For Islamic Call kuma zuwa amsa mishaneri, don haka Sheikh yanke shawarar barin sauran kasuwanci

jejin Yahudiya.

A cikin wannan nassi da magana, "A kwanakin" yana nufin zamanin

a lõkacin da Archelaus yi sarautar a Yahudiya, domin kafin

aya a tambaya, Matta ya bayyana cewa, bayan mutuwar

Hirudus, Archelaus ya zama Sarkin Yahudiya da Yusufu, da

kafinta, ya ɗauki yaron (Yesu) da kuma matarsa ​​zuwa ƙasar Galili kuma set-

tled a birnin Nazarat, da kuma cewa a wannan lokacin ya zo John, da

Baptist.

Wannan magana ne haƙĩƙa daidai ba ne, domin Yahaya, mai Baftisma

tsĩrar da hadisin wa'azin baftisma tuba ga

da gafarar zunubai goma sha takwas shekaru bayan abubuwan da suka faru tattauna

a sama, tun lokacin da ya bayyana a sarari daga Luka da Yahaya, da Baptist deliv-

ered wannan hadisin a lõkacin da Bilatus Babunte shi ne gwamnan

Yahudiya, da kuma cewa shi ne goma sha biyar shekarar da Tiberius "sarautar. The

Sarkin sarakuna Tiberius ya fara zamanin mulkinsa goma sha huɗu shekaru bayan haihuwa

Yesu. (Britannica shafi na 246 Vol. 2 karkashin Tiberius) Wannan

ya ɗauka cewa John, da ya zo Baptist shekara ashirin da tara bayan

haifi Yesu. A cikin shekara ta bakwai bayan haihuwar Yesu,

Archelaus ta tafi daga kursiyinsa na Yahudiya. (Britannica 246 kundi 2

a karkashin Archelaus) Idan muka ɗauka cewa farkon Archelaus

zamanin da zuwa na Joseph a Nazarat kasance kafin a haifi

Yesu, da zuwan Yahaya Maibaftisma za a tabbatar da

An ashirin da shekaru takwas bayan haihuwar Yesu.

Kuskuren No. 56: The Name of Hirudiya "Husband

Mun samu a cikin Matta:

Don Hirudus ya dage farawa riƙe a kan John kuma daure shi, da kuma

sa shi a kurkuku saboda Hirudiya "sake, da ɗan'uwansa Filibus mallaka

wife.l

Wannan magana ne wajen tarihi daidai ba ne, domin da sunan

na Hirudiya "mijin ya Herodius, kamar yadda aka bayyana a cikin by Josephus

Babi na 12 na Vol. 8 daga cikin tarihi.

Kuskuren No. 57

An bayyana a cikin Matta:

Sai shi kuma ya ce musu, Shin, kunã da ba karanta abin da Dawuda

yi, sa'ad da yake an hungred, kuma suna da suke tare da

shi.

Ta yaya ya shiga a cikin Haikalin Allah, kuma suka aikata ci

da shewbread, wanda ba ya halatta a gare shi ya ci, nei-

ther a gare su wanda suke tare da him.2

The kalmar "ba a gare su wanda suke tare da shi" shi ne clear-

Iy daidai ba ne kamar yadda za a tattauna a karkashin Kuskuren No. 92.

Kuskuren No. 58

Matiyu ƙunshi wannan bayani:

Sa'an nan da aka cika abin da aka magana da Jeremy

annabi, ya ce, Kuma suka riƙi talatin guda na

azurfa, da farashin da shi da aka mai daraja, wanda suke da

Isra'ilawa yi value.l

Wannan magana ma, ba daidai ba kamar yadda za a nuna daga baya a cikin

littafi.

Kuskuren No. 59: The Earthquake a kan Yesu "Crucifixion

Da zarar more mun sami a cikin Matta:

Kuma, a lõkacin, da labulen haikali ya tsage, a biyu

daga sama zuwa kasa. da ƙasa yi girgizar, da kuma

da kankara hayan.

Kuma kaburbura suka buɗe. kuma da yawa daga cikin jikin

tsarkaka wanda barci ya tashi.

