daga gare ta, za ka Lalle die.2
Wannan magana ne a fili ba daidai ba, tun Adam, bayan cin abinci daga
waccan itãciya, bai mutu wannan rana amma rayu fiye da tara
shekara ɗari bayan shi.
Kuskuren No. 24
Mun samu a littafin Farawa: 3
My ruhu bã zã ta ko da yaushe ku yi jihãdi tãre da mutum, sabõda abin da
ya kuma shi ne nama: ya kwana zai zama ɗari da ashirin da
shekaru.
To ce da shekaru mutum ɗari da ashirin da shekaru ne
erroneous kamar yadda muka sani cewa mutanen baya shekaru daban-daban rayu zuwa yanzu
ya fi tsayi - Nuhu kansa shekaru Alal misali, shi ne ɗari tara da hamsin,
Shem, ɗansa, ya rayu shekara ɗari shida domin da Arfakshad ga
ɗari uku da talatin da takwas da shekaru. yayin da rai span of mu-
aika-rana mutum ne yawanci saba'in ko tamanin shekaru.
Kuskuren No. 25
Farawa rahoton wannan adireshin Allah wa Ibrahim:
Kuma zan ba zuwa gare ka, kuma zuwa ka iri bayan ka,
ƙasar cikinsa kai baƙo, da dukan ƙasar
Kan'ana, ga madawwamiyar mallaka, ni kuwa zan zama
Allah.
Wannan magana ne a sake tarihi daidai ba ne, tun da dukan ƙasar
Kan'ana aka taba mallaki by Ibrahim kuma bã ya kasance
karkashin har abada mulkin zuriyarsa. A akasin wannan
wannan ƙasa ya ga m siyasa da labarin kasa revo-
lutions.
Kurakurai No. 26, 27, 28
The littafin Irmiya ya ce:
Kalmar da ta zo Irmiya, game da dukan
mutanen Yahuza a shekara ta huɗu ta Yehoyakim, ɗan
Yosiya, Sarkin Yahuza, cewa shi ne ya fara shekarar
Nebuchadrezzar, Sarkin Babila.
urther su a cikin babi da ya ce:
Kuma wannan dukan ƙasar za su zama halakar, da kuma wani
mamaki, kuma wadannan kasashe za su bauta wa Sarkin
Babila saba'in shekaru. Kuma zã zai tabbata, a lõkacin da
shekara saba'in ake cika, cewa zan azabtar da
Sarkin Babila, da kuma cewa al'umma, in ji Ubangiji, sabõda abin da suka
zãlunci, kuma ƙasar Kaldiyawa, da kuma mayar da shi per-
petual desolations.l
Kuma kara a Babi na 29 na wannan littafin, shi ya ce:
Waɗannan su ne kalmomin da wasika cewa Irmiya
Annabi ya aika daga Urushalima zuwa ga saura daga cikin
dattawa abin da aka dauke kãmammu, kuma zuwa ga
firistoci, kuma zuwa ga annabawa, da kuma duk jama'a wanda
Nebukadnezzar ya kwashe daga kãmammu
Urushalima zuwa Babila. (Bayan haka Yekoniya, sarki da
Sarauniyar, da kuma babani, da sarakunan Yahuza da
Urushalima, da kuma masassaƙa, da kuma smiths kasance
tura daga Urushalima.) 2
Kuma kara su a cikin sura mun karanta cewa:
Domin haka ne in ji Ubangiji, cewa bayan shekara saba'in zama
cika a Babila, zan ziyarce ku, kuma yi
na kyau kalmar a gare ku a cikin ya sa ka koma ga wannan
A cikin Persian translation na 1848 mun sami wadannan kalmomi:
Bayan shekara saba'in a cika a Babila, sai na
Wlll juya zuwa gare ku.
