Г>ул китаптл К. лракллнакстаппып кубла ранонллрыпда жасай- тугын клракалпаклардын этннкалык составы, сол гсрригориядагы

X. Г. Ю с у п о п . Лталгам ммйметн, 126-бет.
.'I. 3. Б ү д а г о ө . Сраинительмый слоиарь турецко—татар-
скнх маречмй. Т. II, СП6, 1871, 200-бет.
ао" Д. Л. П о к р о н с к а я . Лталган мнйнегм, 28-бет.
130
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

гс (мысалы, 
„ата#, „6363“) салыстырганда сырткы 
формасы, фонетикалық тәрепипеи де өзгешеликке 
и йе.
Лталған терминниц қубла диалект лексикасыида 
ушыраўына мынадаП мысалларды келтиремиз:
а) 
буўа:
Ьуўамыз Хийўанық ханына батыр болыпты
(Ка- 
рамазлы). 
Шержан буўа китап оқыйбы. Б уўаға ай-
тыбедимғо.—буўаларымыз кегэн. Ь ууа дедим. Ьу-
журтта бизиц ата бууаларымыз боған.
Ата 
бууа-
лар Қазалы, Ақ мәшиттэн кегэн
(Карамазлы).
б) бува:
оннан бурун буваларымыздыц омчри өткэн бүй-
эрда
/Досб ); 
бувац мудам келэт ин еди го
(Ақб.). 
)Колдаслардыц бувасы да Ьуқараныц 
арқасында
отырады йекэн да
(Лкб).
н) баўа:
Курбан айттан бурун йеди баўамыстыц кесэлли
болғанына. Рәйкэ баўа шу хинныц ўазийри.
Мысаллардағы бууа//бува'/ баўн сөзлерин салыс- 
тыра отырып, олардыц арка диалектке қарағанда өз- 
геше екеилиғин коремнз.
Л. Л. Покровская: пАпа# термиии гуркии тиллерин- 
деги „ата“ терминнпе салысгырғапда кециен колланы- 
лады. Себеби „ата“ термнпи ғсНнара тиллерде (тур., 
гаг.) өзиниц синонпми „баба“ (оке, — „отец“, ата —„дед“, 
атасыныц атасы — „предок“) сөзлери торснннен кысып 
шығарылған... „ата“ термини колланылатугын басым 
көпшнлик тнллерде ол сөз (баба —О. Д.) <мв мәнисин- 
де, ал 
баба
ол тиллерде 
ата
мазмупыи, гсСшара уа- 
қытларда 
атасынын атасы
(прадед) дегеп мәиинп 
де береди"*50—деп көрсстеди.
Бул пикнр кубла диалекггеги 
буўа
/ 
буваЦ
баўа 
туўысқанлык терминине де байланыслы, ал диалекг- 
теги сөздин функциясы Л. Л. Покронскач торепинен 
аитылған жағдайға ушласады. Көплеген түркий халық- 
ларыныц аўызеки тилинде усы агалгаи мазмуи, фор- 
ма бар, бирақ гейпара өзгерислерге ийе екенлигин 
көремиз. Мысалы;“...ата, ата—баба тусинпклери Баш-