Ako stratil som ja, nieto väčšina moslimov na západe, ktorí nemajú prístup k týmto znalostiam

THE FINAL SURRENDER

Dve zostávajúce pevnosti sa vzdal bez ďalších bojov a potvrdzujem rovnakých podmienok. Mnohí zo Židov boli poľnohospodári a vedel, ako najlepšie žať bohatej arabskej krajine sa usadili v. S ohľadom na to, že poslal delegáciu k Prorokovi (salla Alláhu Aliho wa salámou)hovorí, že ak by sa im dovoliť pokračovať ako predtým a žiť vo svojich domovoch, by na oplátku starať o pôdu a platiť nájom za polovicu úrody každý rok. Prorok Muhammad (salla Alláhu Aliho wa salámou) prijatý, však, on si vyhradzuje právo na ich vyhostenie kedykoľvek, keď nebudú žiť v mieri.

THE otrávených LAMB

Slovo Alaha boli splnené, a skupina veriacich sa dobre zaslúžený odpočinok pred ich víťazného pochodu späť do Mediny.

Žid menom Shalom, Mishkam syna, ktorý pomáhal Abu Sufyan v Medine, bol zabitý počas bojov a jeho manželka, dcéra Zaynab al-Harith snažil sa pomstiť.

Prorok Muhammad (salla Alláhu Aliho wa salámou) nikdy neodmietol pozvanie každého, bez ohľadu na to, kto to bol, a tak keď ho a jeho spoločníci Shalom manželka pozvala na jedle pozvanie láskavo prijal. V rámci prípravy na jedlo Shalom manželkou mal jahňa porazené, a potom, ako sa pripraviťto, že naberala s jedom, so zvláštnym zreteľom na jeho ramená, keď počul, že Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) rád, že časť mäsa.

Keď baránok bol pripravený jej položil ho pred Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou), ktorý si vzal kúsok mäsa. Skôr, ako mal šancu ho prehltnúť, rameno hovoril a informoval ho, že mäso bolo otrávené načo vypľul a povedal svojim spoločníkom, aby ho zjesť. Bishr, Bara jesyn, ktorý sedel vedľa Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) už prehltol kus mäsa, a bol ovplyvnený jedu.

Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) poslal pre Shalom manželku a spýtal sa, prečo sa otrávil baránka, načo sa opýtal, kto ho informoval, že bol otrávený; Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) odpovedal: ". Rameno"

V odpovedi na jeho otázku mu povedala, že už musí poznať dôvod, prečo sa otrávil baránka. Avšak, ona pokračovala tým, že to bolo z dôvodu jej mŕtveho manžela, otca a strýka. Potom povedal Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) si myslela, že by bol kráľ, že by salepšie bez neho, ale na druhú stranu, keby bol prorok potom jed ho informovať.

Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) mal milosť žene, a odpustil jej za pokus to robil proti nemu. Avšak, Bishr podmienka naďalej zhoršovala v nasledujúcich dňoch a zomrel, načo v záujme spravodlivosti Židovka bolo odovzdané jeho rodine adali ju na smrť.

Zároveň sa každý rok potom, Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) budú trpieť kvôli trošku jedu prehltol.

THE Židia TAIMA "

Novinky dosiahol Židmi TAIMA "pádu Chajbar pred Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) dosiahla na svojom území. Po príchode moslimov Židia nevykazovali odpor a prevzal iniciatívu ísť von a stretnúť sa Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) a podpísať zmluvu sho, pre ktoré by na oplátku zaplatí ročnú daň a získať ochranu moslimskej armády.

THE OASIS OF FADAK

Novinky z Khaybar porážke čoskoro dosiahol židovský vlastníctva oázu Fadak a s ním zvesti, že Prorok (salla Alláhu Aliho wa salámou), ktoré ich majú zapojiť. Ktorí si neželajú trpieť osud svojich bratov, že poslal k Prorokovi (salla Alláhu Aliho wa salámou) chceli odovzdať narovnaké podmienky ponúkané na Chajbar. Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) prijal preto, že bol po celý čas prorokom mieru.