Bugu da ari, a babi na 52 na wannan littafin mun sami haka
bayani:
Wannan shi ne wanda mutane Nebuchadrezzar dauki
bãya fursuna a shekara ta bakwai, dubu uku Yahudawa
da uku da ashirin: A cikin shekarar da ta goma sha takwas
Nebuchadrezzar, sai ya dauke fursuna daga
Urushalima ɗari takwas da talatin da biyu: a
uku da ashirin shekarar Nebuchadrezzar
Nebuzar-Adan da shugaban matsara ya dauke cap-
tive Yahudawa ɗari bakwai da arba'in da biyar mutane dukansu
da mutane su dubu huɗu da shida hundred.l
Bayan da hankali karatu na da dama wurare da aka ambata a sama
da wadannan maki uku suna kafa:
1. Nebukadnezzar hau gadon sarautar a shekara ta huɗu ta
zamanin Yehoyakim. Abin da ya tarihi daidai ne. The Yahudawa
tarihi Josephus ce a Vol. 10 da kuma Babi na 5 daga cikin tarihin
cewa Nebukadnezzar hau gadon sarautar Babila a
na hudu shekarar da Yehoyakim. Yana da, sabili da haka, wajibi ne cewa
na farko
shekarar da Nebukadnezzar dole ne yayi daidai da shekara ta huɗu ta
Yehoyakim.
2. Irmiya ya aiko da kalmomi (littafin) ga Yahudawa bayan
fitarwa na Yekoniya, da sarki, da dattawan Yahuza da kuma sauran
yan sana'a zuwa Babila.
3. tarawa lamba daga kãmammu a cikin uku exiles
ya dubu huɗu da ɗari shida, da kuma cewa ta uku hijira by
Nebukadnezzar ya faru a cikin ashirin da uku shekarar da zamanin mulkinsa.
Wannan ya nuna uku bayyane kurakurai. Da fari dai, bisa ga
masana tarihi, Yekoniya, da m Yahuza, da kuma sauran 'yan sana'a kasance
kõre su zuwa Babila a 599 B.C. Marubucin na Meezan-ul-Haq
buga a 1849 ya ce a shafi na 60, cewa wannan hijira ya faru a 600
B.C. da Irmiya ya aika da wasika bãyan tashi zuwa
Babila. Bisa ga Littafi Mai-Tsarki da rubutu nakalto a sama su tsaya
a Babila ya zama shekara saba'in, wanda yake lalle ba gaskiya ba ne,
saboda Yahudawa aka saki da umurnin Sarkin
Farisa a 536 B.C. Wannan yana nufin cewa su kyautata a Babila ya
kawai sittin da shekaru uku, kuma ba saba'in shekaru. Mun nakalto
wadannan Figures daga littafin Murshid-UT-Talibeen buga a
Beirut a 1852 wanda shi ne daban-daban s daga edition buga a
1840 a wurare da dama. Mun sami wadannan tebur a cikin 1852
edltlon.
DA SHEKARA DA nuna DA SHEKARA
OF THE KAFIN
Halitta ALMASIHU BC
3405 Irmiya kansa rubuta zuwa ga 599
kãmammu Babila
3468 The mutuwar Darius, da kawu na h
Koreish, da hawan Yesu zuwa sama na Cyrus tc
kursiyin Babila, Madi da
Pharus. Da umarni don saki da
Yahudawa da aika su a mayar da shi
Urushalima
Abu na biyu, da tarawa da dama wadanda kõre su, a lokacin
uku exiles an ambaci kamar dubu huɗu da ɗari shida muta-
misali, alhãli kuwa a cewar 2 Sarakuna yawan kãmammu ne, cikinsu har
miyar sarakuna da jarumi mutanen Urushalima, a lokacin
na farko hijira, shi ne dubu uku, da sana'a da kuma smiths
ba ana kunshe a wannan lambar. I
Abu na uku, daga rubutu nakalto a sama, za mu gane cewa
1. "Sai ya dauke dukan mutanen Urushalima, da dukan sarakuna, da dukan
mai girma mutanen
mazakuta, ko da dubu uku daga kãmammu, da dukan sana'a da kuma
smiths. "2 Sarakuna
24: 14
r
, Na uku bauta ya faru a cikin ashirin da uku shekarar da
Nebuchadnezzars sarautar alhãli kuwa wannan yana nuna akasin a 2 Sarakuna
wanda ya ce Nebuzar-Adan riƙe su fursuna a cikin nine-
- Teenth shekarar da Nebukadnezzar.
