Ako stratil som ja, nieto väčšina moslimov na západe, ktorí nemajú prístup k týmto znalostiam

Nedlho po svadbe, vznikli problémy medzi nimi. Po dobu jedného roka alebo tak nejako sa snažili vyriešiť tieto rozdiely však zostali nevyriešené a ich životy nie sú v harmónii jeden s druhým. Jedného dňa Zajda sa stal veľmi rozrušený a šiel k Prorokovi (salla Alláhu Aliho wa salámou) by ho povedaťich problémy a požiadal o dovolenie, aby rozviesť svoju ženu, ale Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) mu poradil, že to tak nie je, a bojte sa Boha. Avšak, ich situácia nezlepšila a šiel k Prorokovi (salla Alláhu Aliho wa salámou) na niekoľkých iných príležitostiach, ale zakaždým, keď saProrok (Salla Allah Aliho wa salámou) mu dal rovnakú radu.

Záležitosti ďalej zhoršila medzi nimi do tej miery, že Zajda išiel opäť k Prorokovi (salla Alláhu Aliho wa salámou), ale tentoraz prosil ho, aby ho s ňou rozviedol, načo Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) nakoniec dal Zajda povolenie.

Čakacia doba štyroch mesiacov uplynulo a Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) uvažuje o sobáši Zaynab.

Potom Alah zoslal nasledujúce verš:

"A keď ste povedal on (Zajda), ktorého Alah obľúbené

a sami sa prednosť:

"Udržujte svoju ženu a bojte sa Boha," a snažil sa schovať v sebe

čo Boh mal odhaliť, sa báť ľudí:

aj keď Alah má lepšie právo pre vás sa ho boja.

A keď Zajda dosiahnuť, čo by o nej (rozvodu),

Ju dali sme tí (Prorok Muhammad) v manželstve,

tak, že nie je chyba v veriacich o (manželstvo) od bývalého manžela

ich deti v pestúnskej starostlivosti v prípade, že sa rozviedli je.

Vyhláška Boha sa musí urobiť. "

Korán, 33:37

Korán chcel zrušiť prijatie a aby vedeli, že človek má možnosť vziať si rozvedenú manželku syna, ktorý mal pred zákazom prijatie bola prijatá.

A tak, v mesiaci Dhul-Qa'dah 5H, Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) vzal Lady Zaynab, že je jeho manželka.

Na oslavu manželstva prorokove, Anas matka, Umm Sulaim pripravil niekoľko dát a múku a dať ich do kameninovej nádoby a potom sa opýtal svojho syna, aby si to s ňou pozdravy k Prorokovi (salla Alláhu Aliho wa salámou). Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) a Lady Zaynab sa dotkolpodľa druhu gesto a Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) požiadal Anas ísť von a vyzvať každého, koho stretol, aby prišli a podieľať sa na jedlo. Neskôr, keď bol Anas spýtal, koľko klientov tam bolo, on odpovedal, že tam bolo asi tristo ľudí, a všetci zázračne jedli do sýtosti, alepotom, čo odišli, kameninové nádoby zostala plná.
Lady Zaynab mal mnohé dobré vlastnosti, ona bola známa pre jej zbožnosť a pôstu.

$ KAPITOLA 90 REVENGE z pokolenia AN-NADIR

Ako piaty rok chýlil ku koncu, vyhnaných Židov z kmeňa An-Nadir, ktorí presídlili do Chajbar niečo málo cez dva roky, než sa stal viac nepokojný ako inokedy. Zakaždým, keď došlo k incidentu alebo potýčke oni dúfali, že by to bolo proti moslimom.

Tam bol hovor po dlhú dobu, že Koraysh sklon k pomste a plánované, aby sa zbavili Proroka Muhammada (salla Alláhu Aliho wa salámou) a jeho nasledovníkov. S ohľadom na túto skutočnosť, Huyay - kto bol hlavný spiklenec v neúspešnom pokuse zabiť Proroka (salla Alláhu Aliho wasalam) - spolu s náčelníkmi Chajbar a hierarchiu An-Nadir, cestoval cez horúce piesky púšte kamienkovej do Mekky k pokroku záležitosť. Židia sami hromadil obrovský arzenál zbraní a brnení, ale boli príliš zbabelí, než aby napadnúť Proroka (salla Alláhu Alíhowa salámou) sám.

