Ako stratil som ja, nieto väčšina moslimov na západe, ktorí nemajú prístup k týmto znalostiam

$ 105 KAPITOLA TIME FOR smútok, TIME k radosti

Nedlho potom Hudaybiyah, lady Ayesha matka, Umm Ruman, manželka Abu Bakr, ochorel a určený nikdy obnoviť. Keď prišiel čas na jej pohreb, ona bol položený k odpočinku v Baki, cintorín, kde bol pochovaný členmi Prorokova rodiny, spolu s mnohými spoločníkov. Prorok(Salla Allah Aliho wa salámou) sa modlil za Umm Ruman, po ktorom sa vyšplhal až do jej hrobu pred jej pohrebe.

Umm Ruman mal ďalšieho syna menom Abdul Ka'bah ktorý susedil s Koraysh počas stretnutia v Uhudu. Aj napriek prijatiu svojich rodičov a sestry islamu sa bránil, ale ako šiel čas jeho srdce zmäkol.

Chvíľu trvalo, než na správy o smrti svojej matky sa k nemu dostať ako jeho domov bol v Mekke, ale keď sa tak stalo, že bol hlboko dojatý Prorokova gesto a jeho myšlienky sa obrátili hlbšie k islamu. Krátko potom, čo Abdul Ka'bah cestoval do Mediny, kde bol privítaný Proroka (salla AlláhuAliho wa salámou) a tam konvertoval k islamu, meniace sa jeho meno Abdur Rahman.

$ 106 KAPITOLA manželstva medzi proroka a lady UMM HABIBAH

Bolo to teraz Muharram 7H a uplynulo štyri mesiace od smrti Abdullah Ubayd, Jahsh syna a jeho vdova, Ramlah, dcéra Abu Sufyan, lepšie známy ako Umm Habibah, zostal v Etiópii. Jedného dňa, Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) vyslal posla s listom na As-Hama, Negusz Abyssina ho žiadať, aby štát proxy pre neho manželstvo medzi ním a pani Umm Habibah.

V noci pred písmenom dosiahnuté Negus, Lady Umm Habibah mal víziu, v ktorej jej bolo určené ako "matku veriacich", čo je titul daný iba manželiek Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou), a preto neprekvapilo, keď prišiel posol od Negus nasledujúcedeň so správou o návrhu proroka. Lady Umm Habibah odkázal Negus, že prijala a dala jej príbuzného, ​​Khalid, syna Sa'id, plnú moc konať na jej účet. Negus bol veľkorysý človek a pripravil opulentné svadobnú hostinu pre Lady Umm Habibah a dal ju v manželstvek Prorokovi (salla Alláhu Aliho wa salámou).

List Negus niesol nielen žiadosť o lady Umm Habibah ruku v manželstve, ale aj pozvanie na zostávajúce migrujúcich moslimov, aby návrat do Arábie, kde by mohli žiť so svojimi kolegami moslimov v bezpečí Medina. Bol to deň, kedy moslimovia boli všetci čakalia čoskoro sa ich veci boli zabalené a načítať pripravené pre dlhú spiatočnú cestu. Ako darček na rozlúčku, Negus dal moslimom dve lode na uľahčenie ich prechodu.

Do tej doby, stavba prebiehala v Medine lady Umm Habibah v novom domove, ktorá susedila s domovy cez manželiek Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou), ktorý bol postavený na strane mešity.

$ KAPITOLA 107 Židov Khaybar

Židia Chajbar mal po mnoho rokov nepriateľský k Prorokovi (salla Alláhu Aliho wa salámou) a jeho nasledovníkov. Len niekoľko mesiacov pred tým, než bola ich kmeňa, ktorý sa prišli Huyay z pokolenia An-Nadir a podnecoval Koraysh povstať proti Prorokovi (salla Alláhu Aliho wa salámou).Potom znova, v snahe zabezpečiť Koraysh víťazstvo na vojnových akcií v priekope, ktoré podplatil kmene Ghatfan jednu tretinu ich dátum zberu na oplátku za ich podporu, a viac nedávno vydal služby Labid v pokuse o vraždu Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou).

Keď dorazila správa je o podpísanie mierovej zmluvy desaťročného medzi Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) a Koraysh, Židia bol spustošený za poznali Koraysh by už uskutočňovať alebo pomáhať v ich cieľom nastoliť Prorokova pád.

