For Islamic Call kuma zuwa amsa mishaneri, don haka Sheikh yanke shawarar barin sauran kasuwanci

almajiransa, har abada nasara da fansa alkawarin da su zuwa

zauna a kan karagu goma sha biyu a kan rãnar rarrabẽwa. Wannan prophet-

IC shaida na har abada nasarar da aka tabbatar da ba daidai ba da

Linjila kansu. Muna da akeady seen2 cewa daya daga cikin disci-

bi suka Yesu, wato Yahuza Iskariyoti, ci amanar Yesu kuma ya kasance

an ridda, ta yaya, to, shi ne zai yiwu a gare shi ya zauna a kan goma sha biyu

kursiyin a rãnar rarrabẽwa?

Kuskuren No. 83

Mun samu a cikin Bisharar Yahaya:

Kuma ya (Yesu) ya ce masa, Lalle ne, haƙĩƙa, ina gaya

zuwa gare ku. Lãhira zã ku ga sama ta bude, da kuma

mala'ikun Allah suna hawa da na sauko masa a kan dan

man.3

Wannan ne wajen tarihi ƙarya da ba daidai ba, domin, wannan da aka ce

Yesu bayan baftisma da kuma bayan da zuriya na Mai Tsarki

Ruhu kansa, 4, alhãli kuwa mun sani cewa babu abin kamar wannan kasance farin

kawo haka a tarihi bayan wannan. Wadannan annabci kalmomin da ba

gaskiya.

Kuskuren No. 84: Hawan Yesu zuwa sama Almasihu

An ce a cikin Yohanna:

Kuma wani mutum ya hau zuwa sama, amma wanda ya

ya sauko daga sama, har ma da ɗan mutum wanda yake shi ne

a heaven.l

Kuma wannan shi ne ba daidai ba, kamar yadda a fili take daga na biyar babi na

Genesis2 da 2 Sarakuna Babi 2.3

Kuskuren No. 85

Mun sami wannan bayani a cikin bisharar Mark:

Domin lalle ne, ina gaya muku, wanda ya Wannan ce

zuwa gare wannan dutse, Ka kasance ka cire, kuma ka kasance ka simintin

a cikin kõgi. kuma bã zã ta yi shakka a zuciyarsa ba, amma za

yi imani da cewa wadanda abin ya ce, su je

wuce. zã mu yi abin da saith.4

Mun sami wani irin wannan bayani a cikin littafin:

Kuma wadannan alamu za su bi su yi ĩmãni; A

sunana za su fitar da aljannu. Za su yi magana da

sabon harsuna.

Suka dauka macizai, kuma idan sun sha wani

m abu, shi, bã su ji masa rauni su. Za su sa hannun

a kan marasa lafiya, kuma sunã recover.5

Kuma a cikin bisharar yahaya mu karanta wannan magana:

Lalle hakika ina gaya muku, sai ya ba da gaskiya a kan

ni, ga ayyukan da na yi, za ya yi ma, kuma mafi girma

aiki daga wannan za ya yi. domin na tafi zuwa gare ni

Father.l

The annabci wa'adin sanya a cikin sama da ayoyin ne a general

sanarwa da ba particularise wani mutum ko mutane, particu-

larly da magana, "Duk wanda ya ce wa wannan dutse"

wanda yake shi ne kaucewa mika wuyansu da kuma za a iya amfani da wani mutane

na kowane lokaci. Hakazalika da sanarwa, "Ya ba da gaskiya a gare ni,"

iya sun hada da duk wani mumini a cikin Kristi na kowane lokaci. Babu argu-

ment don kai wa ga da'awar cewa sama da tsinkaya kasance aljanna

ticularly yi game da Kiristoci na farko. Saboda haka,

wajibi ne ga wani dũtse ya motsa su don jẽfa, a cikin tẽku, idan wata

mumini ya ce haka da shi, ba shakka, tare da tabbatar da imani da Almasihu.

Kowa ya sani cewa kome ba kamar wannan ya ko da ya faru a tarihi

Tory. Muna son sosai sani idan wani Kirista, a cikin ko

bayan lokacin Yesu, bai yi "aiki mafi girma daga Kristi"

kamar yadda mai bishara ya Yesu ya ce wannan a cikin sama predic-

illolin.

