Гершунский Б

неизбежен,
и при всей своей внешней сокрытости 
уже сейчас
вполне реально грозит миру не только опасностью глобальных военных 
конфликтов на религиозной основе, но и всеобщей потерей каких бы то ни было моральных 
устоев отдельных социумов и цивилизации в целом. Он грозит глобальным
вакуумом 
духовности,
который по своим разрушительным масштабам не идет ни в какое сравнение с 
периодически поражающим тот или иной социум, преходящим во времени вакуумом 
идеологии, вакуумом мировоззренческих ценностей или рукотворных правовых норм. 
Именно образование, как это ни прискорбно констатировать, выступает в качестве 
главного детонатора вполне возможного в будущем апокалиптического по своим 
последствиям
взрыва антирелигиозности,
чреватого совершенно непредсказуемыми 
коллизиями, ибо трудно себе представить, на что может отважиться сорвавшееся с 
религиозной цепи сообщество роботоподобных яйцеголовых умников, все еще именуемых по 
старой традиции людьми... 
Но в то же время 
именно образование и только образование способно и обязано 
не 
допустить духовной, а вслед за ней и физической 
219
катастрофы человечества,
упредить
ее, дать миру новые ценности Веры взамен 
ценностей, увы, уже "отыгравших" свое, приобретающих все более очевидные реликтовые 
очертания и потому естественным образом сходящих в лету истории в качестве вполне 
заслуженных и почетных реликвий... 
Рано или поздно, но человечеству с его, надо верить, естественным инстинктом 
самосохранения, понадобится
новая глобальная Религия,
новая
глобальная Вера, 
апеллирующие, пусть и на 
новом уровне, 
но к столь же могущественным 
природозаданным 
и потому природосообразным
сущностным
качествам человека, наиболее устойчивым и 
сильным мотивам его поведения, к которым в свое время, и, подчеркнем это, время, даже по 
историческим меркам беспрецедентно продолжительное, с таким блеском и глобальным 
эффектом апеллировала Религия, понимаемая традиционно. 
Практически все религии мира (при всем многообразии нюансов) держатся на двух 
наиболее существенных мотивах человеческого веропослушания. Первый из них связан с 
"пряником"