Židia Chajbar bolo známe, že je obzvlášť bohatý a ich situácia bola ešte zvýšiť pri príchode ich exilu príbuzných z kmeňa An-Nadir. To samo o sebe predstavoval zdroj ohrozenia existencie moslimov ako Židov už preukázali svoju schopnosťa ochota používať svoje bohatstvo proti nim.

Ak chcete zabezpečiť budúcu bezpečnosť moslimov bolo zrejmé, že sa niečo musí robiť Chajbar, pokúsi sa žiť v mieri s Židmi prostredníctvom aliancií bol vypracovaný, ktoré bolo dohodnuté, potom zlomený Židov a hodil do vetra; bol tam len jeden kurz ponechaný na moslimov a žebolo potlačiť svoj odpor.

THOSE WHO zostal

Kapitola zoslal počas spiatočnej cesty z Hudaybiyah hovoril o koristi, ktorá by čoskoro prišiel na ruky. To tiež spomenulo o stave tých, ktorí zostali v Medine miesto spojenia Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) a ich moslimami na ich púti do Mekkyvzhľadom k tomu, že nedošlo k žiadnej vyhliadky na získanie nejakej koristi.

Zjavenie tiež hovoril o tom, ako by sa títo ľudia čoskoro k Prorokovi (salla Alláhu Aliho wa salámou) a prosiť ho, aby im umožnia podieľať sa na ďalšom zábere, keď si uvedomili, že by boli značné bohatstvo podeliť. Ale v rovnakej zjavenia, Prorok (Salla Allah Alíhowa salámou) dostal ďalší pokyn, ktorý bol, že by nemalo byť dovolené, aby sa podieľal na ďalšom stretnutí, takže keď prišli k Prorokovi (salla Alláhu Aliho wa salámou) so žiadosťou o povolenie sprevádzať moslimami Chajbar bol odmietnutý. Avšak, Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou)im povedal, že by bolo povolené zúčastniť sa potom:

"Keď sa vydáte, aby sa korisť,

tí beduíni, ktorí sa oneskoruje povedia:

"Poďme nasledovať."

Dúfajú, že zmeniť Slova Alaha.

Povedal: "Nebudeš nasledovať nás. Boh to povedal predtým. "

Oni odpovie: "Nie, vy ste závidia nám."

Trochu, oni majú len pochopil málo!

Povedzme, že k Arabom, ktorí zaostávali,

"Tie sa vyzývajú k boju mocný národ, ak prijali islam.

Ak ste poslušní prijmete dobrú mzdu od Alaha.

Ale, ak sa dáte preč, ako si pred otočila chrbtom,

Bude vás trestať trestom bolestným. "

Korán 48: 15-16

THREE Dní pred pochodu Khaybar

Tri dni pred Prorokova pochodu do Chajbar, poslal jeden z jeho mladosti s názvom Rabah s pastierov do vodnej nádrže Dhu Qarad, celodenné jazdy od Medina, na pašu svoje ťavy. Medzitým, Salamah, Al-Akwa syn požičal kone Talha a urobil to isté s jeho ťavami.

Za úsvitu nasledujúceho dňa neveriaci Abdur Rahman Al-Fazari a jeho kmeňa všimol ťavy, prikradol na Rabah je pastier, zabil ho a chytil ťavy. Salamah volali k Rabah povedať mu, aby sa Talha koňa a jazdiť rýchlo späť do Mediny a informovať Posol Alláha (sallaAlláhu Aliho wa salámou) útoku. Salamah potom prenasledoval neveriaci sám že strieľa na ne s lukom a šípmi.

Neveriaci boli vyhnaní do úzkej tiesňavy, v pasci medzi dvoma horami, načo Salamah vyliezol na horu a hodil skaly sa na ne a vystrelil šípy. Salamah pokračoval v útoku a regenerované všetky ťavy sú na nájazdníkmi utiekol odlievanie sa kopije a batožinu, aby saunáhlený get-preč. Teraz, že záškodníci utiekol, Salamah vyliezol z kopca dole a dať značku na kameni, takže keď Posol Alláha (Salla Allah Aliho wa salámou) a jeho spoločníci prišli by si uvedomiť, čo ležalo pred nimi bola vojnová korisť.