Kuskuren No. 29
The littafin Ezekiel yana dauke da wadannan kalmomi:
Kuma ya je in ta goma sha ɗaya shekara, a cikin ta farko
ranar watan, cewa maganar Ubangiji ta zo gare
me.2
Kuma daga baya su a cikin sura mun sami:
Domin haka ne in ji Ubangiji Allah. Ga shi, zan kawo
a kan Taya Nebuchadrezzar, Sarkin Babila, a Sarkin
sarakuna, daga arewa, tare da dawakai, da karusai da,
kuma tare da mahayan dawakai kuma kamfanonin, da kuma da yawa mutane.
Ya za ku kashe da takobi ka 'ya'ya mata a cikin
f1eld, kuma zai yi Fort a kanka, kuma Ya jẽfa wani
Dutsen a kanka, kuma ya dauke sama da buckler a kanka.
Kuma ya za saita injuna na yaki da ka ganuwar,
kuma tare da axes zai daina aiki ka hasumiyai.
By dalili na yawa daga cikin dawakan da ƙura
za rufe ka, ka ganuwar za girgiza a amo daga cikin
mahayan dawakai, da na ƙafafun, da kuma daga cikin karusai, a lõkacin da
zai shiga ka ƙõfõfi, kamar yadda maza shiga a cikin wata alƙarya
a cikinta ne ya yi warwarewarsu.
Da ƙyastawa ya dawakai za ya bi saukar da dukan
ka tituna. zai kashe mutãnenka da takobi, da kuma
ka karfi da ƙungiyoyin sojoji za su sauka a kasa.
Kuma suka yi ganima na ka da arziki, da kuma yin
a ganima da ka fatauci, kuma sunã daina aiki
ka ganuwar, kuma ya halaka ka m gidaje, kuma suna
za ka sa duwatsu da ka katako kuma ka ƙura a cikin
tsakiyar ka ruwa. "
Tarihi ya tabbatar da wannan Hasashen karya domin Nebuchad-
nezzar kokarin da mafi kyau ga kama birnin Taya, da kuma kiyaye
birnin a cikin wani Jihar siege ga goma sha uku shekaru, amma ya koma
ba tare da nasara. Tun da shi ba abu mai yiwuwa cewa Allah kansa wa'adin
ba a cika, shi dole ne cewa Hasashen kanta ne
misreported.
A Babi na 29, za mu sami wadannan kalmomi dangana ga
Ezekiel:
Kuma ya je, a cikin bakwai da ashirin shekara, a
wata na fari, a cikin ranar farko ta watan, maganar
Ubangiji ya zuwa gare ni ya ce,
Ɗan mutum, Nebuchadrezzar, Sarkin Babila ya sa
sojojinsa su bauta mai girma sabis a kan Taya. kowane kai
ya sanya m, da kuma kowane kafada da aka peeled: duk da haka dole ne ya
ba Hakkin ba, kuma ba sojojinsa, domin Taya ...
... Haka ne in ji Ubangiji Allah: Ga shi, zan ba da ƙasar
Misira zuwa gare Nebuchadrezzar, Sarkin Babila. kuma ya za
kai ta taron, da kuma kai ta ganima, da kuma kai ta ganima. da
shi za su zama sakamakon ga sojojinsa.
Na ba shi ƙasar Misira domin aiki where-
da ya yi aiki da shi ... 2
The sama rubutu musamman ya furta cewa, tun da Nebuchadnezzar
ba zai iya samun sakamakon da ya siege na Taya, Allah ya yi alkawarin zai
ba shi ƙasar Misira.
Kuskuren No. 30
The littafin Daniel ya ƙunshi wannan bayani:
Sai na ji daya saint magana, da kuma wani saint
ya ce wa wasu saint da magana, tsawon lokacin da za
zama da ya gani game da kullum hadaya, da kuma
zãlunci daga halakar, ya ba da Wuri Mai Tsarki
da kuma rundunar da za a trodden underfoot?
