Глава II. Художественный метод И.А. Гончарова
2.1. Особенности реализма писателя
«Рисуя, я редко знаю в ту минуту, что значит мой образ,
портрет, характер; я только вижу его живым перед собою…»
А.И. Гончаров
Каковы отличительные особенности реализма Гончарова и его стиля? Как отразились его воззрения на природу искусства в произведениях? Как Гончаров соединял образ и деталь и как с помощью вещей и предметов представлял нам задуманный образ во всей полноте?
Таковы проблемы, которые планируются быть рассмотренными. Попробуем определиться с методом, которым пользовался И.А. Гончаров, опираясь на его воззрения на природу искусства.
Основываясь на реалистических завоеваниях Пушкина, Лермонтова и Гоголя, Гончаров считает реализм единственно надежным методом искусства, основным его законом: «Художественная верность изображаемой действительности, т.е. «правда» - есть основной закон искусства – и этой эстетики не переделает никто».
Критика уже давно установила отчужденность его от так называемых «вечных вопросов» бытия. Ему ни на одной стадии развития не были свойственны пессимистические настроения. Характерно, что в творчестве Гончарова почти никак не нашли себе развития фантастические мотивы, столь частые в повестях Гоголя, Тургенева, Достоевского и даже Льва Толстого. Предельно-трезвый, почти рационалистический ум Гончарова свободен от преклонения перед «страшным», «потусторонним», мистическим. Нет и того религиозного пафоса, без которого никак нельзя представить Достоевского и Льва Толстого последнего периода его жизни. Александр Адуев равнодушен к религии (сцена посещения им церкви); в «Обрыве» часовенка с образом Христа многократно изображается в связи с духовными сомнениями Веры; но этот символ христианской веры не пробуждает в героине ничего подлинно-религиозного. Так же герои Обломов, Штольц, Райский – все они лишены религиозного чувства.
Автору «Обломова» чужд страх смерти. Смерть для него – только конец жизни; он говорит о ней кратко и почти безразлично. В «Обыкновенной истории» романист повествует о затруднительном положении Александра Адуева, не знавшего, как сообщить матери о своем решении вернуться в столицу. «Но, - замечает Гончаров, - мать вскоре избавила его от этого труда. Она умерла». И таких примеров предостаточно. Гончаров любит жизнь, которую он рисует во всех ее фазах, от колыбели до непривлекательной, но неизбежной и потому нестрашной могилы.
Действительность, какая бы она ни была, нуждается в эпически-спокойном изображении. Гончаров его осуществляет во всем своем творчестве. В основе его таланта лежит громадная наблюдательность, плоды которой тотчас получают эстетическую оформленность. Созерцание действительности у Гончарова не пассивно: оно только полно спокойной и уравновешенной бодрости. Отсюда рождается объективность Гончарова. Ее характерными особенностями являются ровность изображения, трезвость оценок, уравновешенность частей, гармонически сливающихся в один целостный образ.
Do'stlaringiz bilan baham: |