Štyri z neveriacich robil ich útek do údolia nie je ďaleko. Salmah zazrel a vystúpil na vrch a posadil sa na jednu zo svojich ríms. V tú chvíľu sa neveriaci videli Salmah a začal liezť hore smerom k nemu. Salmah vykríkol, "Spoznávaš ma?" Oni odpovedali: "Nie, kto súste? "On odpovedal:" Ja som Salamah, syn Al Akwa, môžem zabiť niekto z vás, ale môžete ma zabiť! "

Práve v tej chvíli Salmah videl jazdca na Alahovho posla (salla Alláhu Aliho wa salámou), Akhram, Abu Katada a Al Miqdad al-Aswad syna na koni rýchlo medzi stromami. Akhram zaoberá Abdur Rahman Al Fazari ale Abdur Rahman napichol ho kopije a zabil ho. Abdur Rahman skočil naAkhram kôň načo Abu Katada zaoberá Abdur Rahman v divokom boji a zaoberal mu smrteľnú ranu.

Zvyšok neveriacich utiekol, ale Salmah pokračoval naháňať sa za nimi pešo. Slnko sa práve chystal, keď neveriaci dosiahol na jar Dhu Qarad a zastavil sa, aby sa napiť, ale keď Salmah prichádza išli preč.

O niečo neskôr Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) a jeho spoločníci dosiahol Salamah, ktorý ho požiadal, aby ho mať sto moslimami jazdiť po nájazdníkmi a skoncovať s nimi. Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) odpovedal: "Synu Al-Akwa, ste si vzali dosť a teraz musítebyť veľkorysý, a teraz budú dosiahli domorodú krajine na Ghatfan. "Potom Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) povedal:" V súčasnej dobe náš najlepší jazdec je Abu Katada a v našich silách, pešiak je Salamah. "Potom sa distribuované vojnovú korisťou a dal Salamah dve akcie, jeden z jazdcov adruhý z pešiaka. Keď prišiel čas vrátiť sa do Mediny, Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) pozvaný Salamah jazdiť tandem za sebou na Al-Adba, jeho ťava.

$ 108 KAPITOLA marca do Khaybar

To bola politika Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) nikdy prezradiť svoje plány až do posledného okamihu, aby mohli zachovať prvok prekvapenia. Tentoraz však správy dosiahla Koraysh na blížiace sa pochode proti Židom Chajbar a Veľkú pozornosť na scéneTeraz chystá rozvinúť v nádeji, že kmene Chajbar by uspieť tam, kde zlyhal.

Opevnenie postavené pred príchodom islamu okolo Chajbar boli mimoriadne silné, takže keď Židia sa dozvedel o prebiehajúcom útoku boli nijako zvlášť znepokojený a vylúčil možnosť, že budú vedené. Avšak, oni predsa spojiť so svojimi bratmi vo Wadi al-Kura, ktorý tiež stavalpevnosťou a súhlasil, že vzájomne podporovať v prípade potreby.

Dôvera Khaybar náčelníkov bol taký, že sa netýkali sa s obťažoval svoje arabské spojencov Ghatfan pre podporu až do poslednej minúty, keď jeden z ich náčelníkov, pomenovaný Kinanah, sa dozvedel, že Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) a jeho armáda bola stanovenáod Medina. Opäť Židia ponúkli kmene Ghatfan pekný úplatok štyri tisíce mužov z Ghatfan pripravený sa v ochote požičiavať svoju podporu už desaťtisíc silnej židovskej armády proti relatívne malou armádou len jeden tisíc šesťsto moslimov.

THE Plášte ABU ABS

Chudoba bola samozrejmosť medzi moslimami a tí, ktorí sprevádzal Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) na odloženú púti strávil veľa na svojich obetných tiav a župany. Krátko predtým, než boli moslimovia kvôli pustiť na ich pochodu, Abu Abs z kmeňa AWS išiel doProrok (Salla Allah Aliho wa salámou) a povedala mu o jeho osude. Bol schopný zabezpečiť ťavy, ale jeho šaty boli v troskách a on nemal peniaze na dovolenku so svojou rodinou na jedlo ani ešte kúpiť ustanovenia pre cesty.

Bolo zvykom Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) nikdy, aby dary, ktoré dostal, skôr by distribuovať, čo prišiel jeho cestu k potrebným a tak sa stalo, že mu bola daná jemný plášť tak, že dal Abu Abs. Abu Abs bol potešený, ale namiesto aby jupredal ju a jej výnosu kúpil plášť menej kvalitné, nejaké jedlo pre svoju rodinu a cesty.