Sai ya ce mini, zuwa gare dubu biyu da uku
da ɗari days. To Wuri Mai Tsarki zama cleansed.l
The Judaeo-Christian malaman, daga farkon,
yi mamaki game da muhimmancin wannan Hasashen. Kusan
dukan Judaeo-Christian sharhi na Littafi Mai Tsarki ne na
ra'ayi cewa yana da Antiochus, da ƙaramin jakada na Roma suka mamaye
Urushalima a 161 BC, wanda ake magana a kai a cikin wannan hangen nesa, 2 da
days nufin saba kwanakin mu kalanda. Josephus, sanannen
sharhinsa, kuma sun amince da wannan ra'ayi.
Tarihi, duk da haka, wannan ra'ayi ba ya rike ruwa,
saboda zama na Wuri Mai Tsarki da kuma rundunar, tsawon
uku da rabi shekaru, alhãli kuwa lokacin da dubu biyu da
ɗari uku days ake magana a kai ta zo shekaru shida, watanni uku
da goma sha tara days. Saboda wannan dalili Issac Newton ƙaryata
da zato cewa Antiochus ya yi wani abu tare da wannan
vlsion.
Thomas Newton da suka rubuta a sharha kan predic-
tions da annabci na Littafi Mai Tsarki da aka ambata na farko da dama wasu dokoki
mentators a kan wannan batu, sa'an nan kuma, kamar Ishaku Newton, gaba daya
ƙaryata da yiwuwar shi kasancewa Antiochus wanda ake magana a kai
a cikin wannan wahayin Hezekiya. Yayi ikirarin cewa Roman sarakunan
da popes ne shigo da na hangen nesa.
Snell Chauncy kuma ya rubuta a sharha kan tsinkaya
Littafi Mai-Tsarki wanda aka buga a 1838. Ya da'awar cewa a cikin
ya sharha ya kafa jigon tamanin da biyar da sauran
sharhin. Commenting a kan wannan hangen nesa da ya ce daga
farko sau An wuya ga malamai to
ascer-
tsen da ayyana lokacin da commencement na taron su
wanda wannan hangen nesa refers.l
Mafi yawan malamai sun ƙarasa da cewa lokacin
da commencement ne haƙĩƙa daya daga hudu lokaci da hudu
sarauta dokokin da aka bayar da sarakunan Farisa:
1. Cyrus, wanda ya bayar da umurnin a 636 B.C.
2. Sarki Darius, wanda ya bayar da umurnin a 815 BC
3. Ardashir, wanda ya ba da umurnin game da Ezra a 458 BC
4. sarki Ardashir, wanda ya bayar da umurnin a Nehemiah
a shekara ta ashirin ta sarautar da a 444 B.C.
Ya kuma kara da cewa kwanakin da aka ambata a cikin wannan hangen nesa ba
days kamar yadda yakan gane, amma kwana ta nuna muhimmancin shekaru. Kiyaye
wannan tuna Snell Chauncy ce, da ƙarewa na tsawon wannan
hangen nesa zai zama kamar haka:
1. A cewar na farko da umurnin Cyrus zai kawo karshen a
1764 A.D.
2. Kamar yadda na biyu na Darius zai kawo karshen a watan Julin 1782
A.D.
3 .According zuwa na uku umurnin Ardashir zai zama
1. Kamar yadda ya zuwa yanzu kamar yadda muka fahimta Snell Chauncy fassara zamanin
wannan hangen nesa a matsayin shekaru
ya da kwarewarsa, cewa hangen nesa annabta da realpearance na
Almasihu Yesu. The biyu
dubu uku da ɗari kwanaki suna zaton ya zama shekaru. Wannan lambar
shekaru ya kamata
kidaya daga wani daga cikin lokatai a lõkacin da Urushalima da aka karɓa
daga cikin posses-
sion na Judaeo-Christian mabiyansa.
4. A cewar na huɗu farilla zai kawo karshen a 1856.
Duk waɗannan kwanakin wuce ba tare da annabcin da aka cika
da kuma, a kowace harka, wannan illogically metaphorical fassarar ne
ba m.
Da fari dai shi ne mis-sanarwa a ce zai zama da wuya
ga malamai don a san irin tsawon da commencement. The
ƙunci ya ta'allaka ne kawai a gaskiya cewa lokaci ya kamata a fara
dama
daga lokacin da wannan hangen nesa da aka nuna Daniel ba daga
wani lokaci bayan shi.
