KIRISH
Pedagogika tarixi xalq tarixi, uning turli davrlarda o ‘ziga xos
talablar asosida ilm -fan, ta ’lim -tarbiya va m a ’naviy-m a’rifiy
jabhalarga qo‘shgan hissasi in ’ikosidir.
Pedagogika tarixi insoniyatning asrlar davomida orttirgan tarbiya
va madaniyatga oid tajribalarini bugungi davr talablariga moslab
o'rganuvchi ijtimoiy fandir.
Demak, pedagogika tarixi ta ’lim-tarbiya sohasidagi har qanday
nazariy va amaliy hodisalarga davr talabi asosida yondashadi va
tahlil qiladi. U tarbiya nazariyasi va amaliyotining turli tarixiy
bosqichlaridagi xilma-xil k‘rinishlaini ochib berib, jamiyatdagi
ilg'or qarashlarning taraqqiyot yo‘lini ko‘rsatadi.
Pedagogika tarixi fani pedagogika,
psixologiya, falsafa,
madaniyat tarixi, 0 ‘zbekiston tarixi, jahon xalqlari tarixi, etnog-
rafiya, arxeologiya, axloqshunoslik, adabiyot tarixi, tilshunislik,
jamiyatshunoslik va boshqa bir qator fanlar bilan uzviy aloqadordir.
Bugungi kunda pedagogika tarixini o ‘rganish — qadim iy
yozuvlar,
bitiklar, qo‘Iyozma manbalar, xalq og‘zaki ijodi, muqad-
das diniy kitoblar, Sharq mutafakkirlarining merosi, pandno-
malar, jahon mutafakkirlarining pedagogik qarashlari, zamonaviy
pedagogika fani darg‘alarining konseptual g‘oyalari, ta ’lim-tarbiya
va maorif ishini yuksaltirishga doir hukumat qarorlari, milliy istiqlol
g‘oyalariga asoslangan milliy mafkura materiallari, 0 ‘zbekiston
Prezidentining ta ’lim-tarbiyaga oid asarlariga asoslanadi.
Darhaqiqat, o ‘z Vatani tarixini bilish,
donishm and halqimiz
ko‘p asrlar davomida to ‘plagan tajribalar va jamiyatdagi madaniy-
m a’rifiy taraqqiyot bilan b o g iik a n ’analarni aks ettirib kelgan
pedagogika tarixining o ‘tmishi, istiqbollari va bugungi o ‘zgarishlarini
o ‘rganish davr talabidir.
Shu m a’noda bugungi talaba-yoshlar pedagogika tarixini
o ‘rganish orqali o ‘tmishdagi madaniy merosimizdan, islom dini
3
yaratgan m a’naviy boyliklardan samarali foydalanishlari muhim
ahamiyatga ega. Ismoil al-Buxoriy, M oturidiy,
Zam ahshariy
Xorazmniy,
Imom at-Termiziy, Baxouddin Naqshband, X o‘ja
A hm ad Yassaviy singari buyuk allo m alarim izn in g ad o lat,
insonparvarlik, mehnatsevarlik, Vatanga muhabbat, axloq, odob,
iymon va e ’tiqod haqidagi ta ’limotlari va fikrlaridan halqimizni,
ayniqsa, yoshlarni bahramand qilish — umuminsoniy qadriyat-
larni to ‘g‘ri
anglash hamda, ular haqida aniq tasaw urga ega
bo‘lish uchun nihoyat zarur.
Vatan va millatga sadoqat tarbiyasi yoshlarning go‘zal axloqli,
komil inson bo‘lib yetishishida asosiy omil hisoblanadi. Komil
insonni tarbiyalash masalasi esa Kadrlar tayyorlash milliy modeli-
ning bosh muddaosidir.
Komil inson deganda har jihatdan yuksak shakllangan, aqliy
va ahloqiy barkamollikka erishgan insonni tushunamiz. Inson esa
ta ’lim va tarbiya orqali kamolotga erishadi, unda milliy tuyg‘u
shakllanadi va rivoj topadi. «Milliy tuyg'u
inson uchun tabiiydir,
chunki u ota-onalardan meros qilib olingan va bola o‘z ota-onasiga,
butun dunyoga aytgan birinchi so'zida ifodalanadi. 0 ‘z halqiga,
uning a n ’analariga, tili va madaniyatiga muhabbat va hurm atni
tarbiyalam asdan turib, o ‘z xalqini millatlarning butun jah o n
jamiyatida tenglardan biri sifatida idrok qiluvchi haqiqiy insonni
o ‘z — Vatanining jonkuyarini tarbiyalashi mumkin emas»1.
Demak, bugungi yoshlarimizda milliy g‘urur va milliy iftixor
tuyg‘usini shakllantirishdagi asosiy omillardan biri ajdodlarimizning
boy intellektual merosi bilan har tom onlam a tanishtirishdir.
Jum ladan, Sharq mutafakkirlaridan Yusuf Xos Xojib, Ahmad
Yugnakiy, Imom al-Buxoriy, Imom at-Termiziy, Sa’diy Shero-
ziy, Ibn Sino, Beruniy, Farobiy, Abdurahmon Jomiy, Alisher
Navoiy, Xusayn Voiz Koshifiy, Rudakiylaming ta’lim va tarbiya
xususidagi qarashlari, nazariyalaridan xabardor bo‘lish joizdir.
Chunki ajdodlarimiz
asrlar davomida tilimiz, dilimiz va dinimizni
1
I. A. Karimov.
0 ‘zbekistonning o‘z istiqlol va taraqqiyot yo'li. — l .:
0 ‘zbekiston, 1992. — 77-78-betlar.
4