Гершунский Б

предвидеть
развитие 
объектов своего исследования, активно влиять на это развитие, выполняя тем самым 
активно-
преобразовательную функцию 
любого подлинно научного знания. 
Именно поэтому наиболее существенное значение приобретает
логико-
методологический 
аспект науковедения, анализ инвариантных функций, прогностических, и 
преобразовательных возможностей, свойственных
любым
системам научных знаний с 
последующим распространением выявленных инвариантных положений на ту или иную 
конкретную область науки об образовании. 
Вполне понятно, что науковедческая проблематика философии образования, особенно 
с учетом достаточно большого и все более увеличивающегося числа наук, так или иначе 
связанных с обоснованием развития сферы образования, заслуживает всестороннего изучения. 
В данном параграфе мы обозначим лишь некоторые вопросы формирования образовательно-
науковедческой концепции и несколько подробнее остановимся на логико-методологических 
основаниях только одной науки - педагогики, статус которой уже давно вызывает острые 
дискуссии как среди педагогов, так и среди ученых непедагогических специальностей, многие 
из которых вообще не склонны считать педагогику наукой... 
Функции
наук
об
образовании.
Методологические проблемы взаимоотношений науки и практики
На рис. 4 показана обобщенная схема, иллюстрирующая функции
любой
отрасли 
науки, ориентированной на обоснование тех или иных аспектов повышения эффективности 
образовательной деятельности. 
Исходным пунктом функционирования науки в этой сфере является широко 
понимаемая практика образования во всем многообразии социальных, экономических, 
культурных, научно-технических, психологических и, конечно же, собственно педагогических 
(дидактических, методических) аспектов, отражающих многосторонний и многоуровневый 
опыт образовательной деятельности, взаимосвязей и взаимоотношений объектов и субъектов 
этой деятельности. 
Чрезвычайно важная функция любой науки - выразить свое 
отношение 
к этому опыту, 
к решенным и особенно к нерешенным проблемам образования в ракурсе своего 
собственного, специфического аспектного видения. 
В этом смысле,