klauzuly

Nájazdy Abu Basir a jeho spoločníci boli niečo Koraysh mohol urobiť bez. Nájazdy narušený ich obchod a robil ich cesty ťažké s výsledkom Koraysh rozhodol upustiť od ustanovení bráni tým, ktorí chceli vstúpiť do Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) zo spojeniaho.

Teraz, že doložka bola upustiť, Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) poslal do Abu Basir a ostatných, že oni boli voľní k nemu v Medine. Avšak, Abu Basir bol vážne ochorel, ale žil dosť dlho čítať prorokovať list a zomrel s ním v rukes vedomím, že jeho spoločníci čoskoro bude ich milovaný Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) v Medine. Pred jeho spoločníci vyrazili na Medina položili Abu Basir k odpočinku a postavil jednoduchý mešitu nad jeho hrobom.

THE SMRŤ Waleed

Dlho očakávaný deň je blízko po ruke. Ako Abu Basir spoločníci dosiahla lávové pláne, ktoré leží na okraji Medina, waleed je ťava zakopol prinútiť ho k pádu, a šrám prst na skale. Prst nakazilo a Waleed rástla slabšie každý deň a umrel čoskoro po.

@ Waleed List Khalid

Pred tým, než anjeli smrti nakoniec vzal waleed dušu mal možnosť napísať list svojmu bratovi Khalid v ktorom povzbudzoval ho ku konverzii na islam. V liste, ktorý mu povedal, že Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) sa občas pýtal o jeho blaho a poznamenal: "Ak jeKhalid mali presmerovať svoje sily na strane islamu proti modloslužobníci, že by bolo lepšie pre neho, a my by sme ho radšej k ostatným. "Waleed uzavrel svoj posledný list jeho brata so slovami:" Vidíš, môj brat, čo ste chýba! "

$ 104 KAPITOLA dúchadiel PRI uzlov

Moslim víťazstvo na nedávnom stretnutí v priekope a novšie zmluva medzi Prorokom Muhammadom (salla Alláhu Aliho wa salámou) a Koraysh zanechal veľmi horkú chuť v ústach Židov zostávajúcich v Medine a inde. Pravdepodobnosť, že porazí Prorok (Salla Allah Alíhowa salámou) je teraz veľmi vzdialené a zášť bežal hlboko.

Jewish Čarodejníctvo

Medzi Židmi zostávajú v Medina bol starý muž menom Labid syn Asim a jeho dcéry. Pred časom Mojžiša, Židia sa stali skúsení čarodejníci a prešiel svoju prax z jednej generácie na druhú, a tak sa stalo, že Labid stalo medzi tými, vysoko kvalifikovaní v odbore av priebehu rokov učil tieto praktiky na svoje dcéry. Jedného dňa, Žid z Chajbar priblížil Labid s ponukou veľmi pekný odmenu, ak by formulovať kúzlo smrtiacich rozmerov proti Prorokovi (salla Alláhu Aliho wa salámou). Labid prijal a vymyslel spôsob, ako získaťniekoľko prameňov Prorokova vlasov životne dôležité pre úspech svojho čarodejníctva.

V dňoch, ktoré nasledovali Labid podarilo získať dostatok prameňov proroka vlasy a pustil sa do svojej zlej dielo. Položil pramene pred ním, a zviazaný jedenásť uzlov a na každej viazanie dcéry by dýchať na ne a predniesť diabolské zaklínadlá. Teraz, že uzly boli zviazané azaklínanie vyrobené, Labid prílohe vetvičku s peľom samčie palma datľová na vlasy a hodil ho do hlbokej vody studne Zharwan a nikomu neprezradili, do ktorého dobre mu odovzdať vetvičku. Jediný spôsob, ako zrušiť bezbožnosť bola rozviazať každý z uzlov, ktoré by mali byť najprv obnoviťz hlbín neznámeho studne.

PROTECTION Od zla

Vzhľadom k tomu, mágie začal pracovať, Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) začal cítiť neopísateľný slabosť v tele, ale nebol schopný rozoznať, čo ho ailed. Keď mu bolo ponúknuté jedlo netúžil po ňom a jeho stav rapídne zhoršil, a tak sa prosil Alaha liek. Akospal si uvedomil prítomnosť dvoch anjelov, jeden sedel na hlavu a druhý na nohy, ktorý ho informoval o dôvode jeho choroby a uvedených názov studne, v ktorom stojí vlasov pripojené k vetvičke boli ktorý sa získa a vrátiť späť. Nedlho potom, čo Gabriel prišiel k nemua overiť vec a dal mu dve krátke kapitoly recitovať obsahujúci jedenásť veršov:

"Povedz:" Utekám sa Pána svitania

od zlého, čo stvoril,

pred zlom temnoty, keď sa zhromažďuje

pred zlom dúchadiel o uzloch;

pred zlom z envier keď závidia. "

Korán Kapitola 113

"Povedz:" Utekám s Pánom ľudí

Kráľ ľudí

Boh ľudí,

od zlom plížil našepkávač

ktorý šepká v truhlách ľudí

ako Jinn a ľudia. "

Korán Kapitola 114

Po Prorokova recitácia každého verša jedného z uzlov sa stal neviazanou a Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) získal jeho silu.

THE Prorokova správanie voči Labid

Pokiaľ ide o Labid, Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) nepreukázala žiadny hnev a volal na neho, ale postavil sa na žiadnu ďalšiu akciu, keď sa priznal, že vzal úplatok výmenou za jeho čarodejníctvo. Čoskoro potom, Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) vydal pokyny pre dobre vyplní a novúhľadal v jeho blízkosti.