Kuma fito daga kaburbura bayan ya tashi daga matattu,

kuma sun shiga cikin birnin mai tsarki da kuma bayyana ga many.2

Wannan wata concocted labarin. Norton, sanannen malamin,

ko da yake ya yi falala a kansu da Linjila, ya ce, tabbatar da falsity wannan

labarin da dama muhawara, "Wannan shi ne gaba ɗaya ƙarya labarin shi

gani da irin labarun kasance prevalent a tsakanin Yahudawa a

lokacin halaka Urushalima. Yiwu wani ya iya samun

rubuta wannan labari a matsayin m bayanin kula a cikin Bisharar Matiyu,

kuma daga baya a kai zai an kunshe a cikin rubutu, da fassarar

tor zai yi fassara shi daga wannan text.l

The ƙarya da wannan labari a fili take ga dama dalilai:

1. Yahudawa ya tafi wurin Bilatus, da rana bayan Giciyen

Kristi, ya ce wurin Bilatus:

Sir, mun tuna cewa wancan mayaudarin ya ce, yayin da ya

ya yet da rai. Bayan kwana uku zai tashi daga matattu.

Umurnin sabili da haka, cewa kabarin a yi tabbata

har sai da na uku day.2

Bugu da ƙari, Matta, a cikin wannan sura ta musamman ya furta cewa,

Bilatus da matarsa ​​ba so a giciyen Kristi.

Yahudawa ba kalubalanta je wurin Bilatus a cikin wadannan yanayi,

musamman idan akwai mai girgiza kuma kaburbura bude

kuma da kankara hayan. Da shike Bilatus ba so a

giciyen Kristi, zai sanya shi a cikin wani fushi a kan

Yahudawa. Za su iya ba su tafi wurin Bilatus a ce Almasihu

a "deceiver", Allah Ya tsare.

2. A gaban irin wannan banmamaki, ãyõyi mai girma yawan

mutãnen, wannan lokaci dã sun rungumi sabuwar bangaskiya, ba tare da

giga, alhãli kuwa, bisa ga Littafi Mai Tsarki, dubu uku muta-

misali aikata yarda da sabon addini, amma a lokacin da Ruhu Mai Tsarki

ya sauko a kan almajiransa da kuma su yi magana da dama a harsuna

a gaban mutane. Wannan taron da aka baro-baro da aka ambata a Acts.3

The abubuwan da suka faru da aka bayyana by Matiyu kasance a fili na da yawa

more tursasawa yanayi fiye da almajiransa magana a cikin da dama

harsuna.

3. Shin, ba abin mamaki ba cewa babu wani daga cikin masana tarihi na wannan lokacin

kuma daga lokacin samun nasara da ita, kuma babu wani daga cikin masu bishara fãce

atthew, ya rubuta guda kalma game da waɗannan abubuwan da suka faru na haka

mai girma da wani tarihi muhimmancin?

Yana da bã ya wadãtar a ce abokan adawar da gangan avoid-

ed wani tunani wadannan abubuwan da suka faru. Amma abin da ba su da a ce

na babu wani daga cikin wadannan abubuwan da suka faru account a cikin littattafan

wadanda Kirista masana tarihi suka dauke su masu yada da

Kristanci. Musamman ma babu wani bayanin

wadannan abubuwan da suka faru a cikin Bisharar Luka sosai mamaki, kamar yadda ya ke

kullum da aka sani ga rahoton da rarities na rayuwar Yesu, kamar yadda

ya bayyana a sarari daga na farko surori da ya bishara kuma, na littãfin

A TS

c.

Ba za mu iya gane dalilin da ya sa dukan masu bishara, ko a kalla

mafi yawansu, ba su ake magana a kai wadannan abubuwan da suka faru a lõkacin da suka yi

da aka ba full asusun abubuwan da ke faruwa na ba ko karami, muhimmanci. Mark

da Luka, kuma, kawai magana daga cikin tsagawa da shãmaki, ba na

wani abu.

4. Tun da shãmaki a question da aka sanya daga siliki, za mu iya ba

fahimci yadda a taushi labule na siliki za a iya tsage kamar wannan, da kuma

idan gaskiya ne, ta yaya gina Haikali zai iya zama unaf-

fected. Wannan ƙin yarda ne gabãtar daidai da dukan masu bishara.