$ KAPITOLA 110 LADY Safiya, dcéra HUYAY

THE UPRIGHT CHARAKTER Safiya

Safiya bola dcérou Huyay z židovského kmeňa An-Nadir a potomkom proroka Aaron. Bola docela na rozdiel od svojho otca a od raného detstva vyrástol v zbožnosti a stáť vzpriamene mladá dáma v hľadaní pravdy. Počas svojho detstva počula príbehy o očakávanom príchodenového proroka, a dozvedel dôvod, prečo jej predkovia sa usadil v Yathrib, ako Medina bol potom volal, bolo preto, že proroctvo predpovedal, že by sa v tomto okolí a každý kmeň dúfal, že česť by patriť do ich vlastného kmeňa.

Lady Safiya dobre pamätal dni, kedy sa ako mladé dievča, počul od obchodníkov vracajúcich sa z Mekky muža, vyhlasovať, že je prorok a že odsúdil uctievanie model a kázal jedinečnosť Boha. Tiež si spomenul, ako to spôsobilo také rozruch vo svojej komunite ako proroka(Salla Allah Aliho wa salámou) bol Arab, potomok Izmaela a nie Žid, aj keď Izmael a Izák bol Neoprénové synovia Abrahámovi. Keďže však v Židovskom závod nezačal od Abraháma, vyplynulo z doby Abrahámovho vnuka Israeel. Preto je mylná predstava, keď Židia tvrdia,že Abrahám a Izák boli židia. Toto overenie sa nachádza v Koráne:

"Nie, Abrahám nebol ani žid, ani kresťan.

Bol čistej viery, a zadávateľom.

Nikdy nebol z modloslužobníci. "3:67

Safiya bol obľúbený medzi rodinou a príbuznými, každý ju miloval a privítal ju a nikdy ju odvrátil. Ona tiež si pamätal, ako vo veku desiatich rokov, videla ako jej otec a strýko Ubaye cesta z Mediny dokázať sami sebe, že povesti prorok sa objavili vArab závod, kde neopodstatnené. Obaja vedeli charakteristiky očakávaného proroka, rovnako ako príznaky hľadať tak, ako boli zaznamenané v ich písmach. Tiež, jeho očakávaný príchod bol vždy konštantný tému pre diskusiu medzi Židmi.

Po bol jej otec a strýko návrate z Mekky Safiya schopní pochopiť ich reakcie a ešte viac ich stav depresie. V čistote srdca, čakala ich buď vráti so správou, že sa buď splnil alebo nesplnil podmienky v písmach,ale oni mlčali a ich mlčanie jej zmätene. Povedala lady Safiya, "Potom som počul, môj strýko Abu Jásir opýtať Ubaye a Huyay," Je to naozaj, že (prorok)? "Huyay odpovedal:" Je to on, prisahám pri Alahovi! "" Bol ste schopný ho rozpoznať? "spýtal sa Abu Jásir, Huyay odpovedal:" Áno, a moje srdce horís nenávisťou k nemu! "

Krátko pred Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) stanovené pre Chajbar. Huyay sa oženil s teraz sedemnásť rokov Safiya k Kinanah syna Ar Rabi'a. Pre diváka to môže objavili manželstvo bolo všetko, mladé dievča mohol niekedy dúfať, že z dôvodu Kinanah bohatstvo a postavenie.Avšak, ona bola neochotný nevesta a zďaleka spokojný.

THE VISION OF Safiya

Raz v noci Safiya mal víziu, v ktorej videla mesiac zavesený nad mestom, ktorá vedela, že je Medina. Vo svojej vízii videla mesiac smerovanie k Chajbar a keď dorazila do mesta to prišlo k odpočinku v lone. Nevinne, Safiya povedal Kinanah jej vízie načo v nekontrolovateľnévýbuch hnevu, Kinanah ju udrel prudko na tvári povedal: "To môže znamenať, ale jednu vec, budete chcieť Muhammad kráľ Hijaz!"

Po páde Khaybar Safiya bol predložený Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou), ktorý si ju všimol zle pohmožděný oči a spýtal sa jej na to, načo ona mu povedala, jej vízie a ako potom, čo súvisí to jej manžel sa s ňou udrel ,

Safiya prijali islam a Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) navrhovaný sobáš s ňou a bez váhania prijal. Pokiaľ ide o jej veno, Safiya boli zastavené ako v zajatí Kinanah ak jeho majetok bol objavený tak Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) uvoľní ju a jej veno bolojej výkupné.