The Furotesta yi fiye da yarda cewa bayan lokaci

Yesu da ya faru na mu'ujizai da al'ajabin ya ba ta kasance a

tabbatar a cikin tarihi. Mun ga mutane da yawa firistoci a India, wanda, a

Duk da yin m kokarin shekaru ba su iya

magana daidai in Urdu, balle dauka macizai, sha guba

da kuma warkar da marasa lafiya.

THE FALLIBITY OF Luther da Calvin

Zai yiwu mu a yarda a wannan kagensa, domin amfani

daga cikin masu karatu, a haifa biyu suka faru kai tsaye alaka

Luther da Calvin, da kafa da Protestant bangaskiya. Mu

quote wannan daga littafin mai suna Mira "atus Sidq wannan shi trans-

lated cikin Urdu by Katolika masanin da kuma firist Thomas Inglus

kuma buga a 1857. Ya da dangantaka da wadannan suka faru a shafuffuka

105-107:

A 1543 Luther kokarin fitar da shaidan daga

dan Messina da sakamakon kama da Yahudawa suka

sau ɗaya kokarin fitar da shaidan kamar yadda aka bayyana ta wurin Littafi

Ayyukan Manzanni a Babi na 19. Shai an, su a cikin hanyar kai hari

Luther da rauni da shi da sahabbansa. Stiffels

ganin cewa ruhaniya shugaba, Luther ya ake shake

kuma strangled da Shaiɗan, kokarin gudu amma kasancewa a cikin

babban tsõro a ba iya bude sakata na ƙofar

kuma ya daina aiki kofa da guduma wanda

aka jefa masa daga waje da bawansa

ta hanyar ventilator.

Wani ya faru ne da alaka da Calvin, babban shugaban

na Furotesta, ta wani tarihi. Calvin sau daya

hayar wani mutum da ake kira Bromius kuma ya gaya masa ya kwanta a

gaban mutane da kaman su mutu. Ya shirya

tare da shi cewa lokacin da ya ji Calvin ce kalmomin,

"Bromius, tashi daga matattu, kuma ka kasance da rai," ya kamata

tashi daga gado kamar dai ya na ta mutu, kuma da

kawai ya tashi daga matattu, da ciwon aka hanyar mu'ujiza kawo rai. The

matar Bromius ya kuma ce musu: kuka da baƙin ciki a kan da

jikin mijinta.

Bromius da matarsa ​​amsa daidai da kuma mutane,

ji ta kukan da makoki, suka hallara a wurin mata

consolation. Calvin ya zo ya ce wa kuka da baƙin ciki

mace, "Kada ka yi kuka, zan ta da shi daga matattu."

Ya fara karanta wasu addu'o'i, sa'an nan kuma rike da

hannun Bromius, ya ce, "Rise da sunan Allah." amma

ya zayyana mai ruɗi mutane da sunan Allah da aka

ba wani rabo a matsayin Bromius gaske ya mutu. Allah ya

rama Calvin domin yaudara da mãsu zãlunci. Bromius "

matarsa, alhãli kuwa mijinta ya mutu a gaskiya fara

kuka kuma ɗora wa Calvin.

Dukansu wadannan shugabannin da aka dauke su mafi girma spiritu-

al shugabannin da suka lokaci. To, idan sun zargi za a iya domin irin wannan abubuwa da abin da

ya kasance da za a ce na generality daga cikin mutane.

Paparoma Alexander VI, shugaban na Roman coci da kuma

wakilin Ubangiji a cikin ƙasa, bisa ga

Katolika bangaskiya, ya shirya wasu guba ga wasu sauran per-

da 'ya'ya maza, sai dai shan shi da kansa bisa ga kuskure ya mutu. Daya iya ba

kauce wa zuwa ga Tsayawa akan matsayin cewa shugabannin biyu da dan takara

ƙungiyõyi bã su mallakar wani daga cikin halaye da aka ambata a cikin mu-

diction karkashin tattaunawa.