5. jikin tsarkaka fitowa daga kaburbura da ya faru

ya kasance a bayyana musu zuwa ga maganar Bulus, a cikin abin da ya

ya bayyana cewa Kristi shi ne na farko da tashi daga matattu.

The koyi masanin Norton gaskiya ce cewa wannan evange-

jerin alama ya zama a cikin al'ada na yin nasa ƙiri, kuma shi ne

Ba kullum ba ne iya warware gaskiya daga samuwa stock na

abubuwan da suka faru. Za a iya irin wannan mutum ne amintacce da maganar Allah?

Kurakurai A'a. 60,61,62: Tashi daga matattu Yesu

The Linjilar Matta ya Yesu "amsa ga wasu

malaman Attaura:

Sai shi kuma ya amsa, ya ce musu, An mugun aiki da

adulterous tsara neman wata ãyã. kuma akwai

za wata ãyã a ba zuwa gare shi, amma alamar Annabi

Jonas:

Don Jonas ya kwana uku da uku dare da rana a cikin

dabbar whale kansa ciki. don haka za, ɗan mutum zama kwana uku da kuma

uku dare da rana a cikin zuciya na earth.2

Mun sami irin wannan bayani a cikin wannan bishara:

A miyagun kuma adulterous tsara neman a

shiga. kuma akwai zã wata ãyã a ba zuwa gare shi, amma

alamar Annabi Jonas.3

Haka ne gane daga sanarwa Yahudawa

ya ruwaito ta hanyar Matta:

Sir, muna tuna cewa, cewa deceiver ce tun yana

duk da haka da rai, bayan kwana uku zai tashi again.4

f Duk wadannan kalamai ne ba daidai ba ga Gaskiyar ita ce, a cewar

miyar da bishara aka giciye Yesu a kan Jumma'a da rana

kuma ya mutu a game da tara da yamma. Joseph roƙi Bilatus don

jikinsa, maraice da kuma shirya masa jana'iza, kamar yadda ya bayyana a sarari

daga cikin Bisharar Markus. An binne haka da dare

na Jumma'a, kuma jikinsa aka ce sun bace a kan morn-

miyar na Lahadi, kamar yadda aka bayyana by Yahaya. A cewar wannan daki-daki,

jikinsa bai kasance a cikin ƙasa, fiye da wata rana da

biyu dare. Saboda haka ya sanarwa na zama a cikin duniya domin

kwana uku da uku dare da rana yana tabbatar da ba daidai ba.

Mai gani da kuskure a cikin wadannan kalamai, Paley da Channer

yarda cewa da sanarwa a question ba Yesu amma ya

sakamakon Matiyu mallaka kansa hasashensu. Duka biyunsu ce

kalmomi a kan cewa Yesu dã sun nufi shawo

su ne kawai ta hanyar da ya preachings ba tare da tambayar da wata ãyã

daga gare shi, kamar mutanen Nineba, wanda ya rungumi sabon

bangaskiya, ba tare da wata ãyã daga Jonah.

A cewar nan biyu malaman wannan bayani shi ne hujja da wani

rashin hankali a kan wani ɓangare na Matta. Har ila yau, ya tabbatar da cewa

Matiyu bai rubuta masa bishara da wahayi. Da ba under-

tsaye da niyyar Yesu a wannan yanayin, ya nuna cewa ya iya

da kyau sun rubuta kamar wancan erroneous asusun a wasu wurare.

Yana da, sabili da haka, na halitta Tsayawa akan matsayin cewa bisharar

Matiyu iya ba, a kowace hanya a kira wahayi amma ne wajen wani

tarin asusun rinjayi gida yanayi da kuma

sakamakon mutum hasashensu.

Kuskuren No. 63: The Na biyu zuwan Yesu

An bayyana a cikin Matta:

Ga dan mutum za ya zo a cikin daukaka da ya

Uba tare da mala'iku; sa'an nan kuma ya yi sãka wa kõwane

mutum bisa ga ayyukansa.