Keď prišiel čas pre moslimov opustiť Khaybar, Lady Safiya odišiel s dámami a Umm Sulaim ju oblečený ako pristane nevesta a poslal ju k Prorokovi (salla Alláhu Aliho bol salámou) tej noci. Prorok (Salla Allah Aliho bol salámou) sa spýtal: "Kto má nejaké jedlo by to priniesť" aSpoločníci priniesol to, čo mali, potom rozprestreté kožený list a ich svadobná hostina bola termínov a topené maslo.

THE NEWS Wadi L-Kura

Pokiaľ ide o Židov Wadi l-Kura, priaznivci Khaybarites, neboli k úteku. Po tri dni pred Prorokova návrate do Mediny, bojovali proti nemu, a nakoniec sa vzdal, za rovnakých podmienok ako svojim bratom v Chajbar.

$ 111 KAPITOLA víťazný príchod do MEDINA

Bolo to pred siedmimi týždňami, čo Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) a jeho nasledovníci odišiel Chajbar a počas tej doby jeho spoločníci z Habeša dorazil do Mediny a s nimi Prorokova novou nevestou, lady Umm Habibah.

Bola to doba, na Deň vďakyvzdania, radosti a Réunion. Dámy Sawdah a Umm Salamah boli blízki priatelia Lady Umm Habibah v Etiópii a boli radi, že ju znova uvidí. Jej izba susedí mešita bola dokončená a na Prorokova návrate bolo druhé manželstvo hostina pripravená v nejčesť.

$ 112 KAPITOLA prorokov LISTY príťažlivá pravítka k islamu

Na stretnutí v priekope, kedy spoločníci kopali boli schopní presunúť balvan a volal na pomoc Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou). Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) udrel balvanu trikrát a na treťom údere sa rozpadol na hromadupiesku. Avšak, zakaždým, keď sa balvan zasiahol ho vydával jasné svetlo, tak jasné, že zapálil tri ďaleko mesta. Prvý natiahnuté, ak paláca Sýria, druhé, pokiaľ ide o Madianska v Perzii a tretej svetlo svieti Jemen. Toto svetlo je pripomínajúce svetla, ktorévyžarované Lady Aminah, keď otehotnela a potom znova, keď porodila Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou).

Na základe tohto zázraku Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou), vedel, že by islam rozšíril do týchto veľkých miest, a ďalej na všetkých ostatných veľkých miest, miest a obcí na svete, a tak to bolo medzi 6H a na začiatku roka 7H že písal listy na niekoľko vládcov vyzve ich, aby prijaliIslam.

THE POZVÁNKA NA Heracliusom, Caesar, cisár Ríma

Prorok Muhammad (salla Alláhu Aliho wa salámou) poslal svojho posla, Dihyah Al Kalbe, s listom Heracliusom cisári Ríma vyzvala ho k islamu.

Pred Dihyah prišiel s pozvánkou od Proroka (salla Alláhu Aliho bol salámou) Heracliusom mal veľmi jasný sen, víziu, ktorú nemohol odmietnuť. Vo vízii mu bolo povedané, že prorok objavil medzi tými, ktorí boli obrezaní. Heracliusom bol zbožný a vedomý Ježišovho proroctva, ženový prorok by byť zaslané:

"A keď Ježiš, syn Márie, povedal:" Milé deti Izraela,

Som poslal k vám Alahom potvrdiť Tóru, ktorá bola predo mnou,

a dať správu o Messenger (Prorok Muhammad), ktorý príde po mne "

(Korán 61: 6).

Heracliusom požiadal tých, blízko k nemu, keby vedeli, na každého, kto praktizuje obriezka, ale odpovedal, že jediní, kto vedeli, že boli Židia. Teraz, keď dostal list od Proroka (salla Alláhu Aliho bol salámou) Heracliusom bolo naozaj dočkať, až ju čítať:

V mene Alaha, milosrdného, ​​ľútostivého.

Od: Posol Alláha

Komu: Heracliusom, najväčší Rimanov

"Mier budiž tí, ktorí nasledujú Božie vedenie. Aj preto pozývajú, aby prijali islam. Vzdajte sa k Bohu a žiť v mieri. Boh bude dvojnásobne odplatí tebe, ale ak sa odvráti, hriech" Arisiyin (tie Heracliusom " ríše), bude spočívať na tebe. " Potom Prorok (Salla Allah Aliho bol salámou)citované verše z Koránu:

"Povedz: Ľudia knihy! (Židia, Nazarenes a kresťania).