Kuskuren No. 86

The bisharar Luka ya ce:

Wanne ne, ɗan Joanna, wanda shi ne dan

Rhesa, wanda shi ne dan Zorobabel, wanda shi ne

dan Salathiel, wanda shi ne dan Neri.l

Wannan genealogical bayanin irin Kristi ya ƙunshi uku

kurakurai:

1. 'Ya'yan Zorobabel ko Zarubabel ne aka bayyana sosai

fili in 1 Tarihi Babi na 3 da kuma babu wani daga gare su na da wannan

sunan. Mun riga mun tattauna wannan a baya, kuma baicin wannan, shi

ne a kan bayanin Matta.

2. Zarubabel ne, ɗan Fedaiya, ba Salathiel. Shi ne,

duk da haka, ya dan wa na.

3. Salathiel ne, ɗan Jeconias, ba na Neri. Matiyu yana da

Har ila yau, ya amince da wannan.

Kuskuren No. 87

A cikin account na sassalar Yesu, Luka ya ce:

... Abin da yake dan Sala,

Wanne ne, ɗan Kenan abin da yake, ɗan

Arfakshad ... l

Wannan magana ma, ba daidai kamar yadda Sala shi ne dan

Arfakshad, kuma ba ya jikan, wanda ya bayyana a sarari daga littafin

Genesis2 kuma daga ina Chronicles.3

The Ibrananci version yana da kullum fĩfĩta waɗansu a kan wani fassarar

illolin bisa ga Protestants.4 No translation iya zama mu-

ferred zuwa ainihin Ibrananci version kawai domin corre-

sponds da bayanin Luka. A akasin wannan, da irin wannan

translation za a yi la'akari unacceptable a kan filaye

cewa, an yi modified.

Kuskuren No. 88

Mun karanta wannan magana a cikin Luka:

Kuma ya je a wancan zamani, cewa ya tafi

fitar da wani al'amarin daga Kaisar Augustus cewa dukan duniya

ya kamata a kallafa maka,

(Kuma wannan taxing aka farko sanya a lõkacin da ya Cyrenius

gwamnan Syria) .l

Wannan, ya yi yawa, shi ne ba daidai ba, domin wannan kalmar "dukan duniya"

ya hada da duka jama'ar na Roman daular. Babu tarihi

kafin, ko kuma zamani da Luka taba ambata wannan haraji

kafin haihuwar Yesu a cikin tarihi.

Daga baya masana tarihi, a lõkacin da ya bayyana ta, kawai yi haka ta amfani da Luka as

su source wanda yake shi ne unacceptable. Baya ga wannan, ga alama

ba zai yiwu ba cewa Cyrenius, wanda yake gwamnan Syria goma sha biyar

shekaru bayan haihuwar Yesu, zai iya yi da abin da taxing

An cika shekaru goma sha biyar kafin haihuwar Yesu.

Daidai da kafiri ne ra'ayi cewa da aka haifi Yesu a lokacin

lokacin da gwamna, domin a cikin wannan harka muna

da ake bukata domin yi imani da cewa Mary zauna a Jihar ciki

domin idan dai goma sha biyar shekaru. Yana da haka, domin Luka ya shigar da

a karo na biyu sura cewa matar Zakariyya ɗauki cikinsa a cikin

zamanin Herod2 da kuma cewa Mary yi cikinsa Yesu shida watan daga baya.

Da sanin wannan "wahala" wasu Kirista malaman da

bayyana cewa ayar 2 ne daga baya Bugu da kari kuma ba rubuta Luka.

Kuskuren No. 89

Luka t t -

s a es.

Yanzu a cikin goma sha biyar shekarar da Tiberius Kaisar,

Bilatus Babunte zama gwamnan Yahudiya, da kuma Hirudus

kasancewa tetrarch ta ƙasar Galili, da ɗan'uwansa Filibus, tetrarch

na Ituraea kuma daga yankin na Trachonitis, kuma Lysanias

da tetrarch na Abilene.3

Wannan ba daidai ba kamar yadda masana tarihi suka ƙaryata game da na akwai kasancewarsa

wani sarkin Abilene mai suna Lysaneas a lokacin Hirudus da

Bilatus Babunte.