Hakika, ina gaya muku, akwai wasu a tsaye a nan,

abin da bã zã ta dandana mutuwa, har sun ga dan

mutum zuwa a kingdom.l

Wannan magana ta shakka an kuskuren dangana ga

Yesu, domin dukan waɗanda kansa tanding a nan ", ya mutu kusan biyu thou-

yashi da suka wuce, kuma babu wani daga gare su ga Ɗan Mutum na zuwa

a cikin mulkinsa.

Kuskuren No. 64: Wani Tsinkaya Yesu

Matiyu rahoton Yesu ya ce wa almajiransa:

To, a lõkacin da suka tsananta muku a wannan gari, ku gudu ku a cikin

wani, lalle ina gaya muku, za ku ba su da tafi

a kan biranen Isra'ila, har ya zuwa ɗan mutum a come.2

Again wannan a fili ba daidai ba a matsayin almajiransa da, tsawo,

dogon da suka wuce, su yi taƙawa da za a biranen Isra'ila, amma

Ɗan Mutum bã ya da mulkinsa.

Kurakurai No. 65 - 68

Littafin Ruya ta Yohanna ya ƙunshi wannan bayani:

Ga shi, zan zo da sauri: 3

Haka kalmomi ana samun su a cikin sura ta 22 aya ta 7 na daya

littafi. Kuma aya 10 daga wannan sura ya ƙunshi wannan bayani:

Shãfe haske ba faxin annabcin na wannan littafin, gama

lokacin LS take. "

Bugu da ari, a aya ta 20 da ya ce kuma:

Lalle ne, na zo da sauri.

Bisa ga wadannan kalamai na Almasihu, da a baya follow-

fan Kristanci gudanar tabbatacciya imani cewa na biyu zuwan

Kristi zai kasance a cikin nasu lokaci. Sun yi imani da cewa sun kasance

mai rai a karshe shekaru da kuma cewa ranar kiyama ne ƙwarai,

kusa da kusa. Kirista masana sun tabbatar da cewa su

gudanar da wannan imani.

Kurakurai No. 69 - 75

The wasiƙa Yakubu ya ƙunshi wannan bayani:

Ku kasance kuma haƙuri. stablish zukãtanku, gama dokoki

zuwa yin Ubangiji da ruwanta kusa.

Har ila yau, ya bayyana a cikin I Bitrus:

Amma karshen dukan kõme ne a hannun: zama ye sabili da haka

sober da tsaro zuwa gare prayer.2

Kuma Na farko wasiƙa na Bitrus ya ƙunshi wadannan kalmomi:

Little yara, shi ne na karshe time.3

Kuma Na farko wasiƙa daga Bulus da Tassalunikawa cewa:

A saboda wannan mu gaya muku, daga wurin maganar Ubangiji,

mu waxanda suke da rai da kuma zama a gare zuwan

Ubangiji zai hana su, su waxanda suke barci.

Gama Ubangiji da kansa za ya sauko daga sama da

a ihu, tare da murya daga cikin Mala'ikan, kuma da

trump Allah, kuma matattu a cikin Kristi zai tashi farko

Sa'an nan kuma muka waxanda suke da rai da kuma zama za a fyauce

up tare da su a cikin girgije, ka sadu da Ubangiji a

cikin iska, kuma haka za mu taba kasance tare da Ubangiji.

Kuma Bulus ya ce a cikin wasika zuwa ga Filibiyawa:

Ubangiji na a hand.2

Kuma a cikin farko wasiƙa zuwa ga Korintiyawa, Bulus ya ce:

Kuma an rubuta su a gare mu wa'azi, a kan wanda

iyakar halittu suna come.3

Bulus ya ce daga baya su a cikin wasika:

Ga shi, zan nuna muku wani asiri. Mun zã ba duka barci,

amma za mu duka a canza,

A cikin lokacin, a qibta ido, a karshe

trump, gama ƙaho za sauti kuma matattu za su zama

tãyar da ba mai sãkẽwa ba, kuma ba mu zama changed.4

The sama bakwai kalamai ne muhawara mu da'awar

cewa Kiristoci na farko da aka gudanar a tabbatar da imani a karo na biyu zuwan

Kristi a lokacin da nasu rayuwa, tare da sakamakon cewa dukan

bakwai kalamai suna tabbatar da ƙarya.