Vráťme sa na spoločné slovo medzi nami a vami,

že budeme uctievať nikoho okrem Boha,

že budeme spájať nič s ním,

a že nikto z nás mať iné pre pánov vedľa Boha. "

Ak sa odvráti, povedal: "Vydávam svedectvo, že sme moslimovia." Korán 3:64

Po prečítaní listu, Heracliusom pýtal Dihyah či to bolo zvykom, prorok a moslimovia praktizovať obriezku, načo on odpovedal kladne a Heracliusom zveril, že on veril a dal Dihyah jemné dary ako prejav svojho vzťahu, než sa vrátil do medina.

Vízia a teraz list mal tak veľký vplyv na Heracliusom že odoslal list svojmu priateľovi, ktorý bol tiež vedomosti písiem, povedal mu, správy. Odpovedal jeho priateľ povedal, že bol v súlade so záverom Heracliusom ", že bol prorok skutočne poslal.

ABU Sufyan publikum S Heracliusom

Mierová zmluva bola v platnosti medzi Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) a nepriateľský kmeň Koraysh. Abu Sufjan, jeho náčelník, ktorý bol tiež jedným z najviac horkých nepriateľov islamu v tej dobe vedel, že na základe mierovej zmluvy sa mohol spoliehať na bezpečný prejazd jeho karavanu naobchod s ďaleko Sýrii (Ash-podvod), ktorá bola súčasťou rímskej ríše.

Keď sa dozvedel, Heracliusom Koraysh karavána z Mekky je teraz v okolí, poslal jazdca so správou na karavany povedal, že si prial, je, aby sprevádzal svojho jazdca späť do svojej pevnosti, aby mohol hovoriť s nimi.

Pri ich príchode, Heracliusom spýtal Abu Sufjan a jeho spoločníkmi, ktorí medzi nimi bol najbližšie k Prorokovi (salla Alláhu Aliho wa salámou) v príbuznosti. Abu Sufjan odpovedal, že to bol sám a informoval Heracliusom, že Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) pochádzal zo šľachtickej línie. Potom Heracliusomobrátil sa k Abu Sufjan spoločníkov a povedal: "Keď povie niečo, čo viete, že je v rozpore, musia hovoriť."

Heracliusom "otázky boli priame, spýtal sa Abu Sufjan, ak niektorý z jeho kmeňa ešte nikdy predtým tvrdil, že je prorok, načo Abu Sufyan odpovedal nikto nemal. Heracliusom poznamenal: "Všetci proroci prišli zo vznešených rodín, spýtal som sa, či niekto pred ním zo svojho kmeňa, vyhlasoval, že je prorok a vašeOdpoveď znela nie. Ak vaša odpoveď bola potvrdil to, tak by som si odvodil, že sa napodobňovanie toho muža. "

Potom Heracliusom opýtal, či niektorý z jeho predkov bol kráľ a Abu Sufyan odpovedal, že nie. Heracliusom komentoval, "spýtal som sa, či niektorý z vašich predkov bol kráľom, ste odpovedal, že nie. Ak je vaša odpoveď bola, inak by som si myslela, že chcel kultivovať jeho predkov kráľovstvo."

Heracliusom mal záujem vedieť, aký druh ľudí, ktorí nasledovali Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou), a ak je ich počet sa zvyšuje alebo znižuje. Abu Sufjan odpovedal boli chudobní ľudia a ich počet sa zvyšuje. Heracliusom komentoval, "spýtal som sa, či jeho nasledovníci boli zvýšenie alebo zníženie,ste odpovedali rastie; To je samozrejme pravej viery. "

Potom Heracliusom opýtal, či vie o niekom z jeho nasledovníkov sa vrátil do svojej starej náboženstvo, a Abu Sufyan odpovedal, že on vedel, že o žiadnom. Heracliusom komentoval, "spýtal som sa, či tam bol niekto, kto po prijatí islamu zriekol a ste odpovedali ste vedel, že o žiadnom, je to ďalší znamenie viery, pretože vstupuje dosrdce. "