Next wani sabani canji a ma'anar kwana a cikin shekaru ne
ba Ya yarda, saboda maganar "rana" ya ci gaba da nufi da
saba tsawon 24 hours sai dai idan in ba haka ba ya nuna ta wurin rubuta shi
er kansa. Kalmar da aka yi amfani da duka da Tsoho da Sabon
Alkawari a cikin saba ma'anar da ba nufin "shekara". Ko da
idan muka yarda da cewa kalmomin da aka iya amfani da su yana nufin "shekara"
, dã ya kasance a cikin wani alama da hankali. amma a figurative yin amfani da
kalma na bukatar wasu karfi nuni da shi. A cikin account na
wannan hangen nesa kalmar "rana" da aka yi amfani da manufar
ma'ana tsawon lokaci da ba mu sami wani nuni da cewa
ya kamata a dauka a cikin wani alama da hankali. Mai malaman da,
sabili da haka, yarda da shi a cikin saba ma'anar in ba haka ba malaman
kamar Ishaku Newton, Thomas Newton da Snell Chauncy dã
ba su yi kokarin gabatar da irin wannan m bayani.
Kuskuren No. 31
The littafin Daniell cewa:
Kuma daga lokacin da yau da kullum hadaya za su zama
dauke da ƙazanta cewa gudãnar kufai
kafa, za a yi dubu ɗari biyu da tasa'in
days.
Albarka ta tabbata ga wanda ya waiteth, kuma ya zo wa thou-
yashi ɗari uku da biyar da talatin days.
Wannan annabci shi ne kama da wanda baya tattauna
abin da bã ya gaskiya ne. Babu Kristi kuma ba Almasihu na
Yahudawa bayyana a cikin wannan lokaci.
Kuskuren No. 32
The littafin Daniel ya ƙunshi wannan bayani:
Saba'in makonni suna ƙaddara kan mutãnenka, kuma
a kan ka mai tsarki birnin, gama da qetare iyaka, da zuwa
yi karshen zunubansu, kuma Mu sanya sulhu a gare iniq-
uity, da kuma kawo a cikin adalci madawwami, da kuma ga
shãfe haske a kan gani da annabci, kuma don ta shafe mafi
Holy.l
Wannan annabci ne ba daidai ba ya zama Almasihu bai bayyana a
wannan zamani. Babu wani daga cikin bayani gabãtar da Kirista
malamai a wannan batun cancanci duk wani tsanani shawara, jera
domin dalilai muka tattauna da jera sabõda
da dama facts mu tattauna a kasa: -
Da fari dai lokacin tsakanin shekarar farko ta sarautar Sairus,
shekarar da a saki Yahudawa kamar yadda tabbatar da Ezra2 da
haihuwar Annabi Yesu shi ne kusan ɗari shida shekaru a cewar
to Josephus da ɗari biyar da talatin da shida shekaru a Snell
Chauncy kansa estimation.
Abu na biyu, idan muka yarda da wannan a matsayin daidai bayani, shi zai
nufin cewa duk gaskiya mafarki sun zo ga ƙarshe har abada, wanda shine
a fili na ƙarya. Watson, a cikin na uku na littafinsa, yana da
reproduced Dr. Grib kansa wasika suka ce: "Yahudawa da sosai
gurbata matanin wannan annabci cewa an sanya inap-
plicable wurin Yesu. "Wannan furci by Watson isa ga ikili-
tabbatar da hujja a wannan Hasashen, bisa ga origi-
nal kwafin littafin Daniel, har yanzu kiyaye su da Yahudawa,
wanda yake shi ne free daga ƙin yarda na kowane irin magudi,
cewa wannan annabci ne inapplicable wurin Yesu.