Ako moslimovia išiel do Chajbar, Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) náhodou vidieť Abu Abs nosiť svoj nový plášť, a tak sa spýtal, čo urobil s plášťom, že mu dal. Keď Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) sa dozvedel o akcii Abu ABS "bol dobre zapáčilo a povedal mu, že akžil dosť dlho, že naozaj bude mať viac než dosť stačiť jeho potreby, naozaj, povedal mu, že bude mať toľko, že by nebolo dobré pre neho!

THE Báseň Aamir AL Akwa syn

Ako cesta pokračovala, spoločník spýtal Aamir, Al-Akwasi syna recitovať niektoré z jeho poézie. Aamir zosadol a viedol ťavy, prednášať v sladkým hlasom:

"Alah, okrem vás by sme nikdy nebola vedená,

ani zatiaľ ešte charitu, ani modlil tvoju modlitbu.

Prosím, odpusť nám to, čo sme urobili

a nechal nás všetkých byť obetovaný pre vaše príčiny

a zašlite nám pokoj

aby firma naše nohy, keď sa stretneme nášho nepriateľa,

a ak sa nám zavolať k nespravodlivému veci, budeme odmietnuť.

Neveriaci vyzvali ostatné o pomoc proti nám. "

Ťavy tiež si užil vypočutí jeho sladký hlas a odpovedal tým, že sieť bude pracovať rýchlo.

Neskôr, keď Aamir dokončil svoju recitácii Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) prosil mu povedal: "Kiež Alah zmiluj sa nad vami." Načo muž povedal: "Ó Posl Alláhův (salla Alláhu Aliho bol salámou) je mučeníctvo bol vysvätený na neho ?, Že by sme sa mohli tešiť z jeho spoločnosti by dlhšie."

Neskôr, keď sa zaoberá Židia Khaybar Aamir namieril meč na nohy Žida, ale to bolo krátke a jeho ostrý nôž pošmykol a ťažko zranil Aamir vlastné koleno a on zomrel. Niektoré spoločníkov smutný, že Aamir zomrel takýmto spôsobom, a myslel si, že bol zbavený odmenu.Keď Prorok (Salla Allah Aliho bol salámou) videl smutný tvár Salamah jeho brat, on sa spýtal, čo ho trápi, a povedal mu, čo bolo povedané. Prorok (Salla Allah Aliho bol salámou) utešovala ho so slovami: "Kto hovorí, že ako sa mýlia, Aamir získal dvojitú odmenu,vytrval v príčine Alaha a existuje len niekoľko Arabov, ktorí dosiahli čo Aamir urobil. "

THE VALLEY výhľadom Khaybar

Vzhľadom k tomu, Proroka (salla Alláhu Aliho bol salámou) a jeho spoločníkov vyšplhal nad údolím s výhľadom na Khaybar začali zvyšovať hlas povedal: "Alláhu Akbar, Alláhu Akbar!" Načo Proroka (salla Alláhu Aliho bol salámou) im povedal, aby zvýšiť ich hlas: "Ty si ani volanias niekým, kto je hluchý, ani neprítomné. Skôr voláte poslucháč, ktorý je v blízkosti a s vami "Abdulláha, Qays" syna, ktorý išiel za proroka (salla Alláhu Aliho bola salámou) hovoril ticho, "nie je moc alebo by okrem Alaha. - La HAWLE Wala quwata illa Billah "a Prorok(Salla Allah Aliho bol salámou) vypočul ho a povedal: "Mám ti povedať, z výrazu, ktorý je jedným z pokladov raja?" Abdullah úzkostlivo odpovedal: "Áno, počúvanie Alláhův (salla Alláhu Aliho bol salámou)!" On povedal: "Neexistuje žiadna sila alebo sila okrem Alaha."

Prorok (Salla Allah Aliho bol salámou) pokračoval v pochode prejsť na horu Isra, až sa dostal do údolia Ar-Raji, kde zasiahla tábor so svojou malou armádou. Jeho tábor bol otázkou stratégie, ako to ležalo medzi Židmi Chajbar a ich spojenci Ghatfan a bol prostriedkom k blokovaniukontakt medzi nimi.