S odkazom na Prorokova charakteru, Heracliusom spýtal Abu Sufjan, keby niekedy známy Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) klamať, alebo keby sa niekedy zradil alebo zlomil slovo, načo Abu Sufyan odpovedal nie vo všetkých ohľadoch. Potom, podľa druhej, Abu Sufjan povedal tónom zášti,"Máme zmluvu s ním, ale nevieme, čo bude robiť." Heracliusom poznamenal: "Keď som sa opýtal, či klamal, si odpovedal, že nie, a tak premýšľal som, ako človek, ktorý neleží mohol niekedy klamať o Bohu. Keď som sa spýtal, či mu niekedy bolo známe, že zradiť, ste odpovedali že nie, toje cesta všetkých prorokov. "

Ďalšie spýtal Heracliusom keby niekedy bojoval proti Prorokovi (salla Alláhu Aliho wa salámou), a ak áno, povedzte mu o výsledku. Abu Sufjan odpovedal, že oni bojovali; niekedy boli víťazný a na iných príležitostiach víťazstvo patril k Prorokovi (salla Alláhu Aliho wa salámou).

Potom Heracliusom pýtal Proroka učenia, načo mu Abu Sufjan povedal, že Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) nariadil svojim stúpencom, aby uctievali Boha sám a nie spájať niečo alebo niekto s ním, a vzdať sa modly ich predkovia uctievali. Abu Sufjan pokračovalmu povedať, že Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) tiež nariadil im, aby sa modlili, neklamať, byť cudný a podporovať spriaznenú vzťah. Heracliusom poznamenal: "Pýtal som sa ťa, čo nariadil svojim stúpencom robiť, a vy mi povedal, že nariadi, že Boh sám má byť uctievaný, a zakázaluctievanie idolov. Potom ste mi povedal, že nariadi, nech sa modlíte, hovoriť pravdu, a musí byť cudné. Ak to, čo hovoríte, je pravda, že bude čoskoro vlastniť namiesto týchto dvoch nôh mojich. "Potom Heracliusom povedal Abu Sufjan," Vedel som, že sa chystá objaviť, ale nevedel som, že by bolo od vás. Ak by som bol schopný dosiahnuťho, nevadilo by mi ťažkosti (cestovanie), takže som ho mohol stretnúť, a keď som bol u neho, a ja by som si umyl nohy "(Bukhara) - to bol spôsob, akým prorok Ježiš bol poctený jeho učeníkmi.

THE Výzve na Chosroes Perzie

Chosroes počul o Prorokovi (salla Alláhu Aliho wa salámou) a že písmeno ho, než dosiahne, odkázal Badhan, jeho guvernér v Jemene, požaduje správu o Prorokovi (salla Alláhu Aliho wa salámou), spolu s jeho pomerov. Badhan nestrácal čas a poslali dvaja z jehonajspoľahlivejšie vyslanci do Mediny, aby vec vyšetril.

Po ich príchode sa snažili audiencii u proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) a bol prekvapený oddanosť a pripravenosť svojich nasledovníkov, aby ho čo prinútilo venovať pozornosť jeho učenie počúvať. Keď Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) prvýkrát uvidelbol prekvapený ich vzhľad, pretože nasledoval štýl Chosroes a oholil si fúzy a vystavoval na obdiv veľké fúzy. Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) sa ich opýtal, kto im povedal, ako to urobiť, načo mu povedali, s odkazom na svojho vládcu, "Môj pane." Prorok (SallaAlláhu Aliho wa salámou) odpovedal slovami: "Môj Pán mi prikázal, aby rast moje fúzy a čalúnenie môj fúzy krátke." Prvé stretnutie bolo krátke a Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) požiadala ich, aby sa na druhý deň vráti.

Tú noc, anjel Gabriel prišiel k Prorokovi (salla Alláhu Aliho wa salámou) informovanie mu, že Chosroes bol zvrhnutý a zabitý pri povstaní a že jeho syn, Siroes, bol teraz pravítko. Keď sa dvaja vyslanci vrátili na druhý deň, Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) informoval ich o tom, čosa stalo v Perzii a povedal im vrátiť sa do Badhan sa hláška: "Povedz mu, že moje náboženstvo a národ sa rozšíri ďaleko za to Chosroes, a že som ho pozvať, aby prijali islam. Či už sa teraz bude udržať, a som ho menuje ako kráľ, vládca svojho ľudu. "

Zmätenia Vyslanci sa rozlúčili a vrátili sa domov, odovzdal správu a potom prehovoril k Badhan o islame. Badhan informoval svojich vyslancov, že by počkať a uvidíme, keby sa situácia zmenila v Perzii, a keby to bolo, ako sa rozpráva, potom skutočne on neveril, že Mohamed bol prorok (sallaAlláhu Aliho wa salámou) poslal Alah. Badhan nemuseli dlho čakať, až dorazil posol z Perzie, hovorí, že Siroes je ich novým vládcom a ako taký vyžaduje ich vernosť.