Abu na uku, kalmar nan "Almasihu", ma'ana shafe, da aka yi amfani da
ga dukan sarakunan Yahudawa tare da la'akari da halin ko
ayyukansu. Ya bayyana a Zabura 18 aya 50. Haka nan, David ne waɗanda suka kula
tioned a matsayin shafe a Zabura 131. Kuma ma 1 Sama'ila ikili-
duwatsuna wannan bayani Dawuda game da Sarki Saul, wanda aka ce
sun kasance daya daga cikin mafi munin sarakunan Yahudawa:
To a yau idãnunka gani yadda cewa
Ubangiji yã tsĩrar da kai a cikin mine hannu a cikin kogo, kuma
wasu riƙe su da ƙarfi ni in kashe ka, amma mine ido kare ka. da
Na ce, ba zan gabãtar mine hannu a kan Ubangijina, domin
ya Ubangiji kansa anointed.l
Haka aikace-aikace na wannan kalma kuma samu a 1 Samuel
24 da kuma 2 Sama'ila 1. Bayan haka, wannan maganar ba kawai iyakance zuwa
sarakunan Yahudawa. Mun sãme shi ake amfani da shi don sauran sarakuna ma. Yana da
ya bayyana a cikin Ishaya:
Ta haka ne in ji Ubangiji wa shafe, don Cyrus, wanda
hannun dama ina da holden.2
Cyrus, Sarkin Farisa, an ambaci kamar yadda Allah kansa shafe ko
Almasihu a cikin wannan rubutu. Cyrus ne Ya liberated Yahudawa
daga zaman talala da a yarda Haikali da za a sāke gina.
Kuskuren No. 33
Wadannan sanarwa ne da aka ba ta hanyar Annabi Dawuda
a 2 Sama'ila:
Haka kuma zan sanya a wurin mutanena Isra'ila,
kuma za su shuka su, da za su iya zauna a wani wuri da suka
kansa, da kuma motsa ba. bã zã 'ya'yan
mugunta sãme su da wani more, kamar yadda beforetime.
To, amma tun lokacin da Na umurce mahukunta su zama
a kan mutanena Israel.l
Haka Hasashen bayyana a dan kadan daban-daban kalmomi a
da Persian translation na 1835. A cewar wannan rubutu Allah ya
musu wa'adi yake cewa ba zasu zauna cikin salama a can, ba tare da wani
cũta a gare su a hannun mugayen mutane. Wannan wa'adi
wuri ya Urushalima, inda suka sanya su zaunar da
ya rayu. Tarihi ya tabbatar da cewa wannan wa'adi ba abin aikatãwa.
An mai tsanani shãfe a hannun dama shugabanni.
Nebukadnezzar mamaye da su sau uku da yanka
su, kama su, kuma tura su zuwa Babila. Titus, 2 da
Sarkin sarakuna na Roma, tsananta musu haka barbarously cewa wata mil-
zaki Yahudawa aka kashe, a da ɗari dubu mutane sun kasance
rataye da casa'in da tara da dubu aka kurkuku. Up ga wannan
rana a zuriyarsu rayuwa a kankantawa a kusa da
duniya.
.l Kuskuren No. 34
A cikin 2 Sama'ila mun karanta wadannan wa'adin Allah ya David:
Kuma a lõkacin da ka kwana a cika, kuma ka barci
da ka kakanninsu, zan kafa ka iri bayan da kai, wanda
za ci gaba daga ka bowels, ni kuwa zan stablish ya
mulkin.
Ya zai gina Haikali saboda sunana, ni kuwa zan stab-
lish kursiyin mulkinsa har abada.
Zan zama uba, sai ya zama da na. Idan ya
yi zãlunci, zan chasten shi da sanda ga mutãne,
kuma da ratsi na 'ya'yan maza.
Amma na rahama, bã su fita baya daga gare shi, kamar yadda na
ya shi daga Saul wanda na kawar daga gabãninka.
Kuma naka gidan da ka mulki za a estab-
lished har abada a gabãninka. gadon sarautarki yake za a estab-
lished ga ever.l
, 1 Wani bayani na irin wannan yanayi ne da aka ba a cikin I Tarihi:
Lalle ne, a dan za a haife shi a gare ka, wanda za su zama a
mutum da hutawa: ni kuwa zan ba shi huta daga dukan abokan
kewaye, gama sunansa zai zama Sulemanu, kuma na so
ba zaman lafiya da quietness wa Isra'ila a cikin kwanaki.
Shi zai gina Haikali saboda sunana. Kuma ya za su zama
ɗana, ... kuma zan kafa kursiyin mulkinsa
Isra'ila ga ever.2
Ko da yake, Allah ya yi musu alkawari na har abada a cikin mulkin
Gidan Dauda, wannan wa'adi ba ya cika, kamar yadda iyalin
David da aka hana na mulkin, na dogon lokaci da suka wuce.