Kurakurai No. 76 - 78: The ãyõyin da Qarshen Duniya

Matta ya bayyana a Babi na 24 cewa almajiran Yesu

tambaye Almasihu, a lõkacin da suka kasance a kan Dutsen Zaitun,

game da ãyõyin halakar Haikali da kuma na biyu

zuwan Yesu da game da ƙarshen duniya. Yesu ya ce musu

dukan alamu, na farko daga cikin halakar da House Ubangiji,

na

nasa zuwa da ƙasã a sake, da na ranar kiyama.

The bayanin har zuwa aya ta 28 tattaunawa na halakar da

Haikali. kuma aya 29 zuwa karshen sura kunshi da

abubuwan da suka faru alaka da biyu zuwan Kristi da Rãnar

Kiyama. Wasu ayoyin wannan sura bisa ga Arabic

translation "buga a 1820, karanta kamar haka:

Nan da nan bayan tsanani na wancan zamani, za

rana a darkened, da watã za a ba ta

haske, da kuma taurari za su fada daga sama, da kuma pow-

fan sammai za a girgiza su, girgiza.

Kuma a sa'an nan bã zã bayyana alamar dan mutum cikin

sama: sa'an nan kuma zã dukan kabilan duniya makoki,

kuma su ga dan mutum zuwa cikin gajimare,

na sama tare da iko da ɗaukaka mai yawa.

Zai kuma aika da mala'ikunsa da babban sauti na

ƙaho, kuma sunã tattara zaɓaɓɓunsu daga

hudu iskõki, daga wannan iyakar sama zuwa ga other.2

Kuma a cikin ayoyi 34 da kuma 35 da ya ce:

Hakika, ina gaya muku. Wannan tsara bã zã ta auku,

har dukan waɗannan abubuwa a cika.

Sararin sama da ƙasa za su shuɗe, amma maganata

bã zã ta shude.

The rubutu na Arabic translation buga a 1844 ne daidai

duk daya. Sai dai kuma, Persian translations of 1816, 1828, 1842

Nan da nan bayan da matsala na wancan zamani, da rana

za a duhunta.

Verse 34 daga cikin wadannan translations ne m ga wanda aka nakalto

a sama. Yana da, saboda haka wajibi ne, ranar kiyama

ta zo a lokacin da Haikalin Allah ya kasance

halakar da Yesu ya reappeared a cikin ƙasa, "... immediate-

hobah bayan matsala na wancan zamani, "bisa ga maganar

Yesu. Haka shi ma wajibi ne cewa tsara contem-

porary tare da Kristi ya kamata ba suka mutu har sai da suka ga wadannan

taron da idanunsu, kamar yadda shi ne imani na Kiristoci na farko.

Duk da haka da suka aikata mutu ƙarni da suka wuce da kuma sama da ƙasa har yanzu

ci gaba da zama.

The masu bishara, Markus, Luka kuma hada da irin wannan

descriptions a kai a babi 13 da kuma 21 bi da bi da Linjila.

The uku masu bishara ne daidai da alhakin wannan historical-

hobah ya tabbatar da-ƙarya sirri.

Kurakurai No. 79 - 80: The Ma'anar kalmar sake gini na Haikali

The Linjilar Matta ya wannan bayani Kristi:

Hakika, ina gaya muku. Ba a bar a nan

daya dutse a kan wani, domin ba za a jefa down.l

The Protestant malamai sun sabili da haka ya bayyana cewa, wani ikili-

struction da za a gina a kan tushe na Haikali zai zama

razed a kasa kamar yadda aka annabta da Yesu. The Author

na Tehqeeq-e-Deen-ul-Haq. (Inquisition cikin Gaskiya ĩmãni)

buga a 1846, ya ce a shafi na 394:

King Julian, wanda ya rayu shekara ɗari uku bayan

Kristi da ya zama an yi ridda, aka yi nufi ga sake gina

haikalin da Urushalima, saboda ya iya ta haka ne refute da

Hasashen Yesu. A lõkacin da ya fara gina

ba zato ba tsammani wata wuta yi tsalle daga daga tushe. Dukan

ma'aikata sun firgita, ya gudu daga wurin. Babu

daya daga bãyansa har abada shiga su ɓãta maganarsu daga cikin

mãsu gaskiya, wanda ya ce: "A sama da ƙasa za

shude amma maganata ba za ta shuɗe. "

Firist Dr. Keith ya rubuta wani littafi a renunciation na laifin-

mũminai a cikin Kristi wanda aka fassara a cikin Persian by Rev.