THE SESTIER

Medzi tými, sprevádzajúci armádu bolo niekoľko dámy, ktorých zámerom bolo ošetrovať zranené. Boli Lady Umm Salamah, Safiya, sestra zmučený Hamza, Umm Ayman, detstvo sestra Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou), Nusaybah a Umm Sulayem obaja koho skôr zranenýPočas bojov na Uhud.

THE DÁTUM hájov Khaybar

Dva a pol dňa sa teraz prešiel, a ako sa blížil večer Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) vyzval vodítko, aby ho vziať bližšie k opevnenie, pretože to bol jeho zámer umiestniť svoje armády medzi obyvateľmi pevnosťou a Ghatfan ktorého príchod sa očakávalo.

Noc bola tmavá a všetko bolo ešte za hradbami; nikto zistená prítomnosť Proroka (salla Alláhu Aliho bol salam) a jeho sprievodca, aby boli schopní dosiahnuť na čistinu, ktorý ležal pred hradbami, potom sa vráťte nepozorovane do tábora.

Ako svitania sa priblížil, Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) a jeho nasledovníci ponúkol svoje modlitby a ako slnko šíria svoje lúče, uvideli polia a dátum háje, za ktorú ležal pevnosti.

Čoskoro potom, poľnohospodári vyšli z pevností inklinovať k ich hájov a polí, a bol panic zasiahnutý, keď zazrel Prorokova armády. Farmári odhodili náradie a utiekol späť do pevností, aby bil na poplach načo Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) povýšilAlah hovorí: "Alah je najväčší, Khaybar drví!" Potom recitoval:

"Keď to zostupuje na ich nádvorí,

zlo bude ráno tie vopred varovaní. "

Korán 37: 177

$ 109 KAPITOLA udalostiach Khaybar

To bolo teraz 7H po migrácii a ako alarm zaznel, židovskej náčelníci stretli náhlivo diskutovať o ich postupe. Všetci až na jedného cítil ich pevnosti boli dostatočne silné, aby odraziť moslimami. Avšak, Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) dobre poznal z predchádzajúceho Zjavenia,že napriek ich počtu, ich srdce bude rozdelené. Zjavenie bol splnený opäť ako každý účastník zvolil pre svoju obhajobu v jednotlivých skupinách.

"Ich strach z vás vo svojich srdciach je väčšia ako strach z Boha;

to je preto, že sú ľudia, ktorí nerozumejú.

Nikdy nebudú bojovať proti vám všetkým spolu

okrem opevnených dedín alebo za múrmi.

Ich odvaha je skvelá medzi sebou;

si myslíte, že je byť jednotní, ale ich srdcia sú jednotné.

To je preto, že sú ľudia, ktorí nemajú žiadny zmysel. "

Korán 59: 13-14

Mimo opevnenia, malá moslimská armáda stála ako jeden v pohotovosti s srdca, mysle, tela a duše, veriť, milovať a báť sa Boha skôr ako vydesený tým, čo by sa objavili na neveriacim ako skľučujúca armáda prvotriedny lukostrelcov chránené veľmi silné opevnenia.

Bol vydaný rozkaz a prvý útok bol zahájený na pevnosti najbližšie k nim. Židia zostali za hradbami, niektoré zaoberal sám posilňovať svoje slabšie časti, zatiaľ čo zvyšok zapojení sami sprchovanie bevies šípky nadol na moslimov z hradieb. Nikdypredtým moslimovia čelia takú divokosť a dojčiace ženy, ktoré ich sprevádzajú bolo plno práce s tendenciou zranený.

THE SPY

Nepriateľstvo zúril päť dní a nič, ale ako bolo získané. Raz v noci počas príkazu Omara, špionážne infiltroval moslimskú tábor a bol chytený, potom priniesol pred Omar. Muž sa bál o svoj život, a ponúkla, že Omar informácie, ak by ho ušetril. Omar prijatý a Žid povedalmu, že tam bol ďalší pevnosť menej dobre strážený, než pre ktorý boli útočné a že jeho pevnosti sídli arzenál zbraní, medzi ktorými bola táto použitá k porušeniu steny pevnosťou.

Ďalší deň, Omar zahájila útok na menej dobre stráženej pevnosti a Alah požehnal moslimami s úspechom, a pevnosť padla.