Kuskuren No. 35
Bulus ya ruwaito Allah kansa kalmar game da martabar Yesu
a kan malã'iku a cikin wasika zuwa ga Ibraniyawa: I
Zan kasance a gare shi uba, sai ya zama a gare ni a son.2
Kirista masana sun riya cewa wannan shi ne tunani da
ayoyi a 2 Sama'ila da kuma 1 Tarihi tattauna a baya
sakin layi. Wannan da'awar ba m ga dama dalilai.
1. matanin Tarihi ne unambiguous maganar cewa
dan kansa sunan za su kasance Sulemanu.
2. Dukansu ayoyin ce cewa zai gina Haikali da sunan
Allah. Wannan za a iya amfani da Sulemanu suka gina
Haikalin Allah, kamar yadda alkawarta. Yesu, a wannan bangaren da aka haife
dubu kuma shekaru uku bayan gina wannan Haikali
da kuma amfani da magana ta hallaka. Wannan Za a tattauna a karkashin
Halaka No.79.
3. Dukansu tsinkaya annabta cewa zai zama sarki, where-
kamar yadda Yesu bai yi wani sarki, ya yi akasin haka shi ya kasance wani matalauci mutum a matsayin
shi da kansa ya ce:
Kuma Yesu ya ce masa, The Foxes da ramukan, da kuma
da tsuntsayen sararin sama da sheƙarsu. amma dan mutum ya
ba inda zan sa ya head.3
1. Ibran. 1: 5.
2. Don tabbatar da girman أ¹ esus a kan malã'iku, Bulus jãyayya
cewa Allah ba ya ce wa
wani daga cikin mala'iku cewa wani daga cikinsu ya Ɗansa. Sai kawai ya ce shi a
Yesu cewa, "Na so
ta tabbata ga shi uba, sai ya zama a gare ni ɗa. "
3. Mat: 8: 20.
4. An fili ya bayyana a farkon Hasashen cewa:
Idan ya yi zãlunci, zan chasten shi da sanda
ga mutãne, kuma da ratsi na 'ya'yan mutane.
Wannan ya nuna cewa zai kasance mutum ne mai azzãlumai yanayi.
ccording zuwa ga Kiristoci - kuma su da nisa daga gaskiya -
Sulemanu kasance mai yawan da yanayi da ya ba sama da Annabci
, kuma ya kasance wani ridda a cikin kwanaki na arshe, sukeyi a tsafi bauta
jirgin. gina temples ga gumaka ne, kuma aikata kansa
heathenism.l Ganin cewa Yesu na da cikakken marar laifi, da kuma iya
babu laifi a na kowane irin.
5. A cikin matanin tarihin da ya ce a fili:
Wa zai zama babban mutum, da hutawa, ni kuwa zan ba shi huta
daga dukan abokan kewaye.
Duk da haka, Yesu, bisa ga Kirista, shi ne ba a
zaman lafiya dama daga farkon kwanaki har zuwa lokacin da gicciye.
Ya rayu a akai tsoron Yahudawa, kuma su bar wuri guda domin
wani har sai da aka kama su, kuma sai su ce: kashe.
Sulemanu, a daya hannun, ya cika da yanayin rai a
huta daga abokan gaba.
6. A cikin Hasashen na tarihin Isra'ilawa ake yi musu:
Zan ba da zaman lafiya da quieteness wa Isra'ila a cikin
days.
Ganin cewa an tarihi da aka sani zuwa ga kowa da kowa cewa Yahudawa sun kasance
servile zuwa da kuma mamaye Romawa a lokacin Yesu.
7. Annabi Sulaiman da kansa ya yi iƙirarin cewa, predic_
illolin da aka yi game da shi. Wannan ya bayyana a sarari daga 2 Chronicles.l
Ko da yake Kiristoci yarda cewa wadannan bushãra kasance ga
Sulemanu. sai su ce: cewa a gaskiya domin Yesu ya yi yawa, kamar yadda shi ya kasance wani
Do'stlaringiz bilan baham: |