Гулистон давлат университети “ёшларни ватанпарварлик руҳида тарбиялашда маҳаллий археологик материалларнинг роли”

Кургантепа, Хтайтепа и Эски Хавас
Грицина А.А. Национальный археологический центр АН РУз

При изучении истории и культуры Уструшаны основное внимание, как правило, уделяется эпохе средневековья, особенно периоду раннегосредневековя. И этому есть объясненье: под рукой исследователя имеются письменные источники, которые можно сравнить с археологическими данными. Другое дело - период античности, где приходится довольствоваться исключительно предметами материальной культуры, которых на территории Уструшанын изучено не так уж и много. Среди них относительно неплохо изучены два памятника, значение которых определяется и тем, что они не перекрыты позднейшими наслоениями – Кургантепа и Хтайтепа (Хитойтепа). Третий памятник, городище Эски Хавас, наоборот интересен тем, что здесь прослежена целая свита античных слоев, показывающая процесс их сложения.

Кургантепа (Урдатепа) находится в Зааминена левом берегу Зааминсу. Верхняя часть тепа спланирована под бекскую крепость, следы которой прослеживаются в виде остатков пахсовых стен с включением арчовых бревен. Наиболее выразительный материал античного времени получен в раскопе 3. Здесь открыты два культурных слоя (Древний Заамин, 1994).
Основной керамический материал нижнего слоя представлен сосудами, сформованными на круге быстрого вращения. Ручным способом изготовлена посуда хозяйственного назначения. Характерны котлы шаровидной или цилиндрической формы с ручками-упорами под устьем. Наиболее выразительными формами являются кувшины и бокалы. Бокалы составляют одну из ведущих форм керамического комплекса. Большинство из них покрыто ангобом. Лощение применялось редко. Выделяется три типа бокалов из пяти, предложенных А.М.Мандельштамом: с цилиндроконическим, выпуклоконическим и колоколовидным туловом (Мандельштам, 1966). Отсутствуют бокалы с четко выраженным усеченноконическим и рюмкообразным туловом. Ножки бокалов невысокие, полые изнутри, различных размеров и профилировки. Среди находок встречаются сковороды, цедилки, керамические кольца, заготовки для пряслиц из стенок сосудов, грузила из необожженной глины, зернотерки и ядра.
Керамический набор раскопа 2 аналогичен описанному выше, но несколько шире за счет мисок с подрезом в нижней части, плошек, курильниц, очажных подставок, сосудов с ручками в виде ушек и сосудов с одной длинной ручкой, напоминающие айханумские (Rapin, 1992). Среди материалов нуртепинской культуры - это пока единственная находка такого рода.
Наиболее близкие аналогии с описанным комплексом прослеживаются в материалах другого уструшанского памятника –Хтайтепа. Поселение Хтайтепа расположено к востоку от Заамина на берегу Обишорсая (Хтайсая) – левого притока Ходжамушкентсая. На поселении заложено три раскопа. Наиболее интересным оказался раскоп 3. В западной части раскопа прослежены остатки кладки из сырца (36х36х6см). Керамика из раскопов представляет единый комплекс, состоящий из хумов и хумча, котлов, горшков, кувшинов, чаш, бокалов. Хумы и хумча формовались и на круге и ручным способом. Они шаровидной или яйцевидной формы, на плоском днище. Поверхность украшалась потеками, венчики – защипами. Котлы ручной работы, толстостенные. Под венчиком крепились ручки-упоры. Горшки формовались на круге из глины высокого качества и почти не орнаментировались. Кувшины – вытянутых пропорций. У самого дна обязателен подрез. Выделяется сосуд не совсем обычной формы. Качество изготовления очень высокое. Ниже устья - резкий перегиб, образующий острое ребро. Ручка, сложенная из двух стерженьков, возвышается над устьем. Поверхность ангобирована. Чаши встречаются редко и представлены венчиками в виде валика. Бокалы формовались на круге быстрого вращения. Глина плотная, качественного обжига. Поверхность ангобирована. Судя по сохранившимся фрагментам, верхняя часть их имела прямые или расходящиеся стенки, которые ниже закраины перехватывались валиком.
Таким образом, Хитойтепа представляет собой сельское поселение с несложной стратиграфией. Жизнь на нем продолжалась относительно недолгое время. Если сравнить керамические комплексы Хитойтепа и Кургантепа, то при всей их неоспоримой близости имеются и отличия: набор керамических форм на Хитойтепа беднее, почти не встречается тонкостенная посуда, отсутствуют сковороды, бокалы не являются ведущей формой и среди них преобладают узкорезервуарные сосуды, гораздо чаще наблюдается подрез в придонной части и чаще используется прием украшения сосудов ангобными мазками и др. Однако, все эти отличия не носят принципиального характера и могут быть объяснены переферийностью и незначительностью культурного слоя. В остальном же материалы обоих памятников настолько близки, что не вызывает сомнения в их хронологической близости. И еще одно сближает эти памятники: в них не отмечено каких-либо остатков архитектурных сооружений. На Кургантепа был найден только один обломок кирпича. На Хитойтепа лишь в раскопе 1 зафиксирован один ряд кирпичей, не связанный с какими-либо постройками. Это наводит на мысль, что жилищами населения этих памятников, в основном, служили полуземлянки, которые подправлялись кирпичами (Грицина, 1990).