Ako sa hľadal pevnosti pevnosti je a pivnice spoločníci našli informácie, ktoré mu boli poskytnuté presné, pretože ich oči padli na nielen arzenál ručných zbraní, ale vo veľkom katapultu dostatočne silný, aby hodiť ťažké kamene na hradby a dve dlhé , silné štíty podktoré niekoľko mužov mohol chodiť a následne priblížiť hradby, bez toho by bol poškodený.

THE GHATFAN

Štyritisíc silný kmeň Ghatfan vyrazil na pochod k Chajbar v úmysle podporovať svojich židovských spojencov. Za súmraku, potom, čo prvý deň pochodu, bili tábor a usadili sa k spánku, ale museli trochu oddýchnuť, pretože počas noci podivný, naliehavé hlasubolo počuť volanie do nich povedal: "Tvoj ľud, svojich ľudí, svojich ľudí!" Boli prekvapene a pozrel sa okolo seba, ale neboli schopní zistiť, či sa ozval hlas z neba, alebo krajiny. Všetky druhy myšlienok hnal svojej mysli, ale ich najdôležitejšia myšlienka bola, že ich rodiny boliv nejakom nebezpečenstve, a tak sa vrátil domov.

Keď dorazili domov, ich rodiny boli veľmi prekvapení, je vidieť, všetko bolo v poriadku a nič prišiel k nim. Avšak, Ghatfan zdráhali stanoviť znovu, pretože sa obával, že možná ujma je na ceste, a potom znova, to bolo podľa ich názoru, s najväčšou pravdepodobnosťou, že ak sa to stanovené, žedorazí príliš neskoro.

THE Pevnosť Na'im

So zachytením arzenálu prišiel zlom na stretnutie. Medzi arzenálu moslimovia našli Židia navrhnuté a skonštruované tak vôbec prvou nádrže vyrobené z dreva, ktorá teraz bola teraz uvedená do užívania moslimami, a jeden po druhom sa pevnosti začali klesať. Avšak, zostalopäť silnej pevnosti, z ktorých niektoré sú lepšie vybavené a väčšie v ľudskou silou než ich náprotivky.

Na'im bol prvým z piatich sa zamerať, na rozdiel od iných hradov, jeho vojaci prišli múrmi bojovať a moslimovia čelia silný odpor, že je donútila dočasne zrušiť. Ten večer, Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) oznámil: "Zajtra dám banners niekým, koho Alah a Jeho posol lásky. V jeho rukách Boh nám dáva víťazstvo - to nie je človek, aby sa odvrátil a utiecť. "

Ďalší deň, Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) požiadal Ali, načo bol informovaný, že Aliho oči ho trápi. Avšak, Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) požiadal ho, aby prišiel a pri pohľade na bolesť v jeho očiach, trela niektoré jeho sliny nad nimi a prosilza jeho uzdravenie. Ali oči okamžite obnovený a Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) podal mu veľkú čiernu banner vyrobený z plášťa, ktorý kedysi patril k lady Ayesha. Potom sa spýtal Ali, "Ó Posl Alláhův (salla Alláhu Aliho wa salámou), budem proti nim bojovať, kým sa nestanú ako my?" Razopäť len charakter Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) bolo zrejmé, vo svojej odpovedi, "pokračovať, kým ich dosiahnuť, potom vyzve ich k islamu a vysvetliť svoje povinnosti k Bohu. Ak je len jedna osoba, je sprievodca od Boha skrze vás, že bude pre vás lepšie, než stádo červených tiav. "

Ako malý, ale statočný armáda napadla, Zubair a Abu Dujanah, spoznať jeho červeným turbanom, bojoval s rovnakým mimoriadnou horlivosťou, ako sa zobrazí v Uhud. Ali viedol finálny útok, ktorý spôsobil nepriateľ ustúpiť. Niektoré z Židov našla útočisko v pevnosti, ale mnoho z nich utiekol cez zadný vchoddo okolitých pevností. Avšak, väčšina z ich cestu k pevnosti s názvom "Zubair", ktorý bol zďaleka najpôsobivejšie zo zostávajúcich štyroch a bol postavený na vysokej skale, ktorá poskytla prirodzenú obranyschopnosť.

Do tej doby, moslimovia vzali kontrolu nad hlavným vchodom do pevnosti Na'im.

THE Pevnosť Zubair

Iba pevnosťou Zubair, Kamus a ďalší dvaja zostali. Po tri dni sa moslimovia sústredila svoje úsilie na pevnosti Zubair, ale jeho prirodzená obrana spolu s ďalšími vojakmi z veci veľmi ťažké.