Bez váhania Badhan, skôr než dávať jeho oddanosť Siroes, prijal islam spolu s jeho dvoma vyslancami a niekoľko ďalších. Badhan potom poslal poslov do Mediny a Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) povedal svojim spoločníkom, že Badhan bol nový vládca Jemene.

List Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) zaslané Chosroes, otca Siroes, prišiel do Madianska po jeho smrti, a tak to bolo dané jeho syna, ktorý po prečítaní, roztrhol ju v zdrapy. Keď Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) dozvedel o odpoveď, že prosil: "Ó Pane, odtrhnúťkráľovstvo od neho "a prosba Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) prišiel byť.

THE MUQAWQAS, primát kresťanského, koptský kostol v Egypte

Podobný list bol daný Hatib, Abi Balta'as syna dodať Muqawqas, prímas kresťanskej koptskej cirkvi v Egypte.

List znie:

V mene Alaha, milosrdného, ​​ľútostivého

Od Mohamed, Worshipper Alaha a jeho počúvanie

Pre Muqawqas, najväčšie kresťanské Coptics

Mier s tými, ktorí nasledujú pokyny. Pozývam vás s výzvou k islamu je potrebné prísť moslim a spasený a Boh vám dá dvojaký odmenu. Ak zapnete hriech ľudu koptských kresťanov bude na vás.

Potom Prorok (Salla Allah Aliho bol salámou) citoval verš z Koránu:

"Počujte," Ľudia knihy,

poďme na spoločné slovo medzi nami a vami

že budeme uctievať nikoho okrem Boha,

že budeme spájať nič s ním,

a že nikto z nás mať iné pre pánov vedľa Boha. "

Ak sa odvráti, povedal: "Vydávam svedectvo, že sme moslimovia." (3:64)
Po Hatib príchode v Alexandrii požiadal o audienciu u Muqawqas. Hatib doručil pozvánku a povedal: "Skôr než svojho času tam bol niekto, kto neoprávnene nárokoval stav Stvoriteľa, a preto ho Boh potrestal a z neho príklad v tomto živote aj na onom svete, byť poučení anemusí byť zlý vzor pre ostatných. "

Muqawqas odpovedal: "Sme v situácii, že sa vzdá svojej náboženstvo s výnimkou jedného, ​​ktorý je lepší." Hatib pokračoval: "Pozývame vás prijať islam a Boh postačí vám od druhých. Náš Prorok vyzval ľudí, aby verili v jedinečnosť Boha, oni Koraysh a Židia ho zavrhola boli jeho horkými nepriateľmi, zatiaľ čo kresťania sú najbližšie v náklonnosti k moslimom. Naozaj Mojžišova správy o Ježišovi je totožný s Ježišovým radostnej zvesti o príchode Muhammada rovnakým spôsobom rozšíriť pozvanie k ľuďom Tóry prijať evanjelium. Keď Prorok jeposlal k národu, mal by byť odpoveď, že prijatie ako všetci podliehajú rovnakému Božieho zákona. Neprišli sme vás odradiť od náboženstva Ježiša, skôr vás ponuku, aby dodržiavali svoje viery. "

Muqawqas preberal list s veľkou myšlienkou a povedal: "Zistil som, že tento ponuky proroka len dobré a zakazuje nečestné, a že nie je ani zblúdení kúzelník, ani klamstvo veštec. Nesie skutočné vlastnosti proroctvo, a tak som sa na to pozrieť. " Načovzal pergamen a nariadil, že musí byť vedené v slonovinovej skrinky a zavolal pisár písať nasledujúce odpoveď v arabčine:

V mene Alaha, milosrdného, ​​ľútostivého.