Городище Эски Хавас является пока единственным памятником исследуемого региона, на котором получена непрерывная стратиграфическая колонка античного периода (Грицина, 2005). На городище выделено девять жилых горизонтов. Три нижних - относятся к античному периоду. Керамика нижнего слоя довольно грубая. Тарная посуда – хумы и хумча, котлы, крупные сковороды, значительная часть кувшинов сформованы без помощи гончарного круга. Бокалы покрыты плотным ангобом с применением горизонтального полосчатого лощения. Кубки встречаются редко. В отличие от бокалов, черепок их толще и хуже по качеству (Gritsina, 2005 А).
Во втором жилом горизонтепрослежены остатки топочной камеры гончарной? печи, а непосредственно под пахсовой стеной - остатки плохо сохранившейся кладки из квадратных кирпичей – 42х42х9-10 см.
Набор керамических форм здесь шире, хотя исчезают сковороды, узкорезервуарные бокалы и кубки. Груболепные котлы снабжались ручками-упорами и орнаментировались рядом углублений под венчиком.
Третий жилой горизонт связан с возведением и функционированием какого-то помещения из пахсы. В керамическом комплексе продолжают бытовать основные формы посуды, характерные для предыдущего жилого горизонта, хотя наблюдаются некоторые морфологические и количественные различия. Сравнивая между собой античные комплексы раскопа 1 видно, что керамическмй комплекс первого жилого горизонта довольно существенно отличается от материалов двух других, прежде всего, формами груболепной керамики. Хумы с налепными лентами, толстостенные котлы, массивные жаровни, заготовки для грузил из стенок хумов характерны для древнеуструшанских поселений. Наличие их в данном комплексе свидетельствует о преемственности и консервативности груболепных форм, хотя технология изготовления здесь несколько иная. Среди этой группы керамики нет, например, сосудов, сформованных на матерчатом шаблоне. Среди станковой керамики преемственность прослеживается в формах чашевидных кубков и кувшинов со смятым устьем.
Наиболее близкие аналогии описанный комплекс находит в керамике городища Мугтепа в Уратюбе, который датируется I в. до н.э. -I в. н.э. (Рахимов, 1989). Определенное сходство наблюдается с согдийскими материалами этого же времени. Однако, наличие бокалов с полой ножкой на неустойчивом основании, характерных для комплексов керамики первых веков н.э. (Исамиддинов, Сулейманов, 1984; Мандельштам, 1975), предполагает более позднюю датировку. С учетом этого обстоятельства, предлагается более расширенная датировка: I в. до н.э. – II в. н.э.
Среди находок из раскопа 3 привлекает внимание статуэтка с изображением женского божества, возможно, уструшанского варианта Анахиты – богини плодородия (Грицина, Рахимов, 2015; Мамиров, 2016). Значение этой находки определяется тем, что она была найдена вместе с материалами II-I вв. до н.э., то есть ее датировка не подвергается сомнению. Кроме того, это пока единственная находка такого рода в Уструшане, указывающая на отдаленные связи с эллинистическим миром.
В керамическом комплексе второго жилого горизонта продолжает бытовать груболепная посуда, в том числе, и котлы с ручками-упорами. Концы таких ручек раздваивались, что отмечалось и в керамике Хантепа. Другая дань традиции – трансформация «проколочного орнамента» в ряд углублений ниже венчика. Набор керамических форм увеличивается, в тоже время исчезают жаровни и узкорезервуарные бокалы. Появляется закрытый тип посуды. Популярны ручки кувшинов из двух соединенных между собой стерженьков, распространенных в керамике Хтайтепа. Наиболее характерной находкой является ваза, датируема в пределах III – V вв. н.э. (Кабанов, 1973; Немцева, 1969). В материалах Тали-Барзу по Б.Я.Ставискому, они относятся ко II-IV вв. н.э. (Ставиский, 1967).
Таким образом, керамический комплекс второго жилого горизонта датируется II-IV вв. н.э.
В третьем жилом горизонте заметно уменьшается количество бокалов. Появляются горшки с петлевидными ручками и крупные жаровни и орнаментированная керамика более характерная уже для раннего средневековья. По времени комплекс недалеко отстоит от предыдущего и предвосхищает появление раннесредневековой посуды.
Следует отметить, что все три памятника относятся к нуртепинскойархеологической культуре. Согласно имеющимся материалам, в развитии нуртепинской культуры Уструшаны выделяется два основных этапа. Первый этап обнимает время от момента её становления и формирования, до момента, запустения древнеуструшанских поселений, связанного, по-видимому, со всё возрастающим натиском кочевников, выплеснувшихся на левый берег Яксарта. Этот период мы относим к VI-III вв. до н.э.
Однако древнеуструшанские племена и их культура не исчезла и не растворилась среди пришлого населения. Видимо, в конце III до н.э. древняя Уструшана входит в состав могучего полукочевого государства Кангюй, и в период стабилизации последнего, во II-I вв. до н.э. на её территории возникает целый ряд новых поселений (Кургантепа в Заамине, Калиятепа в Джизаке, Хтайтепа, Мугтепа в Истаравшане (Уратюбе), Эски Хавас и др.).