Kuskuren No. 90

A wannan babi na Luka mun sami wannan bayani:

Amma Hirudus da tetrarch, ana kana abin zargi da shi har

Hirudiya, da ɗan'uwansa Filibus kansa matarsa, da kuma ga dukan mũnãnan

abin da Hirudus ya done.l

Wannan shi ne cikakken daidai ba ne, kamar yadda muka nuna a karkashin Kuskuren A'a.

56 da kuma yadda za a tattauna daga baya a cikin littafin. The kuskure ne

sanya by Luka ba bisa ga copier, kamar yadda aka ce da wasu

exegetes amince da gaban da kuskure a cikin rubutu.

Kuskuren No. 91

Mun samu a Mark:

Don Hirudus da kansa ya gabãtar da kuma dage farawa riƙe kan

John, da kuma daure shi a kurkuku saboda Hirudiya "sake, ya

ɗan'uwansu, Philip kansa matar ... 2

Wannan magana ma, shi ne erroneous, kamar yadda muke da shi, haƙĩƙa laifin-

cussed. Dukan uku masu bishara ne daidai da alhakin wannan

kuskure. The fassara da Larabci iri buga 1821 da kuma

1844 ya nemi yin amfani da ayoyin Matiyu da Luka da delet-

ed kalmar Philip, yayin da wasu masu fassara ba bi ya

misali.

Kurakurai A'a 92-94: Shin, David Ku ci Shewbread?

Ya bayyana a Mark:

Shin, kun taba karanta abin da Dawuda ya yi, a lõkacin da ya yi

bukatar, da kuma wani hungred, ya, kuma suna da suke tare da

shi?

Ta yaya ya tafi cikin Haikalin Allah, a zamanin

Abiyata, da babban firist, da kuma aikata ci shewbread,

abin da bã ya halatta a ci, fãce da firistoci, ya kuma ba

Har ila yau, a gare su wanda suke tare da shi? l

Tun da farko a cikin wannan littafin da muka nuna cewa wannan bayani ne kuma

ba daidai ba, tun da David a wancan lokacin shi ne kadai, 2 Saboda haka da

magana "sai su da suke tare da shi" ne mis-sirri. Bayan haka ma,

ne ba daidai ba ce babban firist a wancan lokacin shi ne Abiyata,

alhãli kuwa, a gaskiya, Ahimelek shi ne babban firist. The falsity na

wannan bayani za a iya gane daga farkon of 1

Sama'ila 21 da kuma 22.

Akwai uku kurakurai a cikin ayoyi biyu na Alama. Na uku kuskure

shi ma za a tattauna daga baya. Kirista masana da fili

yarda cewa Mark ya yi kuskure a cikin wannan rubutu.

Kurakurai No. 95 - 96

The Bisharar Luka ma ya bayyana wannan taron da

kalmomin yana nuna cewa David aka tare a wancan lokacin,

a lõkacin da, kamar yadda muka nuna, ya kasance shi kadai.

Kuskuren No. 97

Na Farko wasiƙa zuwa Korinthiyawa yana dauke da wadannan sen-

tence:

Kuma wannan da ya gani na Cephas, to, daga cikin twelve.l

Wannan magana ne wanda aka sallama a fili ba daidai ba, tun da daya daga cikin

goma sha biyu, Yahuza Iskariyoti ya mutu kafin wannan taron, rage

yawan almajiran zuwa goma sha daya Mark, sabili da haka, ya ce a

Babi na 16:

Ya bayyana ga goma sha ɗayan nan, kamar yadda suka zauna a meat.2

Kurakurai A'a. 98-100

Matta ya ce:

To, a lõkacin da suka isar da ku up, kai ba tunani yadda

ko abin da kuka yi magana, gama shi za a ba ku a cikin abin

wannan sa'a abin da kuka magana.

Domin shi ne, ba ku da suka yi magana, amma Ruhun ka

Uba wanda magana a you.3

Luka kuma rahoton wannan a cikin wadannan kalmomi:

Kuma a lõkacin da suka zo muku zuwa ga majami'u, da kuma

zuwa gare Majistare, da ikoki, kai ku wani tunani da yadda

ko abin da abu za ku amsa, ko kuma abin da kuka ce:

Domin Ruhu Mai Tsarki zai koya muku su a cikin awa daya

abin da kuke kamata say.4

A irin wannan sanarwa kuma da aka ba a Mark a babi na 13. The

ƙunsa matani da suke ƙunshe a cikin uku bishara shi ne,

Yesu ya yi alkawari almajiransa cewa abin da suke ce wa offi-

cers za a yi wahayi zuwa gare su da Ruhu Mai Tsarki, wanda bi da bi

signified cewa kalmomi ba zai zama nasu kalmomin amma

maganar Ruhu Mai Tsarki.