Komu: Muhammad, syn Abdullah

Od: Muqawqas, najväčší koptských kresťanov

Mier s tebou. Prečítal som váš list a pochopil jeho obsah, a to, na ktoré voláte. Už som vedel, že príchod proroka bola hroziace, ale bol som v presvedčení, že on by sa vynoril z Ash-Sham (Old väčšie Sýria). Bol som čestné messengera, a ja posielamsi ako darček dve dievčatá, ktorí majú veľkú postavenie v spoločnosti Christian koptskej, nejaké oblečenie a dobytča pre jazdu na. Mier s vami. "

Muqawqas nepridali viac na list ani nemala stať moslimom, ale Prorok (Salla Allah Aliho bol salam), milostivo prijal jeho dary.

THE LIST Mundhir, syn SAWA, guvernér Bahrajn

Keď Mundhir dostal list od Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) odpovedal kladne, a odpovedal, že niektorí z jeho národa bol islam, zatiaľ čo iní ostali v ich náboženstvo narodenia a radšej zaplatiť daň z hlavy

THE LIST HAUTHA, ALI syn, guvernér YAMAMAH.

Hautha bol hrdý muž, a keď dostal list od proroka povedal arogantne, "Keby sa (Prorok) priznáva mne upravujúce postavenie medzi moslimami som sa prijať islam inak som odmietnuť."

THE LIST Harith ABI SHAAMIR AL Ghassan, kráľ Damasku

Keď Harith dostal list od Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) kráčal v jeho záhrade a stal sa rozzúrený, hodil ho preč a rovno odmietnuť pozvanie povedal: "Idem k pochodu proti nemu" - a bol úplne rozhodnutý aby tak urobili.

List znie:

V mene Alaha, milosrdného, ​​ľútostivého.

Od: Mohamed, Posol Alláha

Komu: Al-Harith bin Abi Shaamir.

Mier ten, kto nasleduje pravý návod, veria v Boha a stáva pravdivé. Pozývam vás, aby ste veria v Boha sám bez spoločníka, a tvoje kráľovstvo zostanú vaše.

Damask bol samosprávnych subjekt pod protektorátom Ríma, takže Harith poslal svojho posla, Shuja syn wahbi Al-Asdi na Heracliusom, cisár Ríma žiadať o povolenie viesť vojnu proti Alahovho posla a tiež žiadosti o jeho podporu. Heracliusom Harith posolstvo zamietnutá a zabrániťho od jeho zámeru tým, že nariadi mu, aby so zbraňou v ruke.

THE List kráľovi Omán, JAIFER a jeho brat Abd al JIHALANDI

Prorokova list Jaifer, kráľ Ománe a jeho brat Abd Al Jihalandi predniesol Amr al-ako syna, ktorý sa pýtal na dĺžku o svojom obrátení. Po niekoľkých dňoch uvažovania ako Jaifer a Abd Al Jihalandi prijali islam a stal sa oddaný nasledovníci Proroka.

$ KAPITOLA 113 kmeňov HAWAZIN A GHATFAN

Po víťazstve nad Chajbar a následnej kapitulácii Židov Fadak ktorého ruky boli zabavené, Židia Chajbar cítila neistá ako pokolenie Murrah - pobočka Ghatfan - boli nepriateľskí k nim, tak oni odkázal Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) požadujejeho ochrana.

Muslims ODOSLANÉ NA OCHRANU Židov

Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) zasielané dvadsať moslimami chrániť Židov, ale Murrah zasiahla rýchlo a až na niekoľko málo moslimov boli umučení brániť Židmi.

Keď správa o útoku dosiahol Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) poslal dvesto zo svojich mužov, aby ich nahradili, medzi ktorými bol Usáma, Zayd syn, obaja koho Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) milovala. Čoskoro po svojom príchode, Murrah znovu zaútočil, ale tentoraz poťažký boj to bol Murrah, ktorý utrpel ťažké straty na životoch.

Osamu, Syn Zajda

Usáma bol mladík sedemnástich rokov v priebehu bojov o Murrah, keď jeden z ich domorodcov napádal a uškrnul sa na neho z dôvodu jeho mladosti. Usáma, a muž z Ansar naháňal domorodcov a predbehol ho. Boli asi skoncovať s domorodcom, keď predniesol: "JeNiet boha okrem Alaha! "A Ansar stiahol, ale Usáma ho zabil.