Mirak taken "Kashf-ul-Asar-Fi-Qisas-e-Bani Isra'ila" (An

lãbãri daga cikin Isra'ilawa Annabawa) da kuma buga a Edinburgh a

1846. Mun samar da translation na wani sashi daga shafi na 70:

King Julian yardar wa Yahudawa su sake gina Urushalima

da kuma haikalin. Ya kuma yi alkawarin cewa za su zama

a yarda su zauna a cikin birnin na kakanninsu, Yahudawa

sun no kasa mai baƙin ciki fiye da sarki ya yarda. Sun

fara aikin Haikalin Ubangiji. Tun da shi a kan

annabcin Kristi, Yahudawa, duk da da wannan yunkurin nasu

da dukan yiwu taimako daga sarki zai iya su ci nasara ba

a cikin manufa. Wasu arna masana tarihi sun ruwaito

cewa babbar harshen wuta ta wuta fashe daga wannan wajen da

kone ma'aikatan tsayawa aikin gaba ɗaya.

Thomas Newton, a cikin kundi 3 (shafukan 63 da 64) da ya commen-

tary a kan annabce-annabce na Littafi Mai Tsarki buga a London

a 1803 ya ce, abin da muka fassara nan daga Urdu:

Omar, na biyu mai girma Halifa Musulunci, yada cor-

ruption a duk faɗin duniya. Ya yi mulki goma da rabi

shekaru. A cikin wannan gajeren lokaci ya yi girma nasarar da

nasara da dukan ƙasashe na Arabia, Syria, Iran da kuma

Misira. The Halifa da kaina kewaye Urushalima da kuma a

637 AD sanya hannu kan yarjejeniyar zaman lafiya tare da Kiristoci

suka gaji da da shafe tsawon siege. The Kiristoci

sallama da daddoki kan birnin zuwa Omar.

Omar miƙa karimci sharuddan da Kiristoci. Ya

ba su dauki wani coci a cikin ya mallaki, amma ya

nema babban firist domin wani ƙasar da za a gina a

masallaci. Firist ya nuna shi cikin dakin da Yakubu da

Sulaiman kansa haikali. The Kiristoci sun rufe wannan wuri

da datti da ƙazanta daga su ƙiyayya ga Yahudawa. Omar,

da kansa, tsarkake wurin da hannunsa.

Bayan misalin Omar, babban jami'an daga

sojojin yi tsammani abu da addini bi da tsarkake da

sanya da addini himma da kuma gina wani masallaci a can. Wannan

shi ne na farko da masallacin taba gina a Urushalima. Wasu da tarihi

torians su ma sun kara da cewa su a cikin masallaci Omar

da aka kashe ta hanyar bawa. Abdul Malik, dan Marvan,

wanda aka goma sha biyu Halifa mika wannan masallaci a

mulki.

Ko da yake, na sama bayanin wannan sharhi ba

gaskiya a wurare da dama, ya yarda cewa na farko da masallacin gina

a wurin Sulemanu kansa Haikalin da aka gina da cewa da Halifa

Omar, da kuma cewa da aka mika by Abdul Malik kuma har yanzu akwai

a Urushalima bayan a 1200 years.l yaya zai kasance

yiwu ga Omar wajen samun nasarar gina wani masallaci a can, idan ta

ya kasance da gaske a kan annabcin Kristi?

Tun da wannan batu na Yesu kuma ya ruwaito ta hanyar Mark da kuma

Luka, su ne daidai da alhakin wannan ƙarya bayanin.

Kuskuren No. 82: A arya Tsinkaya

Matiyu rahoton wannan bayani kamar yadda aka ce tun da Yesu

wa almajiransa:

Kuma Yesu ya ce musu, Hakika, ina gaya muku,

. Fiye da shekaru 1400 yanzu shude tun da wannan taron.