Wannan magana aka nuna ya zama ba daidai ba a cikin hasken ka-

lowing nassi na littafin Ayyukan Manzanni:

Kuma Bulus, da naciya gani majalisa, ya ce, Men

da kuma 'yan'uwa, na zauna a dukan mai kyau na sanin yakamata kafin

Allah har yau.

Kuma babban firist, Hananiya umarce su cewa,

tsaya da shi zuwa ga ku yi dũka da shi a bakin.

Sa'an nan ya ce Paul masa, Allah ya za ku yi dũka ka, ka

whited bango: Gama sittest ka yi hukunci da ni bayan shari'a

da umurnin da ni da za a rufe saba wa shari'a?

Kuma suka cewa ya tsaya da ya ce, Revilest ka Allah kansa

babban firist?

Sa'an nan ya ce Bulus, sai na wist ba, brethern, cewa shi ne

babban firist, gama an rubuta, Ka bã zã ta yi magana sharrin

mai mulkin mutãnenka. "

Dã da maganar Matiyu da Luka kasance gaskiya ne, su ruhohi

itual shugaba Paul, wanda yana dauke daidai a halin da laifin-

ciples da kuma wanda ya yi ikirarin ya zama daidai yake da Bitrus, mafi girma

dukan almajiran, 2 iya ba ce wani abu erroneous kafin

da council.l Paul kansa kudin shiga wa kuskure ne isa ya tabbatar da

da rubutu ba daidai ba. Mun zã daga baya a kan show cewa Kirista malaman

sun shigar gaban kuskure a cikin wannan rubutu. Tun da yake wannan rubutu

ya bayyana a cikin uku bishara, wannan ya sa uku kurakuran da ke cikin

rubutu.

Kurakurai No. 101 & 102

A cikin Luka mun sami:

... A zamanin Iliya, idan sama aka yi shuru

shekara uku da wata shida ...

da ke cikin wasiƙa Yakubu:

... Kuma yi ruwan sama ba a cikin ƙasa da sararin samaniya na uku

shekaru shida months.2

Wannan kuma alama ba daidai ba kamar yadda aka fahimci daga ina Sarakuna

cewa akwai ruwa a cikin na uku year.3

Tun da wannan bayani ya bayyana a cikin Luka kamar yadda ake ce ta

Yesu, yayin da ke cikin wasiƙa Yakubu, kamar yadda sanarwa Yakubu

da kansa, wannan, a gaskiya, ya sa ya biyu kuskure.

Kuskuren No. 103: Yesu da Al'arshi Dawuda

The Bisharar Luka ya ce a sura 1:

Kuma Ubangiji Allah zai ba zuwa gare shi kursiyin ya

mahaifinsa David:

Kuma ya za ci sarautar gidan Yakubu har abada,

kuma daga Mulkinsa bãbu end.4

Wannan ba daidai ba ga wadannan dalilai biyu:

1. Domin Yesu, bisa ga sassalar da aka ba da

MaKhew, shi ne zuriyar Yehoyakim, kuma babu wani daga ya descen-

dants iya zama a kan kursiyin Dawuda bisa ga bayanin

Annabi Jeremiah.l

2. Abu na biyu, domin tarihi mun sani cewa Yesu bai taba

zauna a kan gadon sarautar Dawuda har ma ga guda minti. kuma bã ya yi ya

Yã kasance sarauta bisa gidan Yãƙũba. A akasin wannan, Yahudawa

ya zama maƙiya a gare shi da har suka kama shi, shi da

tafi da shi wurin Bilatus, wanda reviled shi, sa'an nan kuma ya mika shi a kan

ga Yahudawa a gicciye.

Bayan haka ma, ya bayyana a sarari daga cikin Bisharar Yahaya cewa Yesu ƙi

da ra'ayin na zama sarki, 2 da kuma, haka ma, yana da kafiri cewa

Yesu zai ƙi wani abu ma da ya Allah ne ya aiko.