Potom, Žid sa báť o jeho život, rodiny a majetku, vydal v tajnosti k Prorokovi (salla Alláhu Aliho wa salámou) a povedal mu, že by došlo k zverejneniu dôležitých informácií výmenou za bezpečnosť svojej rodiny a majetku - Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) súhlasil.

Žid ho informoval, pevnosť mala podzemné zdroj pitnej vody schopné udržať ich tak dlho, ako oni chceli vydržať. Avšak, tam bolo miesto mimo pevnosti, kde Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) by mohol kopať a odkloniť tok tak, aby voda tiekla dopevnosť. Informátor ďalej povedal Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) s ohľadom na konštantnej dodávky pitnej vody, armáda netýka sa s jeho skladovanie.

Práca na presmerovanie voda bola skoro v plnom prúde, a keď Židia si uvedomil, ich prúd bol odkloní prišli dolu z ich pevnosti a ďalšie veľmi tvrdá stretnutie nasledovala, v ktorom Židia utrpeli porážku.

THE Pevnosť Kamus

Pevnosť Kamus patril k najbohatším zo všetkých rodín Chajbar, rodiny Kinanah. Kinanah patril k pokoleniu An-Nadir a bola vydatá za Safiya, dcéra Huyay. Rovnako ako ostatné v jeho kmeňa, on bol medzi tými, vypovedaný z Mediny za ich zradu, ktorí ako oni opustili, posmievalzbedačenej moslimovia od nosenia a propagáciu ich nadmerné bohatstvo a fineries, keď vyšli z mesta.

Pevnosť ďalej vydržať dva týždne od seba a Kinanah nemohol pochopiť, prečo Ghatfan neprišiel na pomoc, ale teraz realizácia nastaviť, že sa očakáva, že pomoc nikdy nepríde a s plným vedomím podmienky kapitulácie, Kinanah odkázal, že si prial, aby sa vzdali.

TERMS Kapitulácia

Vzhľadom k tomu, pevnosti padli sa vzdali, a Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) bol vyzvaný, Abu Bakr, Ali, Zubair a Omar a desať Židov, aby boli svedkami kapituláciu. Podmienky kapitulácie bolo, že ich celková bohatstvo, poklady, zbrojnica a majetok mal byť zabavený, ženikto by malo byť skryté, a keď v súlade s týmto by nemal byť zajatí; Židia prijatá.

To nebolo Prorokova zámer, aby Židov na smrť skôr to bolo jednoducho zabaviť bohatstvo, ktoré nazhromaždil cez úžery a korupcie a podobne, ktoré sa neustále používa vo svojich ohavných pokusov, aby sa zabránilo a zničiť správu, ktorú priniesol.

THE Skrytým Poklady Kinanah

Pevnosť Kamus bola myšlienka byť najbezpečnejšia pevnosť k domu židovskej womenfolk a tak zostal tam po celú dobu nepriateľstvo. Pred nepriateľstvo Kinanah tajne pochovaný poklady jeho kmeňa v dvoch miestach, z ktorých jedna bola v opustenej oblasti a ďalšie niektorévzdialenosti, v kufri padlých palmy.

Moslimovia si dobre pamätal nadmerné zobrazenie bohatstva kmeň An-Nadir z keď odišli Medina, a bol pripravený na realizáciu, rovnako ako niektorí z Židov, že bohatstvo teraz deklarovaný ako je ich celkový majetok bol ale len zlomok , Niekoľko Židia sa Kinanah na jednej strane a pripomenulmu, že Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) nebol človek, ktorý by mohol byť podvedení a že nebolo pochýb, jeho úkryt bude objavený.

Keď bol požiadaný Kinanah rozsahu majetku, tvrdil, veľa z toho sa vyvíja v priebehu rokov a nič viac zostali. Kinanah bol tak istý, že jeho úkryt by nikdy zistil, že bez donútenia on súhlasil, že ak nejaké bolo zistené, že by prísť o svoj život a jeho rodina boliktoré sa majú prijať ako zajatci. Kinanah úkrytu bol objavený, ale Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) rozhodol sa vziať svoj život, skôr, že bola daná k Mohamedovi, syn Maslmah, pretože zabil svojho brata Mahmúd.