Pri ich príchode, Huyay a jeho kolegovia náčelníci boli prevezení do Abu Sufyan, ktorý vítal je, ako sa zavďačil sám mu hovorí, že Koraysh boli pre nich drahší než ktokoľvek iný na základe svojho zámeru, aby sa zbavili Proroka (salla Alláhu Aliho wa salam). Abu Sufjan bolpovzbudení týmito slovami a spolu s Safwan a ostatné Koraysh náčelníci oni robili ich cestu k Ka'bah, vstúpil ju a vzal slávnostnú prísahu, že by zlyhanie jedného iný v dosiahnutí ich vzájomnej cieľom zbaviť vlastných Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) aMoslimovia raz a pre všetkých.

V tomto príjemnom príležitosti, Abu Sufyan spýtal svojich nových spojencov, "Ste dobre informovaný prvý biblie, a preto nám svoj názor. Je naše náboženstvo lepší ako u Mohameda?" Bez váhania, a to aj napriek nepopierateľnú skutočnosť, že ako judaizmus a islam kázal rovnakú správu,Jednota Stvoriteľa a ohavnosti idolov, Židia odpovedal: "Vaša náboženstvo je lepší ako jeho! - Ste bližšie k pravde"

V snahe zaistiť si nepriateľské alebo indiferentný kočovné kmene Najd, bolo dohodnuté, že Židia by mali navštíviť so svojimi náčelníkmi a ak pomsta bola nedostatočná dostatočný dôvod získať ich podporu, potom by ponúknuť pekný úplatky.

Nebolo treba ponúknuť úplatok pokolenia Asad; ochotne požičal svoju podporu. Avšak, kmeň Ghatfan so svojimi pobočkami deklaroval svoju potrebu byť odmenený. Nakoniec dohoda bola uzavretá s Ghatfan je sľúbil polovicu dátum úrodu Chajbar.

Pokiaľ ide o pokolenie Sulayem, bolo medzi nimi aj tí, ktorí sklon k islamu a tak predstavitelia An-Nadir boli schopní zabezpečiť ich plnú podporu. Keď bol oslovený kmeň Aamir oni odmietli, zostáva lojálni k aliancie už dohodnuté s prorokom (salla Alláhu Aliho wasalam).

Súčasná sila Koraysh armády a jej spojencov bola predchádzajúca štyritisíc silný. Avšak, napriek úsiliu Huyay a jeho kolegami náčelníkmi, ich rady sa zväčšil o ďalšie dva tisíce sedemsto ľudí - viac ako dvojnásobný počet Koraysh na Uhud a tak prípravy naďalšie nepriateľské akcie boli opäť uvedené do pohybu.

$ KAPITOLA 91 KORAYSH Pripravte sa na ATTACK

Nepriatelia Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) boli rozdelené do dvoch divízií, Koraysh spoločne so svojimi osvedčenými spojencami z juhu boli stanovené na základe ich pochode do Mediny cez pobrežnú cestu, ktorá bola tiež rovnaká trasa mali prevezený do Uhud. Čo sa týka druhej ligy, hoBolo dohodnuté, že by sa priblížiť Medina z ich vlasti Najd.

Tam bolo veľa prestíž, ktoré možno získať v nadchádzajúcom stretnutí tak, aj keď Abu Sufyan bol veliteľ Koraysh armády, bolo dohodnuté medzi Koraysh náčelníci, že by sa striedajú, aby viedol armádu, aby česť bude rovnomerne rozdeliť.

PRELUDE NA STRETNUTIE priekopy

Je možné, že Al-Abbas, as otázkou účelnosti skryté jeho konverziu k islamu, aby mohol zostať bez povšimnutia medzi nepriateľmi islamu. Pri bližšom skúmaní činností Al-Abbas "vedie jeden predpokladať možnosť, že tajne prijal islam a Alah vie najlepšie. Človek musíTiež majte na pamäti, že počas tej doby mužskej neveriaci nebude tolerovať ich manželky alebo členov rodiny, prijatie islamu, a v prípade, že členovia rodiny to urobil, boli vystavené extrémne krutosťou. Avšak, Al-Abbas 'žena nebola len jedným z prvých obrátených ale druhá dáma previesť poLady Khadijah, ale Al-Abbas nikdy nevzniesol námietku k jej vyznávaním alebo cvičiť svoju novú vieru.