Kuskuren No. 104

Mun sami wadannan sashi a Mark:

Yesu ya amsa, kuma ya ce, Lalle ne ina ce maku,

Babu wani mutum da ya hagu gida, ko 'yan'uwansu, ko

'yan'uwa mãtã, ko mahaifinsa, ko mahaifiyarsa, ko matarsa, ko' ya'yansu, ko asashe

saboda ni, da kuma bishara mallaka,

Sai shi kuma ya yi sama da ɗari-ninka yanzu a wannan lokaci,

gidaje, da 'yan'uwa, maza da mata da iyaye mata, da kuma' ya'yan

dren, da kuma asashe, tare da zalunci. kuma a cikin duniya zuwa

zo har abada life.3

Kuma Luka rahoton waɗannan kalmomi a cikin wannan mahallin:

... Wanda bã zã ta sami da yawa more a cikin wannan mu-

aika lokaci, kuma a cikin Lãhira, rayuwa na har abada.

Wannan ba zai zama gaskiya domin, a cewar su doka da

Kiristoci suna ba a yarda ya auri mace fiye da ɗaya. Yana

zai sabili da haka, ba zai yiwu ga wani mutum ya bar matarsa ​​ga

kare kanka da Yesu, a yi maka "da ɗari-Musulunci ko kuma akalla da yawa

mata a cikin wannan rãyuwar dũniya. "

Bayan kalmar "asashe da zalunci", ne daga wurin

a nan kamar yadda Yesu yana magana da sakamako wanda za a bai wa

su da Allah, haka wannan kalmar "tare da zalunci" ba rele-

vant, kuma ba ya shige cikin mahallin.

Kuskuren No. 105: Yesu warkewa da mahaukaci by aljannu

The Bisharar Markus ya bayyana taron na mutum mallaki

da mugayen ruhohi da ake warkar da Yesu, ya ce:

Kuma dukan aljannu roƙe shi ya ce, Aika da mu a cikin

da swine mu shiga cikin su.

Kuma forthwith Yesu ya ba su bar. Kuma

da tsabta ruhohi ya fita, da kuma shiga cikin swine. da

garke gudu violently saukar da wani m wuri a cikin sea.l

Wannan ba daidai ba, domin dalilin cewa Yahudawa ba

a yarda ya ci gaba da swine, da inadmissible a gare su a karkashin

doka.

Kuskuren No. 106

Matiyu rahoton Yesu ya ce wa Yahudawa:

Ina gaya muku, za ku ga Lãhira, ɗan mutum

zaune a kan hannun dama na iko, yana kuma zuwa cikin

girgije na heaven.2

Yana da ba daidai ba domin Yahudawa taba gani Kristi zuwan

a cikin gajimare kafin ko bayan mutuwarsa.

Kuskuren No. 107

Luka ya ruwaito a cikin sura ta 6:

The almajiri ba a sama mai mallakarsa, amma kowane mutum

wato cikakken za su zama kamar yadda ya master.l

Wannan ya bayyana a daidai ba ne kamar yadda akwai wasu mutane

waɗanda suka yi ya fi girma bisa ga su kammala malami.

Kuskuren No. 108: Iyaye: take wanzuwa ko Sa Son Su?

Wadannan sanarwa Yesu da aka ruwaito ta hanyar Luka:

Idan wani mutum ya zo gare ni, kuma ƙi ba mahaifinsa, da kuma

uwa, da kuma matarsa, da 'ya'yansa, da' yan'uwa, maza da mata

Ã'a, kuma nasa rai kuma, ba zai iya zama disciple.2

Yana da, duk more, wuce yarda su yi tunanin cewa irin wannan nuna ra'ayi

zai iya An yi ta Yesu, lokacin da ya ce, yawan zargin

Yahudawa:

Domin Allah ya fada, ya ce, take wanzuwa "y mahaifinsa da

uwa, da kuma, Wanda ya la'ance mahaifinsa ko mahaifiyarsa, to, ya

mutu da death.3

Ba za mu iya ganin yadda Yesu zai iya ce wannan.