Wannan ye cikinsu sun bi ni, a lokacin da farfadowa

dan mutum zai zauna a kursiyin ɗaukakarsa, ku

za kuma zauna a kan goma sha biyu kursiyai, kuna hukunta da goma sha biyu

kabilan Israel.l

Yana da quite na fili daga wannan cewa Yesu ya tabbatar da goma sha biyu

almajiransa, har abada nasara da fansa alkawarin da su zuwa

zauna a kan karagu goma sha biyu a kan rãnar rarrabẽwa. Wannan prophet-

IC shaida na har abada nasarar da aka tabbatar da ba daidai ba da

Linjila kansu. Mun riga mun seen2 cewa daya daga cikin disci-

bi suka Yesu, wato Yahuza Iskariyoti, ci amanar Yesu kuma ya kasance

an ridda, ta yaya, to, shi ne zai yiwu a gare shi ya zauna a kan goma sha biyu

kursiyin a rãnar rarrabẽwa?

Kuskuren No. 83

Mun samu a cikin Bisharar Yahaya:

Kuma ya (Yesu) ya ce masa, Lalle ne, haƙĩƙa, ina gaya

zuwa gare ku. Lãhira zã ku ga sama ta bude, da kuma

mala'ikun Allah suna hawa da na sauko masa a kan dan

man.3

Wannan ne wajen tarihi ƙarya da ba daidai ba, domin, wannan da aka ce

Yesu bayan baftisma da kuma bayan da zuriya na Mai Tsarki

Ruhu kansa, 4, alhãli kuwa mun sani cewa babu abin kamar wannan kasance farin

kawo haka a tarihi bayan wannan. Wadannan annabci kalmomin da ba

gaskiya.

suka gaji da da shafe tsawon siege. The Kiristoci

sallama da daddoki kan birnin zuwa Omar.

Omar miƙa karimci sharuddan da Kiristoci. Ya

ba su dauki wani coci a cikin ya mallaki, amma ya

nema babban firist domin wani ƙasar da za a gina a

masallaci. Firist ya nuna shi cikin dakin da Yakubu da

Sulaiman kansa haikali. The Kiristoci sun rufe wannan wuri

da datti da ƙazanta daga su ƙiyayya ga Yahudawa. Omar,

da kansa, tsarkake wurin da hannunsa.

Bayan misalin Omar, babban jami'an daga

sojojin yi tsammani abu da addini bi da tsarkake da

sanya da addini himma da kuma gina wani masallaci a can. Wannan

shi ne na farko da masallacin taba gina a Urushalima. Wasu da tarihi

torians su ma sun kara da cewa su a cikin masallaci Omar

da aka kashe ta hanyar bawa. Abdul Malik, dan Manan,

wanda aka goma sha biyu Halifa mika wannan masallaci a

mulki.

Ko da yake, na sama bayanin wannan sharhi ba

gaskiya a wurare da dama, ya yarda cewa na farko da masallacin gina

a wurin Sulemanu kansa Haikalin da aka gina da cewa da Halifa

Omar, da kuma cewa da aka mika by Abdul Malik kuma har yanzu akwai

a Urushalima bayan a 1200 years.l yaya zai kasance

yiwu ga Omar wajen samun nasarar gina wani masallaci a can, idan ta

ya kasance da gaske a kan annabcin Kristi?

Tun da wannan batu na Yesu kuma ya ruwaito ta hanyar Mark da kuma

Luka, su ne daidai da alhakin wannan ƙarya bayanin.

Kuskuren No. 82: A arya Tsinkaya

Matiyu rahoton wannan bayani kamar yadda aka ce tun da Yesu

wa almajiransa:

Kuma Yesu ya ce musu, Hakika, ina gaya muku,

Wannan ye cikinsu sun bi ni, a lokacin da farfadowa

dan mutum zai zauna a kursiyin ɗaukakarsa, ku

za kuma zauna a kan goma sha biyu kursiyai, kuna hukunta da goma sha biyu

kabilan Israel.l

Yana da quite na fili daga wannan cewa Yesu ya tabbatar da goma sha biyu