Na niekoľkých príležitostiach Al-Abbas, mladý strýko proroka, hral dôležitú úlohu v podpore a poskytovaní dôležité informácie k Prorokovi (salla Alláhu Aliho wa salámou). Teraz opäť ako bezprostrednú hrozbu veľkého útoku Koraysh a ich spojencov sa týčil vysoko na obzoreproti moslimom, Al-Abbas, ktorí sa obávajú o bezpečnosť svojho synovca a jeho nasledovníkov, odoslaný pod rúškom tajomstva niekoľkých jazdcov do Mediny so správou. Naliehavá situácia nútený im jazdiť s takým chvatom, že došli Medina len za štyri dni.

Po dosiahnutí Medina, jazdci nestrácal čas a šiel priamo k Prorokovi (salla Alláhu Aliho wa salámou), aby ho informovala o dvoch armád postupujúcich na Medina na oboch stranách, vrátane podrobností o ich počte a ozbrojení. Opäť, moslimovia mali týždeň, v ktorom sa pripraviť na nepriateľstvo.

Okamžite, Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) šikovne poslal k jeho nasledovníkom v odľahlých oblastiach Medina sa vrátite do mesta, a vyzval na stretnutí diskutovať o stratégii, ktorá by čo najlepšie slúžiť. Ešte raz pripomenul spoločníkov, že ak by poslúchali Boha a boli trpezliví,Víťazstvo by bolo ich. Jeho slová robil nezmazateľný dojem na spoločníkov, pretože si spomenul na neposlušnosť niektoré z nich s jeho dôsledkami na Uhud.

Nápady pretekali z každého štvrťroku sa však Salman navrhol plán, ktorý bol použitý ako a osvedčeným účinným spôsobom k Perzii. Salman odporúča Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou), že keď sa Peržania sa bál jazdné útok, by sa vykope veľký, kruhový priekopa okolo nich, ako to bolo mimoriadneťažšie pre kone nepriateľa prekročiť širokú priepasť, a preto boli schopní lepšie brániť. Návrh Salman sa stretol s veľkým nadšením, a tak bolo dohodnuté, že by to bolo najlepšie riešenie prijať.

THE Hĺbenie priekopy

Bolo to zbytočné kopať kompletnú priekopa okolo celého mesta, ako tam bol neprerušená línia opevnených domov, dosť silné, aby odolať postup nepriateľa v jednej časti. Potom znova, mimo mesto položiť pevnosti ich spojencov z židovského kmeňa Krayzah, že aj im umožňovaladodatočná ochrana.

Tam bol ešte ďalšie požehnanie, mimo mesto na severozápade leží nepreniknuteľné pahorky skaly. Jeden z týchto pahorkov bol nazývaný kopec Silá, a to bolo tam, že Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) sa rozhodli, že by stanovenie ich tábor po pripojení na jestvujúce opevneniedohromady priekopy. Táto lokalita bola ďalšie výhody; podklad, na bližšej strane Silá sa svahu bola výrazne vyššia ako v iných miestach, nielen že si dovoliť ďalšiu ochranu, ale z toho, že budú môcť sledovať pohyb neveriacich.

Nebolo času nazvyš, takže Salman pokyn spoločníkov na hĺbke a šírke priekopy a kopanie začalo. Salman bol donedávna otrokom kmeňa Krayzah. Salman vedel, že jeho bývalí majstri vlastnil mnoho nástrojov, a tak bolo dohodnuté, že by mali byť požiadané, aby požičať svoje nástrojev súlade s paktom, ktoré podpísali s prorokom (salla Alláhu Aliho wa salámou) pred niekoľkými rokmi, ktorý tiež uviedol Krayzah by sa spojili s nepriateľom Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou), a že by pomoc moslimovia, kedy vznikla potreba.

Krayzah boli pripravení si uvedomiť, že stáli stratiť svoj majetok a dátum háje, ak nepomohla brániť Medina, a tak všetky nástroje, ktoré má k dispozícii boli dané k dispozícii, a moslimovia začali svoju prácu.

Každá časť moslimskej komunity bol pridelený konkrétnu oblasť vyhĺbiť a čoskoro nepretržitý zvuk os osekávať na zem a lopatami odstránenie uvoľnená pôda naplnil vzduch, prichádza len sa zastavil v čase modlitby a pri spánku konečne predbehol je.

Prorok Muhammad (salla Alláhu Aliho wa salámou) neúnavne pracoval po boku svojich spoločníkov, ktorí povzbudzovali sa navzájom pracovať tvrdšie. Pokiaľ ide o Salman, bol extrémne silný, fit osoba. Počas rokov otroctva mu pracoval neúnavne na poli kopanie a príslušníkov, a jeho spoločníci boliohromený, keď vidím, ako silný v skutočnosti bol; všetci boli toho názoru, že jeho práca bola hodnota práce z desiatich z nich dohromady.

Ako kopanie postupovala, skaly boli vyhĺbené a dať na jednu stranu pre použitie počas očakávaného stretnutia. Nebolo dosť koša ísť okolo, aby vzali na zemi, takže spoločníci sa k používaniu ich hornej odevy ako tašky. Mladí chalani vyšiel podať pomocnú ruku, ale práca bola prílišnáročný, tak k ich zármutku, boli poďakoval, ale povedal, aby sa vrátil domov.

THE MIRACLE balvanu

Jaber a jeho spoločníci boli tvrdo pracuje na svojej časti, keď udrel obrovský balvan. Skúste, ako najlepšie mohol, nikto, dokonca ani ten najsilnejší z nich mohol rozbiť, nieto ju presunúť. Keď sa správa o balvanu dosiahol Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) opustil svoju časť kopaniea zamieril k nej. Potom uchopením sekerou udrel Boulder trikrát povedal: "Alah je najväčší" načo sa rozpadla do hromady piesku.

Keď Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) udrel Boulder prvýkrát, svetlo svietilo tak brilantne z toho, že dosiahol paláca Sýrii (Ash Sham). Na jeho druhom útoku, svetlo tiahla tak ďaleko, ako Madianska v Perzii, zatiaľ čo svetlo tretej štrajku dosiahol a svietiJemen, ktorý bol pod protektorátom Habeša v tej dobe. Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou), neskôr vysvetľoval, že zázračné svetlo bolo znamenie, že jedného dňa by islam sa šíril do týchto vzdialených krajín.

Toto svetlo je pripomínajúce svetlo vyžarované z lady Aminah, keď otehotnela a potom znova, keď porodila Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou), Korán hovorí, že Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) bol poslaný ako svetlo ubúdanie lampa:

"Prorok, vyslali sme ťa ako svedka, nositeľa radostnej zvesti, a niesť varovanie;

volajúci k Bohu z dovolenie Jeho a ako ľahký odtrhnutí lampy "33 :. 45-46
THE Zázračný MEAL

Pred Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) sa vrátil k jeho kopanie Jaber požiadali o povolenie vrátiť sa domov k svojej žene. Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) súhlasil a Jaber šiel domov.

Jaber všimol Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) bol pripútaný kameň na brucho zmierniť bolesti hladu a Jaber bol tiež povedal, že Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) nejedol tri dni. To ho rozrušilo výrazne vidieť Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou)v takom stave, a tak po dosiahnutí svojho domova požiadal svoju manželku, či má nejaké jedlo v dome. Jabir manželka mu povedala, že jediné jedlo, ktoré mal, bol nejaký jačmeň a ich opatrovateľka koza. Okamžite Jabir vyšiel, porazená kozu a uzemnite jačmeň. Oheň vzplanul a veľké vareniehrniec naplní vodou umiestneného na to, ku ktorému sa pridá kozie mäso, a potom sa rúra pripravený na pečenie chleba.

Keď jedlo bolo takmer pripravený a jačmeň múka prehne, Jaber vrátil k Prorokovi (salla Alláhu Aliho wa salámou) a povedal mu, že sa pripravoval nejaké jedlo doma a spýtal sa, či on a niektorí iní by sa staral sa k nemu v jedle , Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) bol vďačný aspýtal, čo si pripravil, načo mu Jaber povedal a poznamenal: "To je naozaj veľa jedla." Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) povedal Jaber vrátiť sa k svojej žene a povedal jej, aby odstrániť hrniec z ohňa, ani napriek tomu chlieb z rúry až dorazil. Potom, Prorok (SallaAlláhu Aliho wa salámou) sa obrátil ku všetkým jeho spoločníkov a povedal: "Poďme," a tak sa všetci zložili nástroje a robil ich cestu k Jabir domu.

Jaber dosiahol jeho domov krátko pred Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) a jeho spoločníci prišiel a povedal svojej žene, "požehnanie Alaha s tebou, Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou), spolu so všetkými Muhajirin, Ansar, a iní sa blíži! "

Krátko potom, Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) vstúpil a povedal svojim spoločníkom, aby svoje miesto niekoľko naraz a nie preplniť izbu. Potom sa lámal chlieb na kúsky a dať niektoré z nich v hornej časti mäsa. V nadväznosti na to zobral trochu viac chleba z rúry a spýtal sajeho spoločníci prejsť okolo jedla. Akonáhle sa prvá skupina vzal do sýtosti, ďalšia skupina vstúpila a Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) pokorne slúžil jeho spoločníci, kým sa všetky boli plné.

Dokonca aj potom, čo sa všetci najedli, rovnaké množstvo chleba a mäsa zostali ako tomu bolo predtým, než oni jedli. Potom Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) hovoril Jaber manželke povedal: "Jedzte niektorí a poslať niektoré ako darček pre hlad."

$ KAPITOLA 92 stretnutí v priekope

Šesť dní sa teraz uplynulo od doby, slovo dosiahlo Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) v Koraysh a ich spojenci pochod. Od tejto chvíle sa moslimovia, ktorých domov ležal na okraji Medina opustil usiluje o bezpečnosť mesta.

Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) a jeho spoločníci, ktorí očíslované tri tisícky, práve dokončil kopanie priekopy, keď prišla správa, že Koraysh armáda bola vidieť, ako pochoduje údolím Akiko, juhozápadne od Medina, a že Ghatfan a Najd kmene boli, ale na krátku vzdialenosťz hory Uhud.

Času bolo málo, tak Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) odkázal, že ženy a deti by sa mali obmedziť na horných miestností opevnených domov, ale dámy Ayesha, Umm Salamah a Zaynab ju vzal zase ísť prorokovať stan na úpätí Silá inklinovať k jeho potrebám.

Koraysh sa spoliehala na schopnosti drancovať plodiny moslimov, aby krmivo pre kone, ale veľa k ich zdesenie, keď došli k oázu našli už zožaté pole. Nebolo nič, aby uživili svoje hladné kone a zásoby, ktoré prinieslis nimi boli obmedzené. Avšak, ťavy pokolenia Ghatfan a Najd boli viac šťastia a boli schopní pásť na byliny a kríky, ktorý rástol u Uhud.

Vzhľadom k neočakávaným okolnostiam, Koraysh vedeli, že musí nájsť rýchlo, inak ich jazda by bola príliš slabá na to, aby efektívne štrajk, a tak slovo bol poslaný k ich spojencom, aby ich okamžite pripojiť mimo Medina.

PRELUDE K útoku

Koraysh čakal veriaci sa brániť pred opevnených budov a pevnosťou Medina. Keď videli, že Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) robil jeho tábor mimo mesto ich duše išiel vysoko, ako si mysleli, že bitka skončí rýchlo a víťazstvo byčoskoro bude ich.

Avšak, ako Abu Sufyan a jeho muži sa priblížil k prorokovi tábora ich duše boli čoskoro defláciu. Mysleli si, že by mal byť schopný prekonať prorokovať armádu len silou svojich čísel, ale teraz, ich oči padli na hlboké, široké ryhy s lukostrelcov chystá pripravená k streľbe.

Koraysh pokročilých a akonáhle prišli v dosahu, varovanie salva šípov rútil vzduchom a spadol, ale kúsok pred nimi. Koraysh si uvedomil, že to bude pre nich ťažké dokonca dostať až k priekope a že ich vyhliadky na porušenie to bolo značneťažšie, takže sa stiahli, aby zhodnotila situáciu.

Náčelníci sa zhodli, že najlepším riešením by bolo použiť taktiky, ktoré by oslabili časť v línii obrany, a potom, cez priekopu a útok zvnútra. S týmto úmyslom, Khalid a Ikrimah, dvaja z veliteľov Koraysh, skúmal priekopa z bezpečnej vzdialenosti pre určeniejeho najslabšia časť. Pri ich sledovaní si všimli časť priekopy nebola tak široká, alebo tak hlboko ako ostatné, ale bolo silne strážený a stráže museli byť odstránené, ak boli preniknúť priekopa v tomto bode.

HUYAY A domorodci OF KRAYZAH

Huyay, od vylúčeného židovského kmeňa An-Nadir, vedel, že jedna z pevností, ktoré blokujú prístup k Medina patril kolegami Žida z pokolenia Krayzah menom Kaaba Asad syna. Huyay dúfal, že by mohol zvíťaziť nad Kaaba porušiť pakt, ktorý dal s prorokom (Salla Allah Alíhowa salámou) tak, aby Koraysh bude môcť zaútočiť na mesto z dvoch smerov naraz. Ak sa mu to podarilo, znamenalo by to ich zmluva zanikla, a že ich počet by sa zväčší o ďalších sedemsto. S ohľadom na túto skutočnosť Huyay šiel do Abu Sufyan navrhnúť svoj plán. Abu Sufjan myslelnápad bol zvuk, a tak Huyay ponáhľal do pevnosti.

Po dosiahnutí pevnosti Huyay ohlásil, keď zaklopal na jeho dvere, ale Kaaba by to otvoriť, ako tušil, dôvod svojej návštevy. On, rovnako ako mnoho ďalších jeho kmeňa za to, že je to kvôli hrdosti a zlý úsudok Huyay, že viedla k vyhnaniu pokolenia An-Nadirod Medina, a že jeho dominantné osobnosť bola niečo, čo by mohol urobiť bez toho, aby. Huyay zaklopal niekoľkokrát, ale Kaaba stále odmietal, aby ho pustila dovnútra a pripomenul mu, že mal zmluvu s prorokom (salla Alláhu Aliho wa salámou) a povedal mu, že nebol pripravený na to zlomiť.

Keď Huyay si uvedomil, že nikam nevedie, on zmenil taktiku a uchýlil sa k hanbit Kaaba za to, že mu poskytujúca obvyklú pohostinnosť. Huyay povedal Kaaba, že v jeho očiach bol príliš znamenať aj podeliť sa o svoje jedlo so sebou!

Huyay je trik pracoval, a neochotne Kaaba otvoril dvere. Huyay povedal Kaaba, že priviedol náčelníkmi a vojská Koraysh, Ghatfan, Najd a Kinanah do Mediny a že ich sila je teraz desať tisíc silný. Povedal Kaaba, že sa všetci prisahali vernosť sebe zbaviť saProroka Muhammada (salla Alláhu Aliho wa salámou) a jeho nasledovníkov, a že tentoraz si bol istý, že by to uniknúť.

THE Váhanie HEART

Kaaba sa stále zdráhajú porušiť svoj sľub. Avšak, drvivá väčšina z Koraysh armády bolo niečo, čo nepočítal na a jeho srdce začalo váhať ako Huyay je presvedčivý jazyk pracoval na ňom. Ale Kaaba pokračoval vydržať a povedal mu, že ak sa rozbil dohodu, že by hanbuna ňom. Huyay bol pripravený na realizáciu Kaaba slabne a pokračoval vypracovať na to, čo považuje za množstvo výhod pre nich, ak boli zbaviť Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) a zastaviť jeho kázeň.

Huyay bol tak presvedčený o tom, to bude posledná Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) prisahal pri Bohu, že ak Koraysh a ich spojenci vrátili do svojich domovov a nebolo zbaviť Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) tentoraz, potom by zostať v Ka'bs pevnosti s níma niesť dôsledky.

Prísaha Huyay len vzal stačilo presvedčiť Kaaba, že Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) a jeho spoločníci by odolať náporu Koraysh a ich spojencom armádu. Keď Huyay požiadala o nahliadnutie do paktu Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) a Kaaba sa dohodli,Kaaba priniesol to, ukázal sa k nemu a Huyay roztrhol na dve polovice.

Kaaba šiel k svojmu ľudu, aby sa týka rozhovor on a Huyay práve vymieňať. Aj napriek presvedčivé argumenty, tam bol prvok medzi nimi, ktorí neboli presvedčení, a odmietol porušiť svoje slovo, medzi nimi bol Amr, Suda syn.