Kuskuren No.109

The Bishara daga hannun Yahaya ya ce:

Kuma daya daga cikinsu, mai suna Kayafa, da babban

firist da cewa wannan shekarar ce musu, Ye san kome ba a

duka.

Kuma ba la'akari da cewa yana da dadin duniya da mu, cewa mutum guda

ya kamata mutu ga mutane, da kuma cewa dukan al'umma per-

Ish ba.

Kuma wannan magana da ya ba da kansa, amma kasancewa high

firist wannan shekarar, ya yi annabci cewa, Yesu ya mutu domin

cewa al'umma;

Kuma ba sabõda abin da al'umma ne kawai, amma kuma ya kamata

tattaro a daya 'ya'yan Allah da suke

warwatse abroad.l

Wannan magana ba a iya yarda da gaskiya domin haka

da sabani a cikin rubutu.

Da fari dai, saboda wannan bayani ya nuna cewa babban firist

ya kamata dole zama wani Annabi wanda yake shi ne haƙĩƙa, ba daidai ne.

Abu na biyu, idan maganar babban firist ne yarda da matsayin

annabci, shi wajabta cewa mutuwar Yesu ya zama wani

kafara kawai ga Jews2 kuma ba ya kasancẽwa ga dukan duniya,

wanda yake shi ne a fili a kan kafa imani da da'awar da

da Kiristoci. Kuma kalmar "ba kawai a kan wannan al'umma"

ya zama wani m bayani da a kan Annabci da

Yesu.

Abu na uku, bisa ga bishara, wannan babban firist wanda

enjoys matsayi na wani Annabi da ya faru ya zama wannan mutumin da ya

shi ne babban firist a lokacin da "gicciyen" Yesu, kuma

wanda ya shũɗe addini umurnin da Yesu zargin

shi na zama mai ƙarya, mai kãfirci da zama abin dogaro da za a kashe.

Kuma shi ne wanda aka so a smiting da insult-

zuwa yin Yesu. Wannan kasance wanda ake halarta zuwa by Matiyu wanda ya ce:

Kuma suka cewa ya dage farawa riƙe a kan Yesu suka tafi da shi zuwa

Kayafa, babban firist, inda malaman Attaura da kuma

dattawa sun assembled.l

Kuma kara su a cikin sura mun sami wadannan bayanai:

Amma Yesu ya gudanar da zaman lafiya. Kuma babban firist

ya amsa ya ce masa, na gama ka da mai rai

Allah, dõmin ka gaya mana ko kai ne Almasihu, ɗan

Allah.

Yesu ya ce masa ka faɗi, amma ina

gaya muku, za ku ga Lãhira, ɗan mutum sit-

Ting a hannun dama na iko, yana kuma zuwa cikin

gajimare.

Sai babban firist hayan tufafinsa maganarsu, ya na da

magana sabo. abin da kara bukatar da mu na Shaidun

nesses? A lõkacin da kuke a yanzu mun ji da sabo.

Menene tunanin ye? Suka ce, ya ce, Shi ne da laifi

mutuwa.

Sa'an nan kuma sun tofa a fuskarsa, sai buffeted shi. da

wasu buge shi tare da dabino da hannuwansu,

Suna cewa, annabci zuwa gare mu, ka Almasihu, wane ne ya

cewa bugi ka?

Na huɗu bishara, John, shi ne fi bayyane, ya ce:

Kuma kai shi baya zuwa Hanana farko, gama ya kasance uba

a dokar Kayafa, wanda shi ne babban firist wannan

shekara.

Yanzu Kayafa shi, wanda ya ba da shawara ga

Yahudawa, cewa dadin cewa wanda ya isa ya mutu domin

people.l

Ƙila mu yi yanzu a yarda a ce idan wannan bayani na

babban firist da aka yi ta da shi a matsayin annabi me ya sa ya ya ba da

hukunci su kashe Yesu? Ya bayyana shi blasphemous, kuma ya yi

farin ciki a wulãkanci Yesu a kotu. Shin, a kowace hanya

sahihanci a idanun cewa annabi ya kamata umurci mutane su kashe ya Allah?

Mun bayyana mu siffantãwa kãfirci a cikin irin wannan annabi wanda ya zauna a