V židovskej komunity bol starší sýrsky muž, ktorý opustil Sýriu mnoho rokov predtým, než počkať na príchod posledného proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou). Bol znalosti písiem a očakáva, že mu prorokoval príchod v tomto regióne, a učil svoje známky pre všetkých, kto by počúval.Rovnako ako on, mnohí z jeho nasledovníkov veril, že čas už prišiel, a spoznal, že Prorok Muhammad (salla Alláhu Aliho wa salámou) mal vlastnosti uvedené v Písme. Avšak faktom zostávalo, že nie je Žid, a pre mnohých to bol veľkou prekážkou, pretože ich rasová hrdosť je v stávke.Židia upadol do omylu umiestnenie ich rasovú hrdosť nad vedením ich náboženstvo. Rovnako ako ich predchodcovia odmietli prijať učenie proroka Ježiša, ktorý varoval, že ak by nebolo reformovať seba a za ním, zmluva by bola prijatá od nich, a vzhľadom kdo druhého.

Medzitým niekoľko Ka'bs domorodci rozhodol sa ísť von z pevnosti určiť pre seba v prípade, že správa Huyay priniesol, bola pravda. Keď sa ich oči padli na impozantný pohľad na obrovské, neveriaci armády, hrôza udrel ich srdca, ale nikdy predtým nič také nevidel vo svojom životea vrátil sa rýchlo rozprávať svoje domorodcov, čo videli.

Z väčšej časti, Krayzah už potrebné žiadne byť presvedčení, a tak sa ich princípy boli dané na stranu; niektorí dokonca otočil informátora a šiel do Koraysh tábora im povedať slabších častí obrany mesta, zatiaľ čo pár sa vytratil z pevnosti, aby sa správy na Prorokovatábor.

THE Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) dozvie o zrade

Omar bol prvý, kto sa dozvedel o zrade a šiel rovno povedať Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou). Bolo to naozaj akt zrady, takže Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) poslal Zubair určiť, či správa bola správna. Potom poslal Sad z pokolenia AWS a Sad odkmeň Khazraj spolu s Usayd ďalšie potvrdenie, pretože nikdy nebol človek konať v zhone, ani prijať rozhodnutie bez toho, aby predtým overiť záležitosť.

Zubair dosiahol pevnosť pred jeho ďalší spoločníci, a zistil, že správa bola správna. Keď jeho spoločníci dorazili prosil Krayzah nebude pokračovať svoj zámer, ale bolo to k ničomu, že ho informoval, že ak sa ich týkalo pakt už existovala medzi nimi- Sa stali nepriatelia.

THE Oslabila líniu obrany

Lámanie paktu spôsobila nedostatky v obrannej línii. Židovskej pevnosti boli už ochranná bariéra, ale brána, prostredníctvom ktorého by nepriateľ mohol postupovať sa pomerne ľahko, takže Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) okamžite poslal sto mužov s cieľom posilniť oblasť.

Krátko nato dorazila správa Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou), ktorý Huyay nútil Koraysh a ich spojenci poslať tisíc mužov s pevnosťou a začať útok na opevnené budovy, v ktorých boli ubytovaných moslimské ženy a deti pre ochrana. Prorok(Salla Allah Aliho wa salámou) nestrácal čas odoslania Zajda spolu s tromi stovkami muži k ich ochrane. Každý večer, keď spoločníci hliadkovali v uliciach, ktoré povýšil Boha s takou intenzitou, že ich hlasy sa rozoznel mestom a oni sa objavili oveľa väčšie ako ich počet.

Z toho či onoho dôvodu, neveriaci opustili svoj zámer a nič prišiel na ženy a deti, ale Koraysh podarilo oslabenie moslimskú armádu cez opätovné nasadenie svojich síl. Výsledkom je, že spoločníci boli nútení, aby sa dlhší čas strážiť priekopa,a teraz únava predstavuje ďalšie nebezpečenstvo. Avšak nálada bola zrušená podľa milé slová a povzbudenie Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou), ktorý pripomenul im, že víťazstvo bude ich keby boli vytrvalí a počúvalo Alah a